!Гипноз / Рожнов В. - Гипноз от древности и до наших дней

лений, которые поражали публику на сеансах месмеристов: конечности пациентов застывают в приданных им нелепых положениях, пациенты не могут по своей воле разомкнуть смежившиеся веки, загипнотизированным можно внушать различные фантастические образы, ко­ торые они воспринимают в момент сна как самую бес­ спорную реальность.

Правда, оговаривается пунктуальный Брэд, некоторые различия между гипнотическим сном и месмеризмом

есть.

«Магнетизеры положительно заверяют, что могут со­ вершать такие эффекты, которые я,— чистосердечно со­ знается Брэд,— никогда не смог достичь моим методом, как я ни старался». А в подстрочной сноске к этому мес­ ту текста его книги сказано следующее: «Эффекты, на которые я намекаю, например, таковы — узнавать время на часах, которые держат за головой или помещают на эпигастральную впадину; читать заклеенные письма или закрытые книги; узнавать, что происходит за километры, угадывать суть болезни и указывать лечение, не имея медицинских познаний; магнетизировать субъектов на расстоянии многих километров при условии, что субъект не знает о действиях, которые намечают делать».

А далее Брэд очень тактично и вежливо пишет, что сам он считает «неприличным и несправедливым» отри­ цать эти «эффекты» на одном только том основании, что они ему не удаются. Однако недоверие его к под­ линности всех этих с подчеркнутой деловитостью пе­ речисленных в подстрочном примечании «эффектов» трудно не заметить и не понять. Брэд не пытается вда­ ваться в подробности того, что из перечисленного от­ носится к фокусам и проделкам, что — к реальным и пока еще не объясненным научным фактам. Он вы­ сказывает столь твердые убеждения последовательного сторонника естественнонаучного взгляда на природу, что нетрудно уловить изрядную долю скепсиса в его от­ ношении к «чудесам», которые месмеристы приписы­ вают своей личной «магнетической» силе.

Всю дальнейшую жизнь Брэд посвящает изучению гипноза. Он сделал в этой области больше, чем кто-либо другой из исследователей прошлого века. Многое из того, что было установлено и подробно описано им лично, потом переоткрывалось вторично из-за незна­ комства с трудами Брэда. Об этом мы еще будем иметь случай поговорить. А сейчас коротко о том, что же уз­ нал о гипнозе Брэд.

131

Прежде всего ему удалось подметить, что чувстви­ тельность, восприимчивость людей к гипнотизации не­ одинакова: одни погружаются в глубокий гипноз, у дру­ гих удается вызвать лишь весьма поверхностный гипно­ тический сон.

Задумываясь о причинах этого явления, Брэд срав­ нивает его с разной глубиной действия, которое оказы­ вают на разных больных наркотики, лекарства, вино.

Ему бросается в глаза и то, что глубина гипноза часто меняется в течение одного и того же гипнотического сеанса. Вначале сон, вызванный у больного, может быть очень слаб, поверхностен, а затем становится все ин­ тенсивнее^ ярко выраженными признаками гипнотиче­ ского состояния. У загипнотизированного изменяется дыхание, деятельность органов чувств, характер крово­ обращения. Эти изменения очень подвижны, а подчас и взаимоисключающи. Например, в один и тот же мо­ мент у загипнотизированного может наблюдаться пол­ ная нечувствительность к болевым раздражениям кожи и повышенная восприимчивость к звуку и свету. И тут же во время того же самого гипнотического сеанса тот же человек как ужаленный вздрагивает и отдергивает руку при малейшем к ней прикосновении, не реагируя, од­ нако, ни на яркий свет, ни на сильный шум. 8 чем при­ чина такой подвижности ощущений загипнотизирован­ ного? Брэд не знает, не догадывается даже, но он их зорко подмечает и точнейшим образом описывает.

Феноменальная наблюдательность Брэда, обшир­ ность подмеченных им особенностей гипноза, начиная от главных его признаков и кончая мельчайшими, но весьма типическими деталями, не может не вызывать восхищения у каждого, кто знакомится с его трудами. Последующие исследования полностью подтвердили правильность большинства его наблюдений. Правда, Брэд не избежал и ошибок. Так, например, он увлек­ ся модной в его время френологией (в переводе на русский — учение о черепах). Автором этого «учения» был австрийский врач Франц Иозеф Галль, утверждав­ ший, что по форме и величине выпуклостей черепа можно судить о характере и способностях человека. Брэд пробовал применить в своих гипнотических опытах «данные» этой псевдонауки, и на первых порах ему показалось, что он нашел им подтверждение. К чести Брэда он потом признал свое заблуждение.

