Otvety_po_IOGP_1_1

1)Эпоха военной демократии у восточнославянских племен:

Нестор повествует о следующих восточнославянских племенных союзах:

1) Поляне, поселившиеся в Среднем Поднепровье в полях и потому так и прозвавшиеся; 2) Древляне, жившие от них к северо-западу в дремучих лесах; 3) Северяне, обитавшие к востоку и северо-востоку от полян по реке Десне, Суле и Северский Донец; 4) Дреговичи - между Припятью и Западной Двиной; 5) Полочане - в бассейне р. Полоты; 6) Кривичи - в верховьях Волги и Днепра; 7-8) Радимичи и Вятичи, по летописи, произошли от рода ляхов (поляков), и были приведены, скорее всего, своими старейшинами - Радимом, который пришел и сел на р. Соже( приток Днепра) и Вятко - на р. Оке; 9) Ильменские Словене обитали на севере в бассейне озера Ильмень и р.Волхов; 10) Бужане или Дулебы (с X в. они назывались Волынянами) в верховьях Буга; 11) Белые хорваты - в Прикарпатье; 12-13) Уличи и Тиверцы - между Днестром и Дунаем.

Всередине первого тысячелетия н.э. славяне вступают в стадию военной демократии, и агрессивно нападают на соседей. Славяне разделились на три части. В восточной части возникла Киевская Русь. Движения в 7-10 веке захватило всю северную Европу.

Вэкономическом плане Восточные славяне были, самой слабой группой. Приблизительно в 8 веке н.э. произошел переход к протогосударству. Право славян в это время типичным для военной демократии. Власть принадлежала вече, т.е были собраниях (вече) общинников, на которых решались важнейшие вопросы жизни племени, в том числе и выбор вождей - военных предводителей. При этом в вечевых собраниях участвовали только мужчины-воины. Таким образом,

вэтот период славяне переживали последний период общинного строя - эпоху военной демократии, предшествующую образованию государства. Об этом же свидетельствуют и такие факты как острое соперничество между военными вождями, появление рабов из пленных, набеги на Византию, которые, в результате раздачи награбленных богатств, укрепляли престиж военных предводителей и приводили к складыванию дружины, состоящей из профессиональных военных, соратников князя.

Повседневное управления осуществляли старейшины – огнищане. Князь выполнял только военную функцию. Славянское право сохраняла традиции характерные для индоарийских народов. Господствовал патриархат. При покупке невесты применялся дарообмен. В славянском уголовном праве господствовали моральные оценки. За кражу коня, за поджег дома, применялись суровые наказания, страшная смерть. Право частной собственности не сложилось. Преступления против иноплеменников приветствовалось, против сородичей преследовалось. Судопроизводство осуществляли огнищане, которые руководствовались обычным правом. Было распространено многоженство.

Переход от родовой общины к земледельческой:

Происходили изменения в общине: на смену коллективу родственников, владеющих всеми угодьями сообща приходит община, состоящая из больших патриархальных семей, объединенных между собой общностью территории, традициями, верованиями и самостоятельно распоряжающихся продуктами своего труда.

Племенные княжения:

Сведения о первых князьях содержатся в ПВЛ. Летописец отмечает наличие у племенных союзов, правда, не у всех, своих княженье. Так в отношении полян им записана легенда о князьях, основателях города Киева: Кие, Щеке, Хориве и их сестре Лыбеди.

Более достоверными являются данные арабского энциклопедиста ал-Масуди (Х в.), который писал о том, что задолго до его времени у славян существовало политическое объединение,

названное им Валинана. Скорее всего речь идет о славянах-волынянах (летописных дулебах), чей союз был сокрушен, согласно данным ПВЛ, аварским нашествием в нач. У11 в. В трудах других арабских авторов содержатся сведения о трех центрах восточного славянства: Куявии, Славии, Артании. Первый некоторые отечественные историки отождествляют с Киевом, второй - с Новгородом или его более древним предшественником. Месторасположение Артании продолжает вызывать споры. Видимо они представляли собой предгосударственные образования, включающие в себя ряд племенных союзов. Однако все эти местные княжения были мало друг с другом связаны, соперничали между собой и потому не могли противостоять мощным внешним силам: хазарам и варягам.

