- •2.Предмет этики.
- •3.Основные этапы исторического развития этических учений.
- •4.Понятие и содержание основных категорий этики.
- •5.Общечеловеческие начала этики.
- •6.Категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
- •7.Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •8.Понятие и сущность морали.
- •9.Соотношение морали и права.
- •10.Нравственная свобода выбора.
- •11.Понятие, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •12..Моральное сознание и моральная практика.
- •13.Понятие и виды профессиональной этики.
- •14. Особенности профессии юриста и их нравственное значение.
- •15.Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
- •16. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста.
- •17.Социальный характер моральных норм.
- •18. Понятие, содержание и функции служебного этикета юриста.
- •19.Служебный этикет юриста.
- •20.Нравственное содержание правовых норм.
- •21. Профессионально необходимые качества юриста, их нравственное содержание.
- •22. Соотношение правовых норм и норм нравственности.
- •23.Соотношение общей и профессиональной этики.
- •24. Правила поведения юристов в профессиональной деятельности. Кодекс профессиональной этики юриста.
- •25. Происхождение и эволюция нравственности.
- •26. Структура нравственности.
- •27. Основные свойства нравственности.
- •28 Функции нравственности и задачи этики.
- •29.Категории этики.
- •30. Свобода выбора в системе нравственных категорий.
- •31. Совесть, как этическая категория.
- •32.Деонтология, как раздел этической науки.
- •33. Взаимосвязь этических категорий.
- •34. Характерные особенности предэтики.
- •Классический этап развития античной этики.
- •Поздний этап развития античной этики.
- •39. Отличие регулятивной функции морали от регулятивной функции права.
- •40. Особенности профессиональной этики юриста.
- •41. Содержание принципа честности и добросовестности в деятельности юриста.
- •42. Добро и зло, как этические категории.
- •43. Справедливость, как этическая категория.
- •44. Долг, как этическая категория.
- •45. Ответственность, как этическая категория.
- •46.Гуманизм, как этический принцип.
31. Совесть, как этическая категория.
Совесть иногда называют другой стороной долга. Совесть - самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимно-личностных регуляторов поведения людей.
Совесть - категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения. Совесть - субъективное осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом, другими людьми, выступающее как долг и ответственность перед самим собой. Юрист, ведя производство по делу или выполняя другие функции, действует в сфере, затрагивающей жизненно важные блага людей, сталкивается со многими коллизиями, оказывается перед необходимостью принимать ответственные решения, нередко в сложных моральных ситуациях. И только работники с развитым чувством совести, способные правильно, самокритично и принципиально судить свои побуждения и поступки, могут эффективно выполнять свою высокую миссию и поддерживать престиж своей профессии и личности.
Чувство совести ограждает человека от дурного, порочного, стимулирует благородство, ответственность — люди нередко апеллируют к собственной совести и к совести других, дают оценку себе и другим, используя понятия "чистая совесть", "нечистая совесть", "уснувшая совесть", "совестливый человек", "бессовестный", "угрызения совести" т. п. Роль совести особенно важна, когда человек находится перед моральным выбором, а внешний контроль со стороны общественного мнения или исключается, или затруднен. Совесть способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать несоответствие должному как собственное совершенство. Является нравственным регулятивом.
Выражение «спокойная совесть» или «чистая совесть» обозначает осознание человеком исполненности своих обязательств или реализации всех своих возможностей в данной конкретной ситуации. Выражение «свобода совести» обозначает право человека на независимость внутренней духовной жизни и возможность самому определять свои убеждения (в более узком смысле – означает свободу вероисповедания и организованного отправления культа)
32.Деонтология, как раздел этической науки.
Профессиональная деонтология представляет собой учение о долге и обязанностях представителя профессии перед обществом и государством, перед своей профессией, перед коллегами и перед людьми, на которых в конечном счете направлена деятельность.
Деонтология - раздел этики, в котором рассматриваются проблемы Долга и вообще должного (всего того, что выражает требования нравственности в форме предписаний). Моральное сознание как специфическая форма общественного сознания отражает объективную социальную необходимость, потребности людей, общества, исторического развития - в особой субъективной форме - в виде представления о должном (о том, что «должно быть»), устанавливая, насколько соответствует этому представлению фактически существующее. Моральное сознание оценивает жизненные явления с той точки зрения, насколько они оправданны в силу своего нравственного достоинства. Из представлений о должном складываются нравственные требования, представления о том, какие поступки люди должны совершать. Применительно к человеку эти требования выступают как его обязанности; последние в обобщенной форме правил, равно распространяющихся на всех, формулируются в моральных нормах, заповедях. Все эти этические категории и являются предметом изучения особого раздела этики - деонтологии.