Попытка применить гипнотический сон для лечения больных сразу же показалась Брэду настолько плодо-

132

творной, что он приступил к немедленному изучению возможностей этого способа. Вскоре он убедился в большой эффективности гипноза как метода лечения прежде всего различных нервных заболеваний—осо­ бенно истерических расстройств в виде параличей, су­ дорожных припадков, тиков и т. д. По описаниям, ко­ торые приводит Брэд в своей «Нейрогипнологии», можно во всех подробностях проследить ход лечебной работы Брэда. Здесь же он предпринимает попытку теоретически обосновать свои практические результаты. И чем больше применяет Брэд гипноз в лечебных це­ лях, тем больше крепнет в нем мысль об огромной пользе этого метода.

Все это было ново, интересно, ценно... Но все же самой главной, непреходящей заслугой Брэда перед на­ укой являются не эти детали и подробности, а тот факт, что он был первым, кто взглянул на гипноз как на явле­ ние земное, материальное, вызываемое естественными, физиологическими причинами.

Брэд спешит познакомить с открытой им истиной своих собратьев по профессии и всех желающих. Уже с начала февраля 1842 года (вспомним, что заниматься гипнозом Брэд начал всего лишь за несколько месяцев до этого, в ноябре 1841 года) он выступает с докладами о своих опытах во многих городах Англии. Он горячо надеется, что его личные усилия помогут избавить умы соотечественников от заблуждения. Но как метко ска­ зал М. Ю. Лермонтов: «...воевать с людскими предрас­ судками труднее, чем тигров и медведей поражать». Первое, на что наткнулся Брэд,— это отрицательное от­ ношение со стороны его коллег-врачей. Еще недавно окруженный в своей среде всеобщим уважением и по­ четом, Брэд становится после сделанного им открытия объектом презрения для одних, кто прямо ставит его на

уже в медицине специалисту лезть в такое темное, да­ лекое от науки дело...

Напрасно Брэд в предисловии к своей книге с откры­ той душой обращается к коллегам, призывая их к объек­ тивному суждению:

«Я предлагаю теперь результаты мои публике и мои выводы критике своих собратьев, если мне позволено высказать мои предварительные пожелания этим по­ следним, я желал бы, чтобы они подошли к испытанию этого предмета со всей искренностью, с твердым жела-

133

нием прийти к истине. Я был, как и они,скептиком, я мо­ гу поэтому понять сдержанность других, я присоеди­ няюсь в этом смысле к Триверанусу, знаменитому бота­ нику, когда он говорит, касаясь месмеризма (я цитирую по памяти): «Я видел много вещей, в которые я бы не поверил, если бы вы мне о них сказали; я не могу по­ этому с полным правом ни надеяться, ни желать, чтобы вы поверили в те, о которых я вам говорю».

Большинство его коллег пренебрегло не только этой возможностью (исследовать явления самому), но и до­ казательствами, щедро предоставленными Брэдом. Со­ всем немногие смело и твердо поддержали Брэда. И среди них известный английский хирург и психолог профессор Герберт Майо, который на конференции вра­ чей в Лондоне, где 1 марта 1842 года выступил Брэд, заявил, что метод Брэда «лучший, самый быстрый и са­ мый верный для получения сна», для погружения нер­ вной системы в новое искусственное состояние, кото­ рое можно с пользой применять для лечения.

Сильный удар Брэду и его открытию нанесли клери­ калы. Напали не в лоб, а из-за угла. Они не вступали с ним в честный спор, не опровергали его доводов, не выставляли своих. Они коварно воспользовались против Брэда своим старым, но — увы! — все еще не ржаве­ ющим оружием зависти и злобы — клеветой. Известный в Англии проповедник, ливерпульский священник Мак Нейл с высоты церковной кафедры предъявил Брэду низкое обвинение в подкупе лиц, на которых он про­ водил свои опыты. В воскресной проповеди 10 апреля 1842 года Мак Нейл, мешая в одну кучу врача-иссле­ дователя Брэда и магнетизера Лафонтена, усматривая в действиях и того и другого кощунственную претен­ зию осуществлять необычайные сверхъестественные эффекты земными средствами, в ярости назвал их обоих «агентами Сатаны», а используемые ими методы «дьявольскими...». Более того, он, священник, уличал Брэда не в чем ином, как в пренебрежении к «науч­ ному установлению законов» природы!

