Учебное пособие по социологии

УДК 316 (075.8) ББК 60.5 (я73) С 693

Авторы коллектив преподавателей кафедры «Социология и политология»

государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Восточно-Сибирский государственный технологический университет.

Социология: учебное пособие / авторский коллектив преподавателей кафедры «Социология и политология» ГОУВПО ВСГТУ. - Улан-Удэ: Изд. ВСГТУ, 2010. – 180 с.

ISBN 978–985–470–663–4.

В данном издании освещается все основные положения, включенные в Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования Российской Федерации 2004 года по курсу «Социология».

Учебное пособие подготовлено на основе обобщения современной научной и учебной литературы по социологической науке. Предназначено для изучения и освоения материала при подготовке к занятиям и экзаменам. Будет полезно для самостоятельной работы.

Адресуется студентам вузов, учащимся колледжей, преподавателям.

УДК 316 (075.8) ББК 60.5 (я73)

ISBN 978-985-470-663-4 Авторский коллектив, 2010

Оформление. Изд. ВСГТУ, 2010

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие (д-р соц.н., проф. Чойропов Ц.Ц.).

Тема 1. Предмет, структура и функции социологического знания (д-р соц.н., проф. Чойропов Ц.Ц.).

Тема 2. Основные этапы развития и исторические типы социологии (д-р соц.н., проф. Очирова О.А.).

Тема 3. Общество как естественно-историческая целостная система (д-р соц.н., проф. Очирова О.А.).

Тема 4. Социальная структура общества (д-р соц.н., проф. Чойропов Ц.Ц., к.с.н. Чойропова Т.Ц.).

Тема 5. Личность как объект и субъект социального развития (к.ф.н., доц. Голубев Е.А.).

Тема 6. Социальный контроль и девиация (к.с.н., доц. Давлетчина С.Б.).

Тема 7. Социальная экология (д-р соц.н., проф. Очирова О.А.).

Тема 8. Процесс социологического исследования (к.с.н., доц. Давлетчина С.Б.).

Тема 9. Социальные процессы и социальные изменения. (к.с.н., ст. преп. Романов Ю.А.).

Тема 10. Мировая система и процессы глобализации. Место России в мировом сообществе. (к.с.н., ст. преп. Романов Ю.А.).

Литература

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Социология, занимающаяся исследованием социальных действий людей, мотивов их поведения, ценностных ориентаций

всоциальной системе, тенденций и динамики развития социальных процессов, имеет не только теоретическую, но и практическую значимость для подготовки бакалавров и магистров.

Со сменой парадигмы экономического и социального развития общества возрастают объективная необходимость и потребность студентов в изучении теоретической и прикладной социологии. Недооценка социологии в прошлом привела к волюнтаризму и субъективизму в управлении обществом, социальными процессами. Социология дает возможность как прогнозировать появление тех или иных тенденций, проблем, так и разрешать их

вколлективах, в обществе в целом. С этой целью в вузах введены курсы социологии, призванные вооружить студентов социологическими знаниями, необходимыми для подготовки специалистовруководителей производства, предприятий и организаций, без которых они не могут сегодня обойтись.

Впроцессе изучения этого курса большое внимание будет уделяться не только теоретическим, но и прикладным и эмпирическим аспектам социологии, чтобы студенты могли овладеть методикой проведения исследования, сделать на их основе научно обоснованные выводы, имеющие важное значение в управленческой деятельности в коллективах, в разрешении конфликтных ситуаций, внедрении инновационных методов организации труда.

Социологию в общем плане можно охарактеризовать как способ изучения людей, основанный на эмпирических данных, взятых из реальной жизни, вскрывающих их мотивы, установки, ценностные ориентации. Социология, являясь наукой об обществе как целостной системе, так и отдельных социальных процессах, группах, рассматривалась у нас в течение длительного времени с позиций классового подхода, что и служило основанием для ее разделения на буржуазную и марксистскую социологию. Такой подход к социологии как к науке в корне противоречит общечеловеческим, духовным ценностям, который привел ее к изоляции, отставанию от мирового социологического знания, что

особенно наглядно проявилось в условиях демократизации общества, перехода его к рыночным отношениям.

