- •2.Предмет этики.
- •3.Основные этапы исторического развития этических учений.
- •4.Понятие и содержание основных категорий этики.
- •5.Общечеловеческие начала этики.
- •6.Категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
- •7.Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •8.Понятие и сущность морали.
- •9.Соотношение морали и права.
- •10.Нравственная свобода выбора.
- •11.Понятие, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •12..Моральное сознание и моральная практика.
- •13.Понятие и виды профессиональной этики.
- •14. Особенности профессии юриста и их нравственное значение.
- •15.Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
- •16. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста.
- •17.Социальный характер моральных норм.
- •18. Понятие, содержание и функции служебного этикета юриста.
- •19.Служебный этикет юриста.
- •20.Нравственное содержание правовых норм.
- •21. Профессионально необходимые качества юриста, их нравственное содержание.
- •22. Соотношение правовых норм и норм нравственности.
- •23.Соотношение общей и профессиональной этики.
- •24. Правила поведения юристов в профессиональной деятельности. Кодекс профессиональной этики юриста.
- •25. Происхождение и эволюция нравственности.
- •26. Структура нравственности.
- •27. Основные свойства нравственности.
- •28 Функции нравственности и задачи этики.
- •29.Категории этики.
- •30. Свобода выбора в системе нравственных категорий.
- •31. Совесть, как этическая категория.
- •32.Деонтология, как раздел этической науки.
- •33. Взаимосвязь этических категорий.
- •34. Характерные особенности предэтики.
- •Классический этап развития античной этики.
- •Поздний этап развития античной этики.
- •39. Отличие регулятивной функции морали от регулятивной функции права.
- •40. Особенности профессиональной этики юриста.
- •41. Содержание принципа честности и добросовестности в деятельности юриста.
- •42. Добро и зло, как этические категории.
- •43. Справедливость, как этическая категория.
- •44. Долг, как этическая категория.
- •45. Ответственность, как этическая категория.
- •46.Гуманизм, как этический принцип.
5.Общечеловеческие начала этики.
а) Добро. Знание и содержание понятия. Добродетель. Милосердие. Добрый ли ты?
б) Совесть. Правдивость. Справедливость. Честность. Правдивый ли ты?
в) Любовь к близким: матери, отцу, бабушке, дедушке, брату, сестре; к друзьям и близким знакомым, к слабым, ко всем, кто в нас нуждается, ко всему живому. Любовь к природе ( живой и неживой) как умение понимать, беречь и заботиться о природе. Кого и что ты любишь?
г) Дружба и товарищество. Законы дружбы. Верность и самоотверженность в дружбе, бережное отношение к тем, кого мы «приручили». Твои друзья. Отношения мальчиков и девочек между собой.
д) Трудолюбие. Посильный труд для себя и близких. Твоё отношение к труду.
е) Отражение нравственности в поведении человека – в поступках, делах, деятельности. «Золотое правило» нравственности. Примеры для подражания.
6.Категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
Основными категориями этики являются: добро и зло, долг, совесть, честь, достоинство, счастье и т.д.
Добро и зло - центральные понятия этики, разграничивающие нравственное и безнравственное.
Добро отражает наиболее общие интересы, устремления, пожелания и надежды на будущее: то, что должно быть и что заслуживает одобрения. Зло – категория этики, противоположная добру. В нем обобщены представления о безнравственных поступках и человеческих качествах, заслуживающих морального осуждения.
Таким образом, мораль часто отождествляется с добром, с положительным поведением, а зло соответственно рассматривается как аморальное. Одним из проявлением социального зла является преступность, правонарушения. Без преодоления этого зла нельзя утверждать добро. Для сотрудников правоохранительных органов делать добро - это значит активно, беспощадно бороться со злом во всех его проявлениях.
7.Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
Юрист не должен допускать сделок с совестью, поддаваться какому-либо влиянию, допускать компромиссов. Он должен руководствоваться исключительно чувством долга, служить только закону и справедливости.
