- •1. Послание к Римлянам: цель повод и место написания.
- •2. Анализ и толкование II главы послания к Евреям.
- •1. Послание к Римлянам: время написания, краткое содержание
- •Содержание и состав послания
- •2. Анализ и толкование 7 и 8 глав к Евреям
- •3. Призвание ап. Павла. Где и как он рассказывает об этом сам?
- •1. Послание к Римлянам: национальный состав Римской Церкви
- •2. Ветхозаветные прообразы, приведенные в послании к Евреям.
- •3. Начало миссионерской деятельности.
- •3. Учение ап.Павла на Апостольском Соборе
- •1. Основание Коринфской церкви и ее состав
- •2. Анализ и толкование 3-4 глав послания к Римлянам
- •3. II миссионерское путешествие ап. Павла
- •1. Разделение Корифской церкви
- •2. 9-11 Глава послания к Римлянам и ее толкование
- •3. III миссионерское путешествие ап. Павла
- •1. II послание к Коринфянам: повод, цель, время и место его написания
- •2. Римлянам 12,1-15,13: анализ и толкование
- •3. Деятельность ап. Павла в Ефесе
- •1. Послание к Коринфянам: общее содержание Содержание и состав первого послания
- •Содержание и состав второго Послания
- •2. Евреям 1 и 2 главы - анализ и содержание
- •3. Суд в Иерусалиме и Кесарийские указы ап. Павла
- •1. Послание к Галатам: общие сведения
- •Повод к написанию
- •2. Анализ и толкование 1 и 2 глав I послания к Коринфянам
- •3. Первые римские указы ап. Павла
- •1. Основание Галатийской Церкви и нестроения возникшие в ней
- •2. I Коринфянам, 7 глава, анализ и толкование
- •3. IV миссионерское путешествие Павла
- •1. Послание к Ефесянам: общие сведения
- •2. Учение ап.Павла о вкушении идоложертвенного и об удалении от идольских жертв: 1 Кор. Гл.8,10.
- •3. II римские узы ап. Павла
- •1. Ефесянам: содержание
- •2. Харизматические двры апостольского века 1Кор. 12, 13 и 14 главы.
- •1. Послание к Филлипийцам: общие сведения Время и место написания
- •Содержание и разделение Послания
- •2. II послание к Коринфянам 4 и 5 главы: анализ и толкование.
- •3. Кому и в каких случаях писал ап. Павел свои послания
- •1. Особенности отношений ап. Павла к Филлипийцам
- •2. Анализ и толкование 2 главы послания к Галатам
- •3. Перечислить в хронологическом порядке послания ап. Павла
- •1. Послание к Коллосянам
- •Повод к написанию Послания и его цель
- •2. Догматическая часть послания к Галатам
- •3. Пастырская деятельность ап. Павла
- •2. Нравоучительная часть послания к Галатам: 3,1 - 5,12
- •3. Почему ап. Павел обрезал Тимофея и не обрезал Тита?
- •1. Возникновение Фессалоникийской церкви и ее состояние
- •2. Догматическая часть послания к Колоссянам: 1-2 главы.
- •3. Миссионерская деятельность ап. Павла (практическое осуществление).
- •2. Содержание I послания к Фессалоникийцам
- •3. Толкование 1 главы 1-26 ст. Послания к Филиппийцам.
- •1. Фессалоникийцам: повод, цель и место написания
- •2. Содержание послания к Филиппийцам
- •1. Краткое содержание II послания к Фессалоникийцам Второе послание к Фессалоникийцам содержит в себе всего три главы. Оно разделяется на следующие части:
- •2. Анализ и толкование гл. 4, 13 - 5, 28 послания к Фессалоникийцам.
- •1. I послание к Тимофею: цель, место и время написания
- •2. Эсхатологические нотки II послания к Коринфянам
- •3. Сведения об апостолах Тимофее и Тите Сведения о Тимофее
- •Сведения о Тите
- •1. I послание к Тимофею: общие наставления главы 1-2
- •2. Анализ и толкование 12 и 13 глав послания к Евреям
- •3. Откровение Иоанна Богослова: характер произведения
- •2. Анализ 16 главы послания к Римлянам
- •3. Время и место написания Апокалипсиса
- •1. II послание к Тимофею: общие сведения
- •2. Анализ 5-6 глав I послания к Тимофею
- •1. Краткое содержание II послания к Тимофею.