•Миграции, контакты с местным населением и переход к оседлости на новых землях приводили к складыванию восточнославянского этноса, состоящего из 13 племенных союзов.

•В новых условиях, в ответ на изменения, происходящие как внутри славянского мира, так и во внешней среде намечается переход от родовой демократии к военной, от родовой

общины к земледельческой.

•Усложняются и верования восточных славян На смену синкретическому Роду - главному богу славян-охотников с развитием земледелия приходит обожествление отдельных сил природы. Однако все более ощущается несоответствие существующих культов потребностям развития восточнославянского мира.

•Итак, славяне У1-сер. 1Х вв., сохраняя основы общинного строя (общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций, т.е. обычного права, вечевую демократию), претерпевали как внутренние изменения, так и давление внешних сил, что в своей совокупности и создавало условия образования государства.

2)Государственное устройство Киевской Руси:

Киевская Русь IX-X вв. – раннефеодальное государство с остаточными элементами режима военной демократии. Князь – верховная законодательная и исполнительная власть, судебные функции.

Великий князь – верховная законодательная и исполнительная власть, судебные функции. Власть князя постепенно от выборной становится наследуемой.

Центральный аппарат управления:

•Совет старейшин (боярская дума); Народное собрание (вече, вечевой сход); Дружина.

Местный аппарат управления:

•Вотчина – местный князь или боярин (огнищанин); Город – посадник, биричи; Община –

сельский староста, волостель.

Местными органами управления были посадники (наместники) в городах и волостели в сельской местности. Они являлись представителями князя в городе или волости: собирали дань, пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Часть собранного с населения они оставляли себе. Вместо жалованья за службу они имели право сбора "корма" с населения. Размер "корма" определялся в грамотах. Помощники посадников и волостелей -тиуны, вирники и другие - также

получали "корм". По мере развития феодальных отношений право управления, суда, сбора податей все в большей мере сосредоточивалось в руках крупных феодалов (что подтверждалось иммунитетными грамотами). Каждый крупный феодал (бояре, монастыри и пр.) имел свой аппарат власти и принуждения - дружину, слуг.

Судебная система:

Князь; Представители администрации; Церковные органы; Бояре-вотчинники; Суд общины. Судебных органов как особых учреждений не существовало. Судебные функции выполняли

органы власти и управления в центре и на местах. Судили князья, посадники, волостели, представители княжеской власти. Вооруженные силы складывались из дружины великого князя, дружин местных князей, феодального ополчения (военных отрядов, приводимых в распоряжение князей их вассалами). Во время войн создавалось народное ополчение ("вой").

Древнерусское государство - совокупность Киевского и местных феодальных княжеств, князья которых находились в вассальной зависимости от великого князя. По мере укрепления своей власти киевские великие князья постарались заменить местных князей своими ставленниками - сыновьями, племянниками, наместниками.

Форма правления типичная раннефеодальная монархия. Во главе Древнерусского государства стоял великий князь. Великий князь являлся старшим (сюзереном) по отношению к местным князьям. Он владел самым большим и сильным княжеством.

Взаимоотношения с другими князьями строились на основе договоров - крестных грамот, определявших права и обязанности великого князя ,а также права и обязанности князей-вассалов. Киевская Русь просуществовала с 972 – 1132 гг. во главе государства находились Рюриковичи.

Князья истребляли огнищан. Власть вече ограничивалась и постепенно исчезло. В западных районах Руси вече сохранялось. В восточном районе власть князя сильная. В Киеве – ставка князя. Борясь с родоплеменным делением, князья изменяют устройство страны.