Специфика работы юриста такова, что в ней встречаются особые нравственные ситуации, которых нет у представителей
других профессий. Если в общечеловеческой нравственности осуждаются такие явления, как ложь, притворство, скрытность, то, например, в оперативной работе криминальной милиции допускается конспиративность (скрытность), дезинформация (ложь) по отношению к преступникам. Такая нравственная специфика этой профессии не противоречит общим принципам морали, а является их конкретизацией и дополнением применительно к условиям юридической деятельности.
8.Понятие и сущность морали.
Мораль (от лат. moral's — нравственный, mores — нравы) является однимиз способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых оттеняются те или
иные существенные свойства.
> Мораль — это система принципов, норм, определяющих характер между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном.
В структуре нравственности выделяются:
• нравственное сознание (общественное и индивидуальное);
• нравственная практика;
• нравственные отношения.
Нравственное сознание представляет собой субъективную сторону нравственности, отражающей нравственное бытие людей. Особенность этого сознания — в восприятии всех явлений с точки зрения ценности. Главная задача заключается не в объяснении явления, не в раскрытии его причин, а в его оценке. Ценностное отношение к действительности — важная характеристика нравственного сознания. Особое место в иерархии ценностей занимает идея о должном. Эта идея определяет конечную цель деятельности человека (или общества). Исходя из этого, нравственное сознание позитивно или негативно оценивает поступки людей (в категориях добра и зла). Это является важной характеристикой, предписывая модель действия. Нравственное сознание реализуется в двух формах: общественной и индивидуальной. Общественное сознание является элементом социальной жизни. В нем аккумулирован и систематизирован нравственный опыт многочисленных поколений, позволяющий отдельного человека воспитывать как полноценную личность.
В общественном нравственном сознаний выделяется два уровня: обыденный и теоретический.
Первый уровень представляет собой так называемую «житейскую мудрость» и «здравый смысл», повседневные суждения и оценки, непосредственно связанные с жизнью людей. Его представления зачастую нечетки, неустойчивы и противоречивы, что связано с жизненными обстоятельствами. Второй уровень — теоретический — характеризуется системностью, рациональностью. На этом уровне решаются «смысложизненные» вопросы бытия. В теоретическом нравственном сознании главную роль играет моральная философия, т. е. этика.
При этом нужно учитывать, что индивидуальное нравственное сознание рефлексивно, относится к внутреннему миру и состоит из нескольких компонентов:
• рационального, в котором выражаются мировоззрение личности, нравственные представления. Базовым элементом этого компонента являются идеалы, оценки, принципы, установки, представления о моральных качествах, о добре и зле;
• эмоционального, выражающего совокупность нравственных переживаний человека (отзывчивость, сострадание, совесть, стыд, достоинство, честь).
• волевого, благодаря которому субъективный нравственный мотив реализуется в действии, на практике, иногда вопреки давлению объективных обстоятельств.
Нравственная практика является результатом объективации морального сознания, а базовый элемент практики — поступок. Структура нравственной практики может состоять из следующих составляющих:
• замысел (намерение или постановка цели);
• мотивация, обоснование замысла;
• выбор цели, средств;
• принятие решений;
• действия, реализующие нравственную установку и линию поведения человека.
Нравственные отношения предполагают совокупность зависимостей и связей, возникающих в процессе нравственной практики. Особенность нравственных отношений в том, что люди возлагают на себя определенные моральные обязательства, проявляющиеся в понимании своего долга, ответственности перед другими людьми и обществом в целом.
Нравственные отношения можно классифицировать:
• по содержанию, определяя обязанности человека в той или иной сфере деятельности;
• по характеру требовательности к себе и другим;
• по характеру связи в зависимости от уровня и интеллекта общения.
Таким образом, структура «нравственное сознание — нравственное действие — нравственное отношение» образует единое целое, а ее элементы взаимно регулируются.