Печатное обнародование проповеди Мак Нейла вы­ нудило Брэда ответить гневным памфлетом. «Пока дело ограничивалось устными выступлениями,— пишет в этом памфлете Брэд,— я мог отвечать на них также устно».

134

Методы гипнотизации, применявшиеся Д. Брэдом

всем в курсе его работ. Поэтому он послал Мак Нейлу пригласительный входной билет на лекцию и большое письмо, где рассказал подробно о результатах своих опытов по раскрытию истинной природы так называ­ емых месмерических явлений, а также вырезку из жур­ нала, в котором был опубликован пространный отчет о предыдущей лекции, на которой Брэд, как обычно, демонстрировал на совершенно посторонних людях, слушателях, свой способ вызывания гипнотического сна. Но Мак Нейл на эту лекцию Брэда не явился, факти­ ческими доказательствами добросовестности его науч­ ных исканий пренебрег и опубликовал текст проповеди, сохранив в ней все свои прежние утверждения: «Мы слышим об этих экспериментах, но мы ничего не слы­ шим о научном установлении законов, на которых они основаны».

Приведя доводы, неопровержимо разоблачавшие Мак Нейла, Брэд обращается к клевещущему на него священнику со следующими словами: «Имеется ли здесь, после всего сказанного, какое-либо доказатель­ ство того, что вы были побуждаемы соображениями честности, правды и справедливости, предпринимая по­ добную атаку против меня, человека, который никогда не причинял вам зла? Поэтому я беру на себя смелость спросить, не сильно ли отдает ваше собственное по­ ведение в данном случае влиянием «агентов Сатаны?».

Брэд не оставил камня на камне от порочащих его честное имя врача и ученого измышлений клерикала.

135

Большую же часть памфлета он посвятил защите ес­ тественнонаучного взгляда на гипноз, разоблачению мис­ тических вглядов месмеристов, пропаганде лечебных возможностей гипнотического сна.

Чем дальше и глубже знакомится Брэд с гипнозом, тем больше убеждается он в том, какое острое оружие против мистики обретает наука в намеченном им мате­ риалистическом понимании этого явления. И он сам пер­ вый не дает этому оружию ни пылиться, ни притупиться. Снова и снова с неугасимым пылом борца за разум Брэд обращает это оружие и против старых, но все еще живых и против самоновейших мистических измышлений.

Он публикует специальную работу, посвященную разоблачению так называемых тайн магии и колдовства, где обстоятельно анализирует «чудеса» индийских фа­ киров и йогов, показывая естественные причины неко­ торых необычных достигаемых ими явлений, кажущихся непонятными и поэтому воспринимаемых большинством людей как нечто сверхъестественное.

В 1852 году в работе «Магия, колдовство, животный магнетизм, гипнотизм и электробиология» Брэд пишет:

«Факиры и йоги вызывают у самих себя экстати­ ческий транс около 2400 лет в религиозных целях с помощью приема, совершенно аналогичного тому, ко­ торый я рекомендовал своим пациентам для их само­ гипнотизации, это так называемая продолжительная фиксация взгляда на кончике носа или другой части те­ ла, или просто воображаемого предмета, в сочетании с сильным сосредоточением внимания и при задержке или замедлении дыхания». Брэд пишет, что до публика­ ции своих первых трудов по изучению гипноза он ничего об этих способах самогипнотизации, употребляемых факирами, не знал, а когда наткнулся случайно на кни­ гу, в которой об этом рассказывалось, то был рад уви­ деть в процедурах факиров и достигаемых ими резуль­ татах, конечно, не чудо, не ключ к тайнам потусторон­ него мира, а лишнее подтверждение правильности своих представлений о естественных причинах явлений, ка­ жущихся необычными.

Брэд прекрасно понял, что предложенное им естест­ венное понимание гипноза поможет разоблачению мно­ гих, насчитывающих тысячелетнюю давность суеверий, а также тех, что возникали на его глазах. В частности, Брэд одним из первых подверг критике с научных по­ зиций только что начавший при нем входить в моду спиритизм.