Ольга вводит систему погостов (судебно – налоговый округ – тюн). Тюн собирал налоги и судил. До введения погостов князь сам собирал налоги с дружиной. В 11 веке Русь была разделена на земли. Территории земель с территорией племен не совпадала. Киевская Русь была аморфным государством. Княжеская власть держалась с помощью насилия. Появляется православная церковь, но реального влияния она не имеет.

На раннем этане существования Древнерусского государства его функции заключались главным образом в организации вооруженных сил, командовании ими, в сборе дани, налаживании внешней торговли. Затем деятельность князя усложнилась - все большее значение приобретала деятельность в области управлении: назначение местной администрации, княжеских агентов, законодательная и судебная деятельность, руководство внешними сношениями. Доходы князя составлялись из феодальных повинностей с его собственных земель, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов, других поборов).

Великокняжеский престол передавался по наследству. Великий князь обязан был в своей деятельности опираться на совет крупных феодалов - бояр, духовенство. Совет не имел четко определенной компетенции. Вместе с князьями бояре решали важнейшие вопросы управления, внешней политики, судили, принимали законы.

После укрепления местных феодальных княжеств для решения вопросов, касавшихся всех русских земель, созывались феодальные съезды. Система органов управления в дальнейшем в Древнерусском государстве определялась характером политической власти при раннем феодализме, которая являлась как бы атрибутом земельной собственности. Крупные земельные собственники самостоятельно осуществляли управление, суд, подавление эксплуатируемых. Государственный аппарат как бы совпадал с аппаратом управления доменом, вотчиной, хозяйством. Раннефеодальное

государство не различало органов государственного управления и органов управления делами князя, его двором и хозяйством.

Основными чинами, ведавшими хозяйством князя и государственными делами, были дворцовые слуга. Наиболее важными из них были дворецкий, управлявший княжеским двором, воевода, возглавлявший вооруженные силы, конюший, обеспечивавший княжеское войско конями. В подчинении этих высших княжеских чинов находились различные слуги - тиуны. Такая система управления называлась дворцово-вотчинной.

3)Местное управление и самоуправление в Киевской Руси.

Местными органами управления были посадники (наместники) в городах и волостели в сельской местности. Они являлись представителями князя в городе или волости: собирали дань, пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Часть собранного с населения они оставляли себе. Вместо жалованья за службу они имели право сбора "корма" с населения. Размер "корма" определялся в грамотах. Помощники посадников и волостелей – тиуны, вирники и другие – также получали "корм". Такая система управления называлась – системой кормления. Великокняжеские наместники и волостели посылались не во все земли Древнерусского государства, а лишь на территорию домена великого князя. На землях местных князей суд и управление находились в руках посылаемых ими наместников и волостелей.

В процессе развития феодальных отношений право суда, сбора податей, управления в большей мере сосредотачивается в руках крупных феодалов, которое подтверждается иммунитетными грамотами. Каждый крупный феодал имел свой аппарат принуждения и власти. Суд не был отделен от администрации. Судебные функции выполняли органы власти и управления в центре и на местах. Судили князья, волостели, посадники, представители княжеской власти. Росло значение боярского суда над крестьянами.

Оформлялась и церковная юрисдикция. Церковь имела право судить зависимое население своих земель, судить духовенство до всем делам, а все население государства — по определенным категориям дел (преступления против религии, нравственности, семьи и прочие). Церковные уставы определяли перечень дел, относящихся к суду митрополита, епископа.

Вооруженные силы складывались из дружины великого князя, дружин местных князей, феодального ополчения (военных отрядов, приводимых в распоряжение князей их вассалами). Во время войн создавалось народное ополчение.

4) Общая характеристика Русской правды. Частное право по Русской правде:

До принятия РП на Руси действовали международные договоры, устав о судах церковных, устав Ярослава о судах и судных закон. Эти акты регулировали узкую сферу. До наших дней дошло более ста списков Русской Правды, которые можно представить в трех основных редакциях:

Краткая, Пространная и Сокращенная.

