- •E sclkm
- •Философия
- •III. Блоки вопросов, которыми интересуется философия:
- •XVII – XVIII вв. – классическая,
- •XVIII – XIX вв. – связанная с искусством.
- •1. Исторические формы позитивистской философии
- •2. Философия экзистенциализма
- •3. Религиозная философия в современной культуре
- •1. Специфика познавательного отношения человека к миру. Формы познания.
- •1. Понятие науки. Генезис науки.
- •2. Структура научного познания. Уровни и формы
- •3. Понятие метода. Методы научного исследования.
- •4. Этика науки.
- •1. Социальная философия. Специфика и место в системе философского знания.
- •2. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •3. Понятия и особенности социального бытия. Общество как система.
- •4. Социальная динамика общества (философская. Интерпретация социальной истории (59)
1. Понятие науки. Генезис науки.
2. Структура научного познания. Уровни и формы
3. Понятие метода. Методы научного исследования.
4. Этика науки.
Наука – специфическая форма познавательной деятельности, направленная на постижение нового знания, которое осуществляется научным сообществом в конкретных социокультурных условиях.
Наука как социальный институт начала формироваться в середине XVII века. Ученые объединились в первые профессиональные объединения, сообщества. Наука становится профессиональной группой, которая имеет свои задачи, цели, принципы, имеют свою этику и свой научный язык. Развитие науки как социального института связано с : 1) изменением влияния науки на жизнь общества; 2) изменение норм, устое внутри научного общества.
Наука имеет ряд характеристик:
1) рациональность – базовая характеристика, уверенность в возможностях науки;
2) доказательность научного знания – всегда требуются подтверждения, доказательства (1 – непосредственно доказательство фактами; 2 – логически обоснованное знание)
3) общезначимость;
4) системность (изложение знания в системах)
5) эссенциальность (направленность на сущность)
6) объективная истинность
7) наличие специфического языка науки и особых научных средств.
Генезис науки
Самое начало протонауки связано с культурой др. Греции (с античностью). Для науки главное – уверенность в разуме. То знание, которое было в других странах и до античности, сплеталось с мифом. Это обусловлено тем, что в античности была демократия, свободомыслие. Именно античность создала философию, логику (Аристотель), начала математики и геометрии. Первые попытки опираются на разум. Античность – колыбель науки. Наука не зарождается в античности, а только имеет корни в ней. Зарождение науки – XVII век.
Интерес к естествознанию, к эксперименту, к рационализму.
С XVII в. наука проходит 3 основных этапа:
1) классическая (XVII – к.XIX в.) основывается на класс. типе рациональности, абсолютное внимание к исследуемому, механизм (упрощенное понимание мира), несистемность.
2) Неклассическая наука (к.XIX в. – с.ХХ столетия). Сеть очень крупных открытий в химии, физике, биологии и т.д. Основываясь на неклассической рациональности (интерес к объекту исследования (каково внутреннее состояние субъекта, его отношение к исследованию). Мы получаем те ответы, которые хотим услышать. Нам важны те вопросы, которые мы задаем. Неклассическая наука признает множественность истины.
3) Постнеклассический (с сер. ХХ в – по сегодняшний день). Ее особенность – комплексные междисциплинарные научные программы (межотраслевые).
Характерно: 1) специалисты из разных областей знаний занимаются одной проблемой; 2) спец. методы; 3) человекосоразмерность программ; на первое место ставят человека (нужно изучать и духовную культуру человека, и исследовать в какой социально-культурной сред он живет и т.д.)
Человек не объект, человек – это цель. Постклассическая рациональность соотносит знания об объекте с ценностями и целевыми структурами деятельности. Основной механизм развития науки – сочетание астенсивного (уточнение, дополнение старого) и интенсивного (скачки в развитии науки, научная революция) пути в науках.
Кун (позитивизм) занимается исследованием техники научных революций. Научная революция – ломка основной парадигмы научного знания (отрицание базовой теории). Новая гипотеза постепенно становится базовой, появляются надстройки, становятся парадигмой и т.д. Затем опять коренная ломка.
Структура научного знания
Научное познание (уровни)
1) эмпирический самый основной, сбор конкретных фактов, фактического материала |
|
2) теоретический очень важный, собственно научный уровень, происходит обобщение, создаются теории |
|
3) метатеоритический уровень личности самого ученого, нормы, представления, философские позиции и др. качества ученого |
единство
Только в их единстве можем получить научный итог.
Формы:
- научный факт (отличается от факта) - эмпирический закон. Научный факт не имеет право быть мнением, он подтвержден, имеет основания, проводится в исследованиях. Эмпирический закон – сбор и соединение фактов. Формы эмпирического знания несут сильный субъективный момент
|
|
Делая обобщения пытаются сделать их максимально значимыми - проблема (постановка вопроса, правильная или нет). В самой проблеме уже содержится способ ее решения. - гипотеза (положительное знание, должна быть подтверждена (неполная выборка, могут быть противоречия, несоответствия), является локомотивом научного знания Могут касаться 1 или большего числа научных проблем - теория – комплексное системное научное знание, как правило принятые научным сообществом. Производит логическую состыковку (информирует, предсказывает, называет научное знание). Теория всегда должна давать научный прогноз. |
|
- идеалы и нормы научного знания - научная картина мира - философская основа науки Идеалы и нормы меняются с каждой эпохой, развитием науки. Каждая эпоха понимает по разному 1) Доказательность знания сейчас проще воспринимается 2) Идеал объяснения и описания 3) Идеал построения и организации знаний. Очень изменчивы идеалы и нормы (зависят от культуры, общества, самого человека) Научная картина мира – совокупность базовых представлений о мире, жизни, живом и неживом. Меняется картина, меняются представления Философские обоснования у каждого человека есть свои представления: о смысле человеческой жизни и о других философских вопросах |
Методы научного исследования (вероятностный метод, метод формализации)
Научные исследования не могут существовать без методов исследования. Метод – совокупность правил, приемов, операций практического или теоретического освоения действительности.
Основные группы методов:
1) философские методы – предельно общие, принцип системности, принцип историзма, метод антисистемности, метод эволюционного развития.
2) общенаучные методы – характерны для всех наук
3) частные методы для каждой науки свои
4) дисциплинарные методы (используются в научных дисциплинах, на стыке различных наук
5) междисциплинарные
Совокупность методов, объединенных общей идеей, учение о методах - методология
- наблюдение (объективное) - описание (измерения) - эксперимент (связан с идеей ученого
|
|
- формализация (знаки) - аксиомотический - гипотетико-дедуктивный
|
|
- общефилософские наиболее широкие принципы, которые позволяют организовывать исследования в соответствии с принципами исследователя.
|
Формализация → выделяется самое важное, самое основное, но мы упрощаем очень, иногда теряем смысл.
Аксиомотический строится на том, что выделяется несколько аксиом, на которых строятся предположения. Его можно подвергнуть сомнению. Гипотетико-дедуктивный: делается предположение, из которого делаются более узкие, более частные выводы (но с высоким уровнем проверки и перепроверки). Каждый метод уязвим, но последний более точный.
общелогические методы исследований – самые простые, элементарные принципы движения нашей мысли.
- анализ; - синтез; - абстрагирование;
- идеализация - дедукция - индукция
- аналогия
Социальная философия