- •2. Социальный вопрос в посланиях апостола Павла
- •3. Свидетельства Церкви в пользу каноничности Апокалипсиса
- •XXVI 1. Послание к Титу: общие сведения
- •2. Качества пресвитеров и диаконов по посланиям ап.Павла
- •3. Анализ 1-2 глав Апокалипсиса
- •1. Послание к Филимону: общие сведения, анализ
- •2. Анализ 1-2 глав II послания к Тимофею
- •3. Деление книги Апокалипсис по содержанию
- •Повод к написанию
- •2. Анализ и толкование 2 и 3 глав послания к Титу
- •3. Содержание 4-11 главы Апокалипсиса
- •1. Послание к Евреем: возражение критики по поводу авторства ап. Павла
- •2. Анализ и толкование 3 главы II послания к Тимофею
- •3. Содержание 12-15 глав Апокалипсиса
- •1. Послание к Евреям: текстуальные особенности и деление по содержанию
- •2. Анализ и толкование послания к Филимону
- •3. Содержание и анализ 16-18 глав Апокалипсиса
- •1. Свидетельство Церкви о каноничности послания к Евреям
- •2. Учение о законе и благодати в посланиях Павла
- •3. Наступление Царства Христова по Апокалипсису.
Повод к написанию Послания и его цель
Поводом к написанию послужило появление во Фригии каких-то лжеучителей, угрожавших чистоте христианской веры, и желание Апостола Павла предостеречь Колоссян от увлечения этими лжеучителями. Из слов, которыми святой Павел характеризует этих лжеучителей видно, что эти лжеучения не представляли собой какой-либо строго определенной системы и не отличались ясностью и определенностью, а были какой-то смесью языческого философствования, чего-то в роде начатков гностицизма, и иудейства, державшегося прежних постановлений о пище и праздниках и об обрезании.
Целью послания было предостеречь Колоссян, чтобы они не прельстились вкрадчивыми словами теософов, будто можно на ком-либо или на чем-либо кроме Христа Господа, а вместе с тем убедить их держаться, как непререкаемой истины, того учения, которое было возвещено.
2. Догматическая часть послания к Галатам
Вероучительная (догматическая) часть, в которой святой Апостол Павел с силой и полнотой раскрывает основную мысль послания — об отношении Ветхого Завета к Новому и о прекратившемся значении обрядового Моисеева закона, потерявшего силу по пришествии Христа Спасителя — главы 3-я и 4-я.
см. билет 14.2
3. Пастырская деятельность ап. Павла
XVI
1. Сходство посланий к Колоссянам и посланием к Ефесянам и вытекающие из этого проблемы.
В Колоссянах христология направлена против колосской ереси, т.е. ложной ангелологии. Христология, раскрывается в космологическом аспекте.
В послании к Ефесянам на христологическом основании построено учение о Св. Духе и учение о Церкви (екклесиология). Так же и практическое учение в Ефесянам уходит более очевидно в христологию, чем в Колоссянам. Это видно более всего по толкованию супружеского союза, как отображение союза Христа и Церкви.
С другой стороны послания Ефесянам и Колоссянам друг другу параллельны, т.е. мы можем видеть, уловить одну и ту же полемику посланиях Ефесянам и Колоссянам. И это скорее всего следствие того, что Колоссы находятся в сфере влияния Эфеса. Если же ап. Павел писал в одном послании нечто важное, то в другом послании ему нужно было сказать нечто похожее с предыдущим посланием, то он не изобретает нечто новое, а говорит о том же с некоторым другим акцентом.
2. Нравоучительная часть послания к Галатам: 3,1 - 5,12
С третьей главы начинается вероучительная часть Послания. Продолжается она и в четвертой главе и заканчивается в 12-м стихе пятой главы. Общее примечание ко всей этой части можно сделать словами святого Иоанна Златоуста: “Выше (то есть в первой защитительной части) святой Павел показывал только, что он сделался Апостолом не от человек и не чрез человеков, и что не имел нужды в научении от Апостолов; а здесь после того, как представил себя достойным доверия учителем, уже со властью беседует, сравнивая между собою закон и веру». Предмет раскрываемый здесь Апостолом — ненужность закона для Галатов, как язычников.
3. Почему ап. Павел обрезал Тимофея и не обрезал Тита?
По воззрениям иудеев, Т., как сын иудейки, подлежал обрезанию. Павел, желая взять Т. с собой в путешествие в качестве спутника и соратника, подверг его обрезанию, чтобы избежать нападок со стороны иудеев. Тит же был язычником изначально.
XVII