79.Основные правовые системы современности

Правовая система общества — это конкретно-историческая со­вокупность права, юридической практики и господствующей право­вой идеологии отдельного государства.

В структуру правовой системы входят следующие главные эле­менты:

1. право (законодательство);

2. юридическая практика;

3. господствующая правовая идеология.

Понятия «право» и «правовая система» соотносятся как часть и целое.

Право — ядро и нормативная основа правовой системы, ее свя­зующее и цементирующее звено.

Понятие «правовая система» выражает собой комплексную оценку юридической сферы жизни конкретного общества.

Проблема классификации правовых систем на определенные группы, или семьи, является одной из основных и уже давно привлекающих внимание компаративистов мира.

1) Р. Давид выдвинул идею трихтоии - выделение трех правовых семей (романо-германская, англосаксонская, социалистическая (теряет свое значение), к которым примыкает остальной юридический мир, под названием «религиозные и традиционные системы».

В основе классификации лежат два критерия: идеологический (фактор религии, философии, экономической и социальной структуры) и критерий юридической техники, причем, оба они должны быть использованы не изолировано, а в совокупности.

2) К. Цвайгерт. Уже около 40 лет выдвигает в качестве критерия классификации понятие «правовой стиль». Цвайгерт различал 8 правовых кругов: романский, германский, скандинавский, англо-американский, социалистический, дальневосточный, право ислама, индусское право.

3) Отечественный юрист Юрий Александрович Тихомиров «правовую карту мира» делит на следующие системы: континентальная (романо-германская), система общего права, социалистическое (славянское или евразийское), правовые семьи религиозно-нравственной ориентации (исламское, индусское право), система североевропейского права» латиноамериканская правовая семья.

4) Виктор Киапп считает, что при выделении семей большинство авторов берут за основу частное право, оставляя вне рассмотрения публичное право.

На основе частного права, например, латиноамериканские страны относятся к системе континентального права, на основе публичного права, особенно, конституционного к системе представителем которой является США. Киапп предлагает свою классификацию, где мусульманское право рассматривает отдельно от системы религиозного права. Выделяет 4 правовые системы: 1) континентального; 2) общего; 3) система мусульманского права; 4) система религиозного и традиционного права (за исключением ислама и комонического права).

80. Романо-германская (континентально-европейская) правовая система

Правовые семьи - это совокупность правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования.

К романо-германской правовой семье относятся правовые сис­темы Италии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и др. В качестве самостоятельной группы правовых сис­тем в рамках романо-германской правовой семьи можно выделить славянские правовые системы (Югославии, Болгарии и т.д.). Совре­менная правовая система России, при всех ее особенностях, более родственна именно романо-германской правовой семье. К романо-германской правовой семье относятся правовые системы, возникшие в континентальной Европе на основе римских, канонических и местных правовых традиций.

Признаки романо-германской правовой семьи:

• единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство);

• главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения; правоприменитель же (судья, административные органы и т.п.) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах;

• имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой; .

• высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов;

• весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регламенты, инструкции, циркуляры и др.);

• деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли;

• правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников;

• на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина;