Наука как особый элемент культуры

Наука является одним из важнейших компонентов духовной культуры. Ее особоеместо в духовной культуре определяется значением познания в способе бытия человека в мире, в практике, материально-предметном преобразовании мира. Материально-предметное,практическое изменение мира невозможно без познания мира. Познание является внутренним,неотъемлемым моментом практической деятельности. Практика и познание взаимно дополняют и опосредуют друг друга. Познание порождается практикой человека и, в конечном счете, нацелено на ее совершенствование.

Познание может быть донаучным, вненаучным и научным. Наука представляет собой лишь одну из исторических форм познания мира. Долгое время познание развивалось в донаучных формах (мифология, религия и др.). Вместе с тем, некоторый познавательный компонент, несомненно, свойствен (был всегда и присутствует сейчас) и ненаучным формам духовной культуры – искусству, политическому сознанию, правосознанию, морали и даже религии.

Донаучное и вненаучное (обыденное житейское) знание позволяет лишь констатировать и поверхностно описывать состояния предметов, вещей, фиксировать некоторые факты. Научное знание предполагает не только описание, но и объяснение фактов, выявление всего комплекса причин, порождающих явление. Наука ориентирована на получение такого нового знания, истинность которого не просто утверждается, но и доказывается, обосновывается; ориентирована на строгую, последовательную организацию знания, на его систематизацию, получение достоверных предсказаний и др.

Наука стремится к максимальной точности, объективности. Результаты научного познания (теории, понятия и др.) организованы таким образом, чтобы исключить все личностное, привнесенное исследователем от себя. Одна из главных особенностей науки состоит в том, что она нацелена на отражение объективных сторон мира, то есть на получение таких знаний, содержание которых не зависит ни от человека, ни от человечества. Наука стремится, прежде всего, построить объективную картину мира, то есть отразить его таким, каков он есть “сам по себе”, независимо от человека. Никакой другой компонент духовной культуры (ни искусство, ни идеология, ни религия и т. д.) такой цели перед собой не ставит.

Наука представляет собой исторически сложившуюся систему познания объективных законов мира. Результатом научной деятельности выступает система развивающегося доказательного и обоснованного знания. Научное знание, полученное на основе проверенных практикой методов познания, выражается в различных формах: в понятиях, категориях,законах, гипотезах, теориях, научной картине мира и др. Оно дает возможность предвидения и преобразования действительности в интересах общества и человека.

Современная наука – сложная и многообразная система, состоящая из несколькотысяч отдельных научных дисциплин, которые можно объединить в две сферы: фундаментальные и прикладные науки.

Фундаментальные наукинаправлены на познание объективных законов мира, который существует “сам по себе”, безотносительно к интересам и потребностям человека. К ним относят математические науки, естественные (физика, химия, биология и др.), социальные (история, археология, этнография, экономика, статистика, демография, науки о государстве,праве, история искусства и др.), гуманитарные науки (психология и ее отрасли, логика,лингвистика, филология и др.). Фундаментальные науки потому и называются фундаментальными, что своими основополагающими выводами, результатами, теориями они определяют содержание научной картины мира.

Прикладные науки нацелены на разработку способов применения полученных фундаментальной наукой знаний объективных законов мира для удовлетворения потребностей и интересов людей. К прикладным наукам относятся кибернетика, технические науки (прикладная механика, технология машин и механизмов, сопротивление материалов, техническая физика, химико-технологические науки, металлургия, горное дело, электротехнические науки, ядерная энергетика, космонавтика и др.), сельскохозяйственные (агрономические, зоотехнические), медицинские, педагогические и другие науки. В прикладных науках фундаментальное знание приобретает практическое значение. Оно используется для развития производительных сил общества, совершенствования предметной сферы человеческого бытия, материальной культуры.

Наука является одной из отраслей, или разделов, культуры (см. рис. 1). Ее особое место в культуре определяется значением познания в способе бытия человека в мире, в практике, материально-предметном преобразовании мира.

Рис. 1.Основные элементы культуры

Познание является внутренним, неотъемлемым моментом практической деятельности. Практика и познание взаимно дополняют и опосредуют друг друга. Сам процесс познания изначально порождается практической деятельностью человека и направлен на ее совершенствование.

Наука ориентирована на получение такого нового знания, истинность которого не просто утверждается, но и доказывается, обосновывается.

Наука– сфера человеческой деятельности, функция которой заключается в выработке и теоретической систематизации объективных знаний о действительности.

Наука во многом отличается от других элементов культуры:

        от мифологии– стремлением не к объяснению мира в целом, а к формулированию конкретных законов развития природы, которые можно проверить опытом;

        от мистики– стремлением не к слиянию с объектом исследования, а к его теоретическому пониманию и воспроизведению;

        от религии– тем, что разум и опора на чувственную реальность имеют в науке большее значение, чем вера;

        от философии– тем, что выводы науки допускают эмпирическую проверку и чаще отвечают не на вопрос «почему?», а на вопрос «как?», «каким образом?»;

        от искусства– своей рациональностью, стремлением познать не только внешние образы, но и внутреннюю суть предметов и явлений;

        от идеологии– общезначимостью научных истин и независимостью от интересов определенных слоев общества;

        от обыденного знания– тем, что представляет собой практическое и теоретическое освоение действительности.

Важными характеристиками научного знания являются:

         универсальность– наука вырабатывает знания, истинные для всего человечества; получаемые знания пригодны для всех людей, ее язык – однозначный;

         истинность и достоверность– научными являются только те выводы, которые подтверждаются при помощи известных науке методов;

         рациональность– наука получает знания на основе рациональных процедур и законов логики;

         фрагментарность – наука изучает не бытие в целом, а различные фрагменты реальности или ее параметры, а сама делится на отдельные научные дисциплины. Каждая наука – определенная проекция на мир, “прожектор”, высвечивающий области, представляющие интерес для ученых в данный момент;

         систематичность – наука имеет определенную логическую структуру, а не является бессистемным набором знаний;

         преемственность – новые знания соотносятся со старыми, вырастают на базеранее полученных знаний;

         обезличенность– индивидуальные особенности ученого, как правило, не влияют на конечные результаты научного познания;

         незавершенность– хотя научное знание безгранично растет, оно не может достичь абсолютной истины, после которой уже нечего будет исследовать;

         критичность– наука всегда готова поставить под сомнение и пересмотреть даже свои самые основные теории.

Специфические черты науки определяют ее место и в системе познания и в общемировой культуре.

По мере развития цивилизации роль науки в системе культуры значительно вырастает. В настоящее время научные знания способны воздействовать как на природу, так и на общество. На фоне развернувшейся научной революции наука вносит во все сферы человеческой действительности значительные изменения. Научные знания изменяют отношение человека к окружающему миру и к нему самому.

13 апреля 1963 г. философ и методолог Карл Поппер изложил идеи об ответственности ученых перед человечеством. Научные открытия – это не только перспективы освоения космоса, новые методы лечения болезней и улучшения качества жизни человека, современные материалы и технологии, позволяющие рационально пользовать природные ресурсы, но и совершенное оружие. При гонке атомного вооружения наука становится разрушающей силой, вносит негативную информацию в сознание людей, что отражается в культуре народов.

В современных условиях особенно остро обозначаются проблемы гуманизации научного познания и ценностных принципов науки. Эти проблемы отражают необходимость взаимопроникновения и совершенствования гуманитарной и естественно-научной культур для решения междисциплинарных комплексных проблем современной науки, а также глобальных проблем человеческой цивилизации, формирования единой общечеловеческой системы ценностей.