Источниками кодификации явились нормы обычного права и княжеская судебная практика. К числу норм обычного права относятся прежде всего положения о кровной мести (ст. 1) и круговой поруке (ст. 19 КП). Законодатель проявляет различное

отношение к этим обычаям: кровную месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе отменить, заменив денежным штрафом (вирой). Круговая порука, напротив, сохраняется им как политическая мера, связывающая всех

членов общины ответственностью за своего члена, совершившего преступление («дикая вира» налагалась на всю общину). Определенное влияние на Русскую Правду оказало византийское каноническое право.

Внешняя критика. История этого документа вызывала много споров, точно известно, что Ярослав мудрый сам активно участвовал в его написании. При Ярославе было принято 17 статей. Его сыновья добавили ещё 20. так появилась КРРП. 1113г. – после мятежа новый великий князь мономах переработал РП, так появилась пространственная редакция РП более 110 статей. В 20-х 13 века текст ПРРП был сокращен и появилась СРРП. РП действовала в России до 1649 г.

Общество усложнилось до такой степени, что появилась необходимость в принятии позитивного права. Государство стремилось поставить право под свой контроль. Вытеснить из судопроизводства родовую аристократию.

Источники РП:

1) церковно-византийское законодательство (ст. об процессуальном положение закупа и холопа на суде, о ночном тапе); 2)русская обычная правда – ст. о чести, об увечья; 3)княжеское законодательство (замена кровной мести на выкуп, по РП в случае отсутствие сыновей имущество переходило князю, а это противоречило родовым порядкам

Внутренняя критика: РП сборник казуальный, символичный, религиозный характер почти не выражен. Документ внутренне противоречив. РП сборник в основном уголовного права, нормы гражданского права по прежнему регулировались нормами обычного права.

Русскую Правду можно определить как кодекс частного права — все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает

Частное право от уголовного права не было отделены. Закон защищал имущество. Были распространены сделки хранения (поклажи), займа, ссуды, сделка на доверии. РП различала виды займа. Требовалось присутствие нескольких свидетелей. При заключении других сделок свидетелей не требовалось.

До Мономаха проценты по займу не были ограничены, а затем ограничения ввели 30-50%. Правило не соблюдалось.

Договор личного найма влёк за собой право нанимателя на личность наймита, что, в конечном счете, приводило к холопству. Это разновидность самозакладного займа, в котором имеет место задаток, некая сумма найма, уплачиваемая в двойном размере в случае, если наймит захочет оставить своего хозяина до срока

Правда различает злостную и несчастную несостоятельность. Наследственное право. Дочери смерда не наследовали, боярина – наследовали.. связано это с тем, что боярская собственность носила частный характер, а смердов – общинный. Часть историков сделало вывод, что родового строя не было (ошибочно), князь боролся со строем.

Жена получала часть собственности мужа после смерти мужа. Его наложница и дети получали свободу. Но без имущества. Мать завещала имущество кому хотела. Мужчина – сыновьям. Дети разных отцов наследовали каждый у своего отца. После смерти супруга, жена опекала детей, если она выходила замуж или умирала, то опека переходила на родственников. Итак, можно сделать вывод, что наследование по древнерусскому праву ограничивалось тесным кругом семьи. Боковые родичи не имели никаких прав на наследство.

5) Уголовное право по Русской правде. Суд в Древней Руси:

Русская Правда под преступлением понимала обиду, т. е. причинение морального или материального ущерба определенному лицу или группе лиц.

Русская Правда не отделяет гражданско-правовые нарушения от уголовных. Учёные приблизительно сгруппировали виды преступления. Преступления против жизни и здоровья; против чести и против имущества. Государственных преступлений нет. Нет вины. Примитивное уголовное право.

Объектами преступления являлись личность и имущество. Объективная сторона преступления охватывала как покушение на преступление, так и оконченное преступление. Субъектами преступления были все лица, кроме холопов.