Сегодня мы вынуждены признать, что социологические исследования, практиковавшиеся ранее в стране, проводились в соответствии с политикой, оторванной от реальной действительности, в которой субъекты по сути дела не выступали в качестве агентов исторического действия. Сегодня перед социологами выдвигается проблема гуманизации социальных процессов, сознательного формирования критической направленности по отношению к официальным институтам и социальным структурам. Социология должна сконцентрировать свои усилия не только на анализе субъектов исторического действия и активных сил, участвующих в преобразовании общества, но и стать орудием социологического просвещения и образования людей, и в первую очередь студентов, инструментом самопознания общества и человека.

В данном учебном пособии, предназначенном для студентов технического вуза, широко использован мировой зарубежный и отечественный опыт социологических исследований, имеющих теоретическую и практическую значимость.

Тема 1. СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА.

1.Определение социологии.

2.Социология в системе социально-гуманитарных

наук.

3. Структура и функции социологического знания.

1. Определение социологии.

С термином «социология» вы почти все знакомы. Некоторые из вас, наверное, заполняли анкеты. Много проводится социологических исследований среди молодежи по различным темам, таким как «Здоровый образ жизни», «Дружба и любовь», «Профессиональная ориентация», «Адаптация к студенческой жизни» и т.д. Кто систематически читает газеты, постоянно смотрит по телевизору социально-политические передачи, тот знает о том, что периодически оглашаются рейтинги политических лидеров страны, а в связи с выборами в президенты и пар-

ламенты различных уровней публикуются рейтинги вероятных кандидатов на эти должности и места.

А что представляет собой социология как наука? Всего имеется в общей сложности более ста определений социологии. Американский социолог Нейл Смелзер дает такое определение: «Социология - это научное изучение общества и общественных отношений». Английский социолог Энтони Гидденс утверждает: «Социология может быть определена как систематическое изучение человеческого общества, уделяющее особое внимание современной индустриальной системе». Социологический энциклопедический словарь, изданный под редакцией академика Г.В. Осипова, подчеркивает: «Социология - это наука о закономерностях становления, функционирования и развития общества. Социология изучает социальные факты, процессы, отношения, деятельность индивидов, социальных групп, их роль, статус и социальное поведение, институциональные формы их организации». Из многих определений социологии мы привели три примера. Но они, как видно, по-разному определяют социологию как науку. В чем дело? С чем связано множество определений? Прежде всего, с тем, что социология отпочковывалась от других наук - от философии (Франция), политической экономии (Германия), социальной психологии (США), криминологии (Великобритания); и эти науки в какой-то мере оставили свой след в определении социологии. Далее, в мире существуют различные научные школы со своими традициями, направлениями, методологиями, исходя из которых и определяется социология как наука. И, наконец, страны мира находятся на разных уровнях общественного развития и их ученые, с учетом существующего объекта реальности, выдвигают свои суждения. Поэтому все определения социологии имеют право на существование. Для более точного определения этой науки необходимо определиться с объектом и предметом социологии. До сих пор некоторые авторы смешивают объект и предмет социального знания. Так, Оспанов С.И. в статье «Об объекте и предмете социологии» утверждает: «Объект и предмет науки на содержательном уровне тождественны». Нам же кажется, что они не совпадают. Объект любой науки есть то, на что направлен процесс познания, а предмет – лишь стороны, связи, отношения, составляющие объекта, которые подлежат изучению. Объектом

социологии, как и множества других социальных наук, является общество. Здесь, кажется, нет разных мнений. Но различные социальные науки изучают общество под определенным углом зрения – с точки зрения предмета своего исследования. Итак, каков предмет социологии? Это коренной и фундаментальный вопрос. Но вопрос о предмете социологии остается до сих пор нерешенным.