136

бокого исследования гипноза, изучения заключающихся в нем возможностей. В опубликованной в 1855 году на­

свой личный опыт успешного снятия параличей функци­ онального происхождения с помощью гипноза. Брэд — убежденный сторонник точки зрения, что мысль и чув­ ство постоянно влияют на тело. Существует немало за­ болеваний (в том числе и так называемые функциональ­ ные параличи), причиной которых могут быть и испуг

ивнезапное тяжелое известие, длительное переживание

игорькая тоска и т. п. В лечении таких заболеваний, считает Брэд, большую роль, роль целебного успоко­ ительного средства, может сыграть гипнотический сон.

Но, оказывается, в гипнозе заключена и еще одна, вначале мало оцененная Брэдом возможность: загипно­ тизированного можно лечить словом, внушая ему мысль

овозможном и быстром выздоровлении. Вот один из случаев. Усыпив гипнотическим сном больную женщину, ослепшую в результате испуга вначале на один, а спустя некоторое время и на другой глаз, Брэд уверяет ее, что болезнь излечима, хотя и не так скоро, как этого хоте­ лось бы. С удивлением видит Брэд, что улучшение на­

ступило уже после первого сеанса. Воодушевленный, он настойчиво продолжает лечение, каждый раз внушая больной, что настанет день, когда зрение возвратится к ней полностью. Таких примеров набирается в его ле­ чебной практике все больше. Но как можно объяснить результаты этого лечения? Почему влияние слова на больного, погруженного в гипнотический сон, становится таким сильным? Почему таким способом удается иногда исцелять даже тяжелейшие, казавшиеся безнадежными заболевания? За счет каких именно физиологических процессов, совершающихся в организме загипнотизиро­ ванного, это происходит? Об этом Брэду, как и о многих других интимных механизмах гипноза, остается только догадываться. И он выдвигает в качестве объяснения гипотезу о моноидеизме (от греческих слов: «монос» — один, «идея» — представление), или о состоянии охва­ ченности одной-единственной мыслью. Это состояние,

предмете. Вероятно, предполагает он, этому способ­ ствует то, что в гипнозе происходит невольная задержка

137

дыхания и замедление сердцебиения, благодаря чему

ния, описания на описания... Однако надо сказать, что Брэд сам отлично отдавал себе отчет в том, как недо­ статочны эти умозрительные объяснения. После всех по­ пыток понять самому и разъяснить другим глубинную механику гипноза Брэд откровенно признается: «Впро­ чем, относительно ближайшей причины гипнотических явлений наилучший план при настоящем состоянии зна­ ний, по моему мнению, тот, чтобы собирать дальнейшие факты и оценивать их для лечения больных, теорети­ ческие рассуждения же отложить до будущего, когда у нас будет больший запас фактов, из которых можно делать выводы».

Как мы увидим дальше, дело оказалось гораздо сложнее, чем надеялся Брэд. Одно только увеличение числа фактов смогло дать немногое для понимания сущности гипноза. Факты копились горами, причем один интереснее другого, а суть дела оставалась неясна.

Кипучая, неутомимая деятельность Брэда при его жизни не принесла существенно ошутимых плодов. Его серьезнейшие научные труды прошли тогда почти не­ замеченными не только в Европе, но и даже в самой Англии, где они обратили на себя внимание только не­ многих дальновидных ученых. Лишь почти к концу жиз­ ни Брэда атмосфера отчужденности и скептицизма, ко­ торой он был окружен, несколько изменилась. Началом послужили лекции известного английского физиолога профессора Карпентера, в которых он с большим ува­ жением отозвался о работах Брэда.

За пределами Англии первую попытку привлечь вни­ мание к возможностям гипноза предпринял еще при жизни Брэда профессор медицинского факультета в Бордо Азам. Он попробовал сам заняться гипнотиче­ скими опытами, нимало не смутившись теми насмеш­ ками, которые, разумеется, не замедлили на него по­ сыпаться. Вскоре он поделился полученными успешными результатами со знаменитым французским антрополо­ гом и хирургом Полем Брока. Брока, в свою очередь, поставил об этом в известность Французскую академию.