За холопов, составлявших собственность господ, отвечали хозяйства. Закон не устанавливал возрастной ценз для субъектов преступления. Субъективная сторона преступлениявключала умысел или неосторожность, хотя четкого разграничения форм вины еще не существовало.

Закон знал понятие рецидива— повторности преступления.

Система наказаний по Русской Правде выглядит следующим образом:

Первая ст. кррп ограничивалась кровной местью близким кругом родственников. Сыновья Ярослава окончательно отменяют месть.

Поток и разграбление являются высшей мерой наказания и заключаются в конфискации имущества и обращении преступника и членов его семьи в рабство. Эти наказания назначались в трех случаях — за убийство в разбое, поджог и конокрадство.

Следующей по тяжести мерой наказания была: Вира — денежное взыскание в размере 40 гривен, назначаемое за убийство. Вира могла быть одинарная (за убийство простого свободного человека) или двойная (за убийство человека с привилегиями). Вира поступала в княжескую казну. Вводится понятие дикая вира.. если убийства совершено на территории общины и не найден убийца, то платила община. Не наказывалась убийства татя на месте кражи. Известно такое наказание – подглебная вира – вира, который платил подозреваемый в убийстве. Во время убийство не был схвачен.

Головничество— денежное взыскание в размере виры, взимаемое в пользу семьи убитого; Урок — определенное денежное возмещение в пользу потерпевшего за причиненный ему ущерб.

Все остальные преступления наказывались продажей — штрафом, размер которого определялся в зависимости от тяжести преступления. Продажа взималась в пользу князя. Например: за преступления, отнесенные к компетенции церковного суда, применялись эпитимьи. Легкой эпитимьей считалось 500 поклонов в день. Эпитимья часто соединялась с государственной карой.

Главная цель государства извлечение прибыли из судопроизводства.Опьянение смягчало ответственность. За тяжкие преступления следовали жесткие наказания. Преступление против имущества: кража, поджег, потрава наказывались жестоко. Жизнь человека оценивалась ниже имущества. РП применяет объективное вменение(назначение наказания внезависемости от наличия вины. Должник, не оплативший долг считался вором.

Смертная казнь в Русской Правде не упоминается, хотя согласно летописям она имела место.

Суд в Древней Руси:

Древнерусское право знало две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела — гонение следа и свод.

Гонение следа — это отыскивание преступника по его следам Закон предусматривал специальные формы, и порядок проведены этого процессуального действия. Если след привел к дому конкретного человека, считалось, что он и есть преступник. Если след привел просто в село, ответственность несла вервь, т.е. территориальная община. Если след терялся на большой дороге, то на этом поиск прекращался.

Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему ничего не оставалось, как прибегнуть к закличу, т.е. объявлению на торговой площади о пропаже, в надежде, что кто-то опознает украденное или потерянное имущество у другого лица. Человек, у которого обнаруживалось утраченное имущество, мог,

однако, заявить, что он приобрел его правомерным способом, например, купил. Тогда начинался процесс свода.

Владелец вещи должен доказать добросовестность приобретения, т.е. указать лицо, у которого он ее приобрел. При этом требуются показания двух свидетелей или мытника — сборщика торговых пошлин.

Судопроизводство:

Заключало три стадии.

•установление сторон. Обе стороны именовали истцами или суперниками. Не было процессуальных преимуществ. Не было различия между уголовным и гражданским, следственным и обвинительным процессом. Возлагается преследование обвиняемого на общину. Возникла круговая порука. Сторонами во всех делах яв-ся частные лица (семья,

род, община). Как сторона в процессе могли участвовать как женщина, как раб и как дети). Первоначально всякое лицо должно было само явиться. Но потом могли высылать представителя.

Процессуальные отношения сторон устанавливаются по общему правилу, договором между ними. Содержание этого договора следующие: вопросы: предмет спора, судья и срок явки в суд. Договор заключается в присутствии судебной власти.