Чтобы подойти к определению предмета социологии, надо найти основное, ключевое понятие этой науки. Так, например, К.Маркс для экономической теории выделил главную категорию - товар. А что выступает такой ключевой категорией в социологии? Вот здесь известные нам авторитеты в области социологии предлагают разные понятия. Ядов В.А. выделяет в качестве центрального звена в предметной области социологии «социальную общность» (Журнал «Социс». - №2. - 1990. - С.12), Кабыще А.В. - «социальную структуру» (Социс. - №4. - 1990. - С.22), Тощенко Ж.Т. - «специфическую форму проявления человека как личности» (Социс. - №5. - 1991. - С.37), В.Т. Харчева утверждает, что «именно личность является единицей наблюдения в социологии».

Вот такой разнообразный подход. Как видно, эти категории выделяют только одну сторону общества или показывают в целом объект социологии. Удивительно, что наши ведущие социологи почему-то обходят стороной П.А. Сорокина, за исключением Тадевосяна Э.В.

Нам кажется, что Сорокин П.А. давно и правильно определил ключевую категорию социологии, его предмет. Он в своей книге «Система социологии» писал так: «… социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, - с другой.»

Это определение, по сути, совершенно правильное. Почему? Во-первых, с прогрессом самого научного знания, с изменением и усложнением самой социальной реальности изменяется и

предмет науки. Исходя из этого, можно было бы определить предмет социологии по Сорокину: взаимодействие социальных субъектов, таких как личность, группа, общность, общество.

Во-вторых, понятие социального взаимодействия является ключевой категорией потому, что содержит решающее качест-

во самовыдвижения, развития социального целого, т.е. в результате социального взаимодействия развивается общество, начиная от личности и кончая социумом в целом.

В-третьих, категория социального взаимодействия объединяет как макро, так и микроуровень социального знания. Она объясняет взаимоотношения между социальными субъектами разных уровней.

В-четвертых, будучи главным предметом социального анализа, социальные взаимодействия охватывают все возможные состояния и формы человеческого бытия.

В-пятых, выделение этой категории наилучшим образом отвечает сегодняшнему социальному запросу - как анализировать социальное развитие конкретной страны, так и всего мира.

Итак, социология есть наука о наиболее общих закономерностях функционирования и развития взаимодействующих социальных субъектов общества.

2. Социология в системе социально-гуманитарных на-

ук.

Общество изучает все социально-гуманитарные науки: философия (особенно социальная философия), экономическая теория, правоведение, политология, культурология, история, педагогика, психология и т.д. Философия изучает общие законы развития общества и природы, экономическая теория - развитие общественного производства, правоведение - существующие законы данного общества, политология - политическую жизнь общества, культурология – как человек переделывал девственную природу для жизни общества, история – как развивалось общество с самого начала возникновения до наших дней, педагогика – обучение и воспитание подрастающего поколения, психология – психические процессы и свойства, являющимися компонентами деятельности и общения людей. Как видно, все эти науки изучают общество, исходя из своего предмета. Но объект у них один - общество.

Но они (эти науки) по-разному воспринимают один и тот же объект. К примеру, семья - основная ячейка общества. Экономиста, прежде всего, заинтересует ее бюджет, доходы и расходы; юриста – права и обязанности родителей и детей; психолога - мо-

тивы вступивших в брак супругов; политолога - авторитет родительской власти. Социолог примет все это во внимание и поставит вопросы по своему: какова сплоченность семьи? Каковы взаимодействия и взаимоотношения членов семьи? Более того, по специальной методике он может рассмотреть степень сплоченности, выраженную числом.

В отличие от всех других социально-гуманитарных наук, социология изучает общество в целом - как единую целостную систему, как особый социальный организм. У социологии нет специально отведенной области общественной жизни. Но это не значит, что социология является методологической наукой для других конкретных общественных наук. Она такая же наука, как все конкретные специальные науки, изучающие общество. Социология использует достижения других общественных наук так же, как они используют достижения социологической науки.