Обрадованный тем, что рожденное им детище — учение о гипнозе стало, наконец, предметом серьезного внимания, Брэд направил Азаму манускрипт, в котором обобщил важнейшие результаты всех своих работ. Од-

138

повременно с этим Брэд направил во Французскую ака­ демию свой главный научный труд «Нейрогипнология», хлопоча об издании его во Франции. Однако в те годы этому не удалось осуществиться. И ряд французских исследователей того времени, с энтузиазмом взявшихся за изучение гипноза, оказались не в курсе всего сде­ ланного Брэдом; многие их открытия стали переоткры­ тием того, что уже до них было найдено и описано.

Джемсу Брэду не довелось стать свидетелем первых успехов своего детища.

25 марта 1860 года Брэд умер. В этом же году во Франции выходит несколько книг, в которых рассказы­ вается, правда, только в самых общих чертах, о его от­ крытии, его методе вызывания искусственного сна и при­ менения его в лечебных целях.

ПАРИЖ —НАНСИ. ДИСПУТ КОЛЛЕГ

После смерти Брэда центр изучения гипноза пере­ местился во Францию.

Первым продолжателем дела английского хирурга стал врач-практик из французского города Нанси Амв­ росий Август Льебо. Он всем сердцем предан меди­ цине и горячо любит свое дело. Большинство его па­ циентов простой трудовой люд — виноградари, сапож­ ники, портные, подмастерья, их жены и ребятишки всех возрастов. Да и сам Льебо, сын крестьянина, ни­ чуть не уступает в трудолюбии своим пациентам. Двери его приемной открыты всегда и для всех. К нему обра­ щаются со всевозможными недугами, начиная от острой зубной боли и кончая тяжелейшими расстройствами психики. Льебо никак не может пожаловаться на ограни­ ченность круга своей врачебной практики. Наблюдая и сравнивая, стараясь всем, что только в его силах, по­ могать больным, усердно ища каких-то новых средств там, где, казалось, исчерпано все, Льебо давно уже под­ метил, что нередко таким могучим средством оказы­

это прямой путь к выздоровлению. Его богатый прак­ тический опыт показывает, насколько тесна связь между

139

психикой и здоровьем. Как часто приходится ему ви­ деть, что тяжелые нервные переживания, горе и печаль бывают причинами тягостных заболеваний, которые мо­ гут затронуть любые органы и части тела, и наоборот, радость и подъем духа сами по себе ставят больных на ноги или облегчают лечение.

В 1860 году ему в руки попадается книга, в которой рассказывается об открытом английским врачом Брэдом новом способе лечения больных. Льебо пытается испро­ бовать, насколько полезен и успешен этот путь. И вот, испытав несколько вариантов способа усыплять больных, Льебо, наконец, останавливается на следующем: он предлагает усыплять больного неторопливо, тихим голо­ сом, внушая ему представления, связанные у каждого человека с засыпанием. Наблюдая за глубиной насту­ пающего при этом гипнотического сна, Льебо разделяет его на несколько степеней и тщательно описывает ха­ рактерные признаки каждой из них. Годами, день за днем, он усовершенствует до деталей этот метод, раз­ рабатывая технику проведения лечебного внушения, приемы осторожного пробуждения, выведения больного из состояния гипноза. Он отмечает в своих записях все удачи и неудачи, обдумывает их, стараясь избежать сры­ вов.

Его популярность среди больных растет. Число при­ бегнувших к его помощи за 25 лет, с 1860 по 1885 год, достигло 7500, причем многим из них было проведено по нескольку сеансов (эти цифры приводит Льебо в сво­ ей «Исповеди врача-гипнотизера», опубликованной в 4-м и 5-м номерах французского журнала «Обозрение гип­ нотизма» за 1886 год).

Авторитет Льебо среди больных так велик, что ему удаются подчас, без особых усилий, излечения, которые, будучи совершены в обстановке церкви или храма, не­ пременно были бы признаны чудом.

Вот тому наглядный пример. Во время очередного обхода больных Льебо увидел молодого виноградаря, скорчившегося от боли в пояснице. «Ах, доктор, если бы вы хоть ненадолго прикоснулись своей рукой к больно­ му месту, я уверен, мне стало бы лучше»,— попросил крестьянин. И действительно, после непродолжительной беседы с врачом он почувствовал себя достаточно хо­ рошо. Это было для Льебо подтверждением целебной силы внушения, соединенного с самовнушением, роль которого сыграла в данном случае непоколебимая вера больного в возможности врача.

140