2) Суд. Суд есть борьба сторон перед судьей. Суд лишь регулировал и уравнивал эти средства. А средства эти, известные древнему процессу были следующие.

А) Послухи и Видоки. Видок – свидетель, являлся непосредственным очевидцем случая, а Послух – свидетель, слышавший о случившимся из вторых рук, а также Послух - пособник, на которого «послался» истец или ответчик, послух должен быть свободный человек или холоп высшего рода, гражданин гос-ва и мужчина. Роль послухов: должен быть на суде, должен подтвердить словесно, все, что говорила сторона.

Б) Суды божьи:

-жребий – им решается кто будет приносить присягу.

-рота – клятва перед богом или богами, а потом крестоцелование. В) Ордалии – огнем и водой,

Г) Поле – судебный поединок (условие: физ. Равенство, время и место его, равенство оружия. анты

– письменные док-ва, формальные записи, неформальные -доски.

3) Приговор и его исполнение.

Процесс в древнюю эпоху как начинался, как велся так и оканчивался силами самих сторон. Решение суда в древнюю эпоху давалось словесно затем в норме грамоты.

6) Социальные группы по Русской Правде:

Особым правовым положением («над законом») обладали князья. В привилегированном правовом положении находились более мелкие феодалы - бояре, напр., их жизнь защищалась двойной вирой (штраф за убийство). Мужья несли личную службу князю. И имели ряд привилегий (дочь боярина могла наследовать имущество). Боярство выделилось из боевых соратников князя, его старших дружинников

Боярство как особая социальная группа было призвано выполнять две основные функции: 1) участвовать в боевых походах князя; 2) участвовать в управлении и судопроизводстве.

Среди зависимых категорий населения по Русской Правде выделяются следующие группы:

• Смерды (крестьяне) - лично свободные сельские труженики. Участвовали в военных походах как ополченцы. Обладали определенным имуществом, которое могли завещать только сыновьям. Закон защищал личность и имущество смерда. За совершенные проступки и преступления, а также по обязательствам и договорам он нес личную и имущественную ответственность. В судебном процессе смерд выступал полноправным участником. В судебном процессе смерд выступал полноправным участником; При отсутствии наследников его имущество переходило общине.

• Закупы (рядовичи) - Краткая редакция Русской Правды не упоминает закупа, зато в Пространной редакции помещен специальный Устав о закупах. Закуп — человек, работающий в хозяйстве феодала за «купу», т. е. заем, в который могли включаться разные ценности, — земля, скот, зерно, деньги и пр. Этот долг следовало отработать, причем установленных нормативов и эквивалентов не существовало. Объем работы определялся кредитором. Поэтому с нарастанием

процентов на заем кабальная зависимость усиливалась и могла продолжаться долгое время.

Закон охранял личность и имущество закупа, запрещая господину беспричинно наказывать его и отнимать имущество. Если сам закуп совершал правонарушение,

то ответственность его была двойственной: господин уплачивал за него штраф потерпевшему, но сам закуп мог быть «выдан головой», т.е. обращен в холопство; такой же исход ждал закупа в случае его попытки уйти от господина не расплатившись. В качестве свидетеля в судебном процессе закуп мог выступать только в особых случаях: по малозначительным делам («в малых исках») или в случае отсутствия других свидетелей («по нужде»). Закуп был той юридической фигурой, которая наиболее ярко иллюстрировала процесс «феодализации», закабаления, закрепощения бывших свободных общинников.

Закупа хозяин мог подвергнуть телесному наказанию, он лично нес ответственность. Закуп не отвечал за некоторые преступления. Наймит работал не на земле, а был личной прислугой.