Положение социологии среди социальных наук более наглядно и более конкретно можно показать так:

Во-первых, социология изучает процессы, происходящие внутри той или иной системы, с точки зрения их связи с функционированием общества как целого, т.е. частные социальные явления подводят к общему. Так, социолога в экономике будет непосредственно интересовать не норма прибыли, а то, какую роль экономика играет в функционировании общества в целом, или каково значение денег в регулировании социальных взаимоотношений. Изучая усвоение личностью социальных ценностей, норм, психолог выясняет роль воображения, памяти. Социолог же концентрируется на изучении того, насколько усваиваемые нормы связаны с социальным статусом, социальными ролями, выполняемыми личностью в обществе.

Во-вторых, исследуя конкретную сферу жизни общества, социолог изучает, как здесь преломляются общесоциальные свойства, связи, механизмы. Социолог стремится понять процессы, происходящие в обществе, через социальные действия и взаимодействия, социальные институты и общности, социальные нормы и ценности.

В-третьих, социолог все анализирует с точки зрения интересов людей, их потребностей, ожиданий, предпочтений и настроений. Взять, к примеру, проблему легитимности (законности)

власти. Для правоведа это проблема соблюдения закона. Он анализирует эволюцию форм законности, наличие противоречий в законах, совершенство их форм и т.д. Для социолога проблема легитимности - это, прежде всего, проблема признания людьми власти, насколько она выражает интересы людей, какие социальные группы поддерживает данная власть, что затрудняет деятельность этой власти. Иначе говоря, социолог при изучении проблем политики или образования, экономики или психологии исходит из интересов людей как общественных существ.

Итак, в системе гуманитарных наук социология занимает отведенное ей место. Для социологии характерно осмысление общества как целостности, которая проявляется в том, что общество изучается как система, все частные социальные явления и процессы интегрируются в общественное целое, все социальные связи и свойства представляют определенную всеобщность. Далее, социология стремится к постижению реальных конкретных связей, взаимодействий, интересов людей, вовлеченных в социальные процессы. И, наконец, достижение конкретного знания о действительных социальных фактах осуществляется социологическими методами.

Все это позволяет социологии сочетать широту подхода и конкретность анализа социальной реальности, доказать, аргументировать стремление познать реальные социальные явления, глубоко показать жизнь как она есть.

3. Структура и функции социологического знания.

Как всякая наука, социология имеет свою структуру. Можно выделить следующую структуру: теоретическая (фундаментальная) социология, специальные социологические теории (социология «среднего уровня»), прикладная (эмпирическая) социология.

Теоретическая социология образует высший уровень социологического знания – общесоциологические теории, исследующие общество как единую систему, взаимодействие ее основных элементов, основы функционирования и развития социального организма. Это знание об обществе в целом, представление о нем как о системе взаимосвязанных элементов социальной жизни и деятельности. Без такого общего знания социального

организма, без общего взгляда на громадный и сложный мир связей, отношений, процессов, проблем, характеризующих многочисленные социальные группы, общности и институты, нельзя рассчитывать на более глубокое проникновение в недра общественной жизни. Только в рамках общесоциологических доктрин достигается теоретическая модель общественной жизни как целостности.

Специальные социологические теории представляют собой многослойное образование. Оно обусловлено различием их предметов, природой возникновения, особенностями действия.

Можно выделить несколько их групп. К первой можно отнести социологические теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности. Это социология труда, социология досуга, социология быта, социология туризма и т.д. Вторую группу составляют теории, возникшие на стыке социологии и иных социально-гуманитарных дисциплин. Это - социология права, экономическая социология, социология политики, социология культуры, социология религии и т.д. К третьей группе относятся социальные теории, характеризующие социальную структуру общества: социология классов, социология молодежи, социология города, деревни и т.д. В рамках четвертой группы специальных социологических теорий преобладает институциональный подход, т.е. речь идет о теориях, изучающих деятельность социальных институтов. Так выделяется социология управления, социология организации, социология семьи, социология образования и т.д. Всего имеется более 80 специальных социологических теорий.

