23. Творческий путь с.Торайгырова.

Следуя примеру наставника, Султанмахмут сам начал сочинять стихи и рассказы. Мечтая продолжить ученье, С. Торайгыров в 1912 году поступает в медресе в городе Троицке, но, не проучившись и года, оставляет учебу из-за болезни. В 1913 году он учительствует в казахском ауле близ Троицка, а осенью возвращается в город и становится секретарем редакции журнала «Айкап», на страницах которого впервые выступает как поэт и публицист. Благодаря журналу С. Торайгыров смог познакомить со своим творчеством широкий круг читателей, поверил в свое призвание и твердо решил связать свое будущее с поэзией. Юношескую лирику С. Торайгырова отмечает тяготение к гражданской общественной тематике, пафос обновления жизни на основе знаний, выработанных человечеством. 

Социальное положение и судьба казахской женщины занимает особое место в творчестве С. Торайгырова (стихотворения «Во сне я видел жалостное положение», «Стройной красотке», «Любовь к девушке», «Гуляим», «Милая душа моя», поэма «Камар Сулу»). Одна из признанных вершин творчества С. Торайгырова – философская поэма «Жизнь в заблуждениях», рассказывающая о цели и смысле человеческого существования, о возвышенных идеалах и суровой реальности.

Вклад Султанмахмута Торайгырова в казахскую поэзию очень значителен, его стихи по праву вошли в сокровищницу казахской литературы. Войдя в школьную программу, они, несомненно, стали достоянием нескольких поколений.

Творчеству поэта посвятил свой роман-трилогию «Мечта поэта», «Путь мечты», «У подножия Баян-аула» известный казахский поэт Дихан Абилев. Трилогия вышла на казахском и русском языках.

Произведения С. Торайгырова издавались отдельными сборниками. Лучшие из них вошли в хрестоматии и антологии казахской поэзии.

24. Рассказать наизусть стихотворение в. Маяковского.

Не смоют любовь

ни ссоры,

ни вёрсты.

Продумана,

выверена,

проверена.

Подъемля торжественно стих строкопёрстый,

клянусь —

люблю

неизменно и верно!

25. Смысл теории Родиона Раскольникова и причины её крушения.

Молодой человек, исключенный из студентов университета иживущий в крайней бедности, поддавшись некоторым странным неоконченнымидеям решился разом выйти из скверного своего положения, убив и ограбиводну старуху При этом деньги, полученные таким путем, студент хочетупотребить на благие цели закончить курс в университете, помочь матери исестре, уехать за границу и потом всю жизнь быть честным, твердым, неуклоннымв исполнении гуманного долга к человечеству .В этомвысказывании

Достоевского хочется особо подчеркнуть две фразы студент,живущий в крайней бедности и поддавшись некоторым страннымнеоконченным идеям . Именно эти две фразы являются ключевыми для пониманияпричинно-следственной связи романа. Что было раньше бедственное положениегероя, приведшее к болезни и к болезненной теории, или теория, явившаясяпричиной ужасного положения Раскольникова.Достоевский всвоем романе изображает столкновение теории с логикой жизни.

По мнениюписателя, живой жизненный процесс, то есть логика жизни, всегда опровергает,делает несостоятельной любую теорию - и самую передовую, революционную, и самуюпреступную. Значит, делать жизнь по теории нельзя. И потому главная философскаямысль романа раскрывается не в системе логических доказательств и опровержений,а как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с жизненнымипроцессами, опровергающими эту теорию.