•Рядовичи - по договору (ряду) работали у землевладельца, нередко оказывались как бы временными рабами, их социально-правовой статус сходен с положением закупа;

•Изгои - лица, находившиеся как бы вне социальных групп (напр., отпущенные на волю холопы, зависимые от своего бывшего хозяина);

•Холопы (челядины) - фактически рабы. В холопство попадали путем самопродажи (напр., для уплаты виры), рождения от рабыни, купли-продажи (напр., из-за границы), женитьбы на рабыне, поступления в ключничество (услужение, напр., в княжеском хозяйстве), а также в результате совершения преступления («поток и разграбление», «выдача головой»).

Вхолопство переходили не сумевшие выплатить долг закупы. Холоп являлся не субъектом, а объектом права. Все, чем обладал холоп, считалось собственностью его господина. Все последствия, вытекающие из договоров и обязательств, которые заключал холоп (с ведома хозяина), также ложились на господина. Личность холопа не защищалась законом. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества, либо господину передавался в качестве компенсации другой холоп. Самого холопа, совершившего преступление, следовало выдать потерпевшему (в более ранний период его можно было просто убить на месте преступления). Штрафную ответственность за холопа нес его господин. Холоп не мог выступать в качестве стороны в судебном процессе.

7) Государственное устройство Псковской и Новгородской республик. Социальные группы северо-западных боярских республик:

Новгородская и Псковская земли были расположены на северо-западе Руси. Новгороде и Пскове сложилась необычная для средне вековой Руси форма государственного правления — феодальная республика.

Новгородская республика существовала с 12 – 15 века (1137 – 1477); Псковская республика с 13 – нач. 16в. Формально эти республики считались княжествами. Но фактически – республики. Имея такую возможность республики, не отказались от князя:

1)из-за традиций; 2)соображений военного характера.

Скнязем заключили ряд – договор. Он должен был держать Новгород по старине. Все документы князя скреплял новгородский посадник. Чиновников князь назначал из числа новгородцев. Он не мог отнять должность без суда. Князь получал дар и пошлины. Он даже не мог жить в городе, а жил в городище. Дружину в городище не пускали.

Высший орган власти – вече. Его мог созвать кто угодно. Вече издавало законы, иногда судило, приглашало князей, избирало высших должностных лиц. Иногда вече перерастало в потасовку. Посадника и архиепископа выбирает народ. Архиепископ избирался из монахов, выходцев из боярства. Он был хранителем государственной казны, контролером торговых мер и весов. Основная же роль архиепископа сводилась к главенству в церковной иерархии.

Посадский – гражданское управление, тысяцкий – военное управление. Должностные лица сменялись ежегодно. Князь имел свой суд. Большинство судилось у посадников. Законодательные и распорядительные функции возглавлял совет господ – боярская дума (5 бояр). Председатель архиепископ. Дума разрабатывала законопроекты, которые выносились на вече.

Город был разделен на 2 стороны, стороны на 5 концов. Коны на сотни. Территория республики делилась 5 пятин, которые делились на волости. Пятины – будущие уезды.

Городские чиновники управляли сельской территорией. Центральные волости подчинялись пригороду Новгорода. Пятина подчинялась концу, волость сотни. Во главе концов и сотен стояли старосты. Псковская республика походила на новгородскую.

Формально вече было высшим органом власти, решавшим все важнейшие экономические, политические, военные, судебные и административные вопросы В полномочия веча входило избрание князя. Решения на ее собраниях должны были приниматься единогласно

Город делился на концы и сотни. В Пскове не было тысяцкого, было 2 посадника. Существовал совет господ.

Верхушку сословных групп Новгорода составляли бояре. Почти вся земля принадлежала боярам. Занимались промышленной деятельностью. Всё население зависело от бояр. Житые люди – средний класс – средние землевладельцы, ростовщики занимали большинство должностных постов.

Купцы подчинялись боярам. Черные люди – ремесленники. Уменьшается число и ухудшается положение холопов. Из числа смердов выделяются половники, арендаторы отдавали пол урожая. Их положение было похоже на положение закупов.

Считается что именно в Пскове зародилось крепостничество. Своеземцы – фермеры.