Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Документ Microsoft Word.docx
Скачиваний:
30
Добавлен:
10.05.2015
Размер:
37.42 Кб
Скачать

16. Наука эпохи Средневековья

Все идеи душит мертвая рука религии. Мир мужчин и женщин отличается от нашего. Не признавали безбожников. Живыми существами того времени являлись люди, животные и духи.

Представители:

Роджер Бэкон:

Порох, очки, зажигательные стекла и др.

Уильям Оккам:

«Бритва Оккама». Не надо умножать сущности без необходимости.

Аристотелевско-птолемеевская картина мира и ее богословская интерпретация (земля в центре вселенной).

Алхимия, астрология, герметизм (лженауки).

Экспериментализм в сочетании с магико-символическим стилем мышления.

Поиски:

«Философского камня», «питьевого золота», универсального растворителя (нигредо), универсального лекарства (панацеи) и др.

17. Особенности науки эпохи Возрождения

(с 14 век н. э. по 16 век н. э.)

Антропоцентризм – мировоззрение, в котором главную роль играет человек.

Гуманизм – вера в неограниченные возможности человека

Великие географические открытия (Колумб, Васко да Гама)

Изобретение книгопечатанья (Иоанн Гутенберг)

Космологическая революция

Николай Коперник (Гелиоцентрическая система)

Галилей (изобретение телескопа)

Джорджано Бруно (теория множественности миров)

18. Становление опытной науки в эпоху Нового времени

История науки в Новое время делится на три периода. В новое время был решен один из основных вопросов – методология. Френсис Бекон разработал метод индукции. По его мнению, индукция должна послужить проверке каждого научного знания опытным путем. Основная классификация дана именно Ф. Б.: эмпирики сравниваются им с муравьями, складывающими муравьиные кучи, теоретики - с пауками (они полагают, что истина в разуме), а истинные ученые - с пчелами, собирающими и перерабатывающими знания. Индукция бывает: полная (дает истинное знание, ограничивает поле исследования для выявления истины) и не полная (креативная).

Рене Декарт. Дедуктически нельзя исследовать класс предметов, так как он бесконечен. Дедуктивные Исследования возможно только в математике. Одним из лучших эмпириков является Джон Локк (разработал наблюдения и эксперимент).

Эммануил Кант (теория Большого Взрыва) разработал метафизический подход к науке, в то время как Гегель разработал диалектический подход. В новом времени идет активное наукообразование, поэтому замена какого-либо представления научным знанием происходила через научную революцию. Всего революций было 4: 1и 2 – в области астрономии, 3 и 4 – в области физики.

20.Исторические этапы становления и развития науки

История науки:

  1. Генезис (развитие) науки и проблема периодизации её истории

  2. Античная наука 7 в. до н. э. – 4 в. н. э.

  3. Средневековая наука 4 в. н. э. – 14 в. н. э.

  4. Наука эпохи Возрождения 14 в. н. э. – 16 в. н. э.

  5. Наука Нового времени 16 в. н. э. – 19 в. н. э.

  6. Наука Новейшего времени 19 в. н. э. – 21 в. н. э.

Периодизация истории науки

  1. Протонаука древности (Египет, Вавилон и др.)

  2. Доклассическая наука (античность, Средневековье)

  3. Классическая наука (эпоха Возрождения, Новое время)

  4. Неклассическая наука (первая половина 20 века)

  5. Постнеклассическая наука (вторая половина 20 века)

22. Доклассическая наука и ее особенности

(Античность 7 век до нашей эры – 4 век нашей эры)

Истинный фундамент классической науки был заложен в Древней Греции, начиная примерно с 6 века до нашей эры, когда на смену мифологическому мышлению впервые пришло мышление рационалистичное. В Древней Греции рациональное доказательство иногда ценится выше, чем практическое доказательство.

Информация, во многом заимствованная греками у египтян и вавилонян, дополняется научной методологией: устанавливаются правила логических рассуждений, вводится понятие гипотезы, появляется целый ряд гениальных прозрений, как например, теория атолизма.

Представители античной науки:

Архимед, Аристотель, Демокрит

Вывод по античности: понятие эксперимента было ей чуждо, ученые не стремились соединять науку с практикой, а наоборот гордились причастностью к чистому, «бескорыстному» умозрению.