Прикладная социология применяет теоретические и эмпирические социологические знания для практической их реализации в различных сферах социальной жизни. Эмпирическая социология основывается на конкретных количественных данных, полученных в ходе исследования социальной действительности посредством применения различных методов (опросы, наблюдения, переписи, анализ документов и т.д.) и статистикоматематической обработки первичной социологической информации.

Можно выделить два структурных уровня социологического знания: микросоциология и макросоциология. Микросо-

циология ориентируется на изучение малых социальных групп, структур, непосредственных межличностных отношений. Стало быть, микросоциология исследует повседневное поведение людей в ситуациях их взаимодействия «лицом к лицу» на уровне межличностных и групповых отношений. Например, взаимодействия: муж и жена, дети и родители, студенческая группа, коллеги по работе. Иначе говоря, взаимоотношения внутри таких групп, как семья, трудовой коллектив, компания друзей и т.д. Макросоциология занимается изучением общества как целого, больших социальных систем и образцов взаимодействия между ними. На локальном уровне - это взаимодействие между государством и обществом, между классами и социальными слоями, между социальными институтами и организациями, между социальными общностями, между городом и деревней, и т.д. В мировом масштабе - это взаимодействие между государствами, между группой государств (развитые, среднеразвитые и развивающиеся страны), между транснациональными корпорациями, отношения между мировыми религиями и культурами. Исследователи макросоциального уровня в основном придерживаются двух теорий в рассмотрении общества: теория функционализма (Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, Т. Парсонс) и теории конфликта (К.Маркс, Р.Дарендорф). Функционалисты рассматривают общество как систему взаимозависимых частей, каждая их которых оказывает влияние на функционирование целого. В результате нормального функционирования различных частей образуется устойчивое, единое общество. Основу теории конфликта составляет положение К.Маркса о том, что люди разделены на классы в соответствии с их экономическим положением и что конфликт между этими классами неизбежен. Классовая борьба есть движущая сила истории. Некоторые современные сторонники этой теории придают основное значение к вопросу о распределения власти, а не экономическим различиям.

Социологи применяют при изучении общества, как утверждает американский социолог Н. Смелзер, пять практических подходов:

Демографический. Это изучение рождаемости, смерти и миграции населения и связанной с этим деятельности людей. За последние несколько лет численность населения России ежегод-

но сокращается на 750 тыс. человек. Это значит, что через 15 лет население сократится на 22 млн. человек или не менее седьмой части населения страны. Поэтому демографическая ситуация сегодня - одна из тревожных. В Республике Бурятия - в связи с закрытием и сокращением производства на добывающих и перерабатывающих предприятиях, с образованием новых суверенных государств из бывших союзных республик СССР, - на запад выехали десятки тысяч человек, в основном высококвалифицированные специалисты и рабочие, что, конечно, негативно сказывается на развитии производительных сил региона.

Психологический. Изучаются мотивы действия, мысли, навыки, социальные установки людей, представления человека о самом себе. Так, например, в нашей стране в корне изменились у людей мотивы труда в связи с переходом к рыночным отношениям. Раньше при советской власти люди трудились с энтузиазмом для строительства коммунистического общества, т.е. мотивы были коллективистские. В настоящее время в основном люди трудятся для того, чтобы как можно больше заработать и заработать любым путем, любыми способами. Ярко проявляется эгоцентризм, индивидуализм.

Коллективистский. Люди, чтобы жить и работать, объединяются в различные коллективы: социальные общности и социальные институты, различные политические партии и общественные организации, городские и сельские поселения и т.д. Они объединены более или менее групповыми интересами, географической средой, производством. Социология изучает эти социальные группы.

Ролевой. Общественная жизнь рассматривается через взаимодействие людей друг с другом, обусловленное их социальными ролями. В обществе существуют сотни ролей: политик, избиратель, предприниматель, коммерсант, потребитель, родитель, милиционер и т.д. Поведение людей в определенной мере определяется этими ролями.

Культурологический. В каждом обществе существуют свои социальные нормы и ценности, исходящие из обычаев и традиций. Как утверждают, главными ценностями американцев являются: личный успех, активность и упорный труд, эффективность и полезность, прогресс, вещи как признак благополучия,

уважение к науке. В связи с переходом к рыночным отношениям все старые ценности в нашей стране преданы забвению. Материальные ценности превалируют над духовными. В настоящее время большинство людей стараются во что бы то ни стало обеспечить свое благосостояние. Таковы основные социологические подходы к изучению общества.

В социологической литературе функции социологии трактуются по-разному, как в количественном, так и в содержательном плане. Разные авторы по-своему правы, их трактовки имеют право на существование. А нам хочется выразить их более масштабно. Социология, как мы выше подчеркивали, наука, исходящая из самой объективной действительности. Она является одним из инструментов самопознания общества и важным средством практического решения социальных проблем. И функции социологической науки исходят из этих предпосылок.

Теоретико-познавательная роль социологии заключается в том, что она способна давать точную и объективную информацию о различных сторонах общественной жизни. Одна из задач социологического познания – предоставление различным слоям населения объективной информации о происходящих в обществе процессах.

Макросоциологическая теория общества дает нам информацию о закономерностях функционирования общества в целом. С позиций системной модели общества, в русле которой осуществляется большинство макросоциологических исследований, общество рассматривается как особый тип социокультурной системы: его нормальное функционирование обеспечивается деятельностью различных социальных структур и институтов.

Более подробную информацию о различных формах общественной жизни людей – социальных группах, общностях и организациях – дают отраслевые социологии.

Важнейшая задача социологии сегодня – дать объективную картину происходящих в стране перемен, показать, как они отражаются в сознании людей, вскрыть объективные причины, тормозящие поступательное развитие общества, и др. В связи с этим закономерно встает вопрос о том, каковы конкретные пути реализации практической функции социологии.

Практическая функция социологии заключается в создании социально-информационной базы для осуществления органами государственного управления эффективной социальной политики в самых различных отраслях – экономике, культуре, образовании, здравоохранении, в сфере борьбы разными асоциальными проявлениями – преступностью, алкоголизмом и др. Любое рационально обоснованное управленческое решение предполагает обязательное наличие информации о подобных явлениях. Потребность в ней ощущается остро именно теперь, когда общество переживает трудный процесс экономических и политических преобразований. Наличие информации позволяет социологу осуществлять экспертную оценку ответственных государственных решений: правительственных постановлений, законодательных актов и др. Практика обязательной, закрепленной законодательством социальной экспертизы существует в ряде зарубежных стран, и она себя оправдала. Примеры привлечения социологов в качестве экспертов существуют и в нашей стране, но они довольно редки. Можно предположить, что практическая эффективность многих крупных, принятых на общегосударственном уровне постановлений, в том числе касающихся темпов и сроков проведения экономической реформы в нашей стране, была бы гораздо выше, если бы опиралась на социологическую информацию и к научной разработке постановлений были бы привлечены социологи.

Социологическая информация необходима и для регулярного контроля за практической реализацией управленческих решений, поскольку она обеспечивает обратную связь между управляющим органом и объектами управления. В нашей стране пока нет налаженной системы проведения подобного рода исследований.

Переживаемый страной социально-экономический кризис вызвал к жизни немало отрицательных явлений в духовной атмосфере страны, обусловил кризис многих социальных институтов. В этих условиях ценность изучения общественного мнения возрастает: оно становится настоящим барометром, благодаря которому мы узнаем о колебаниях в настроении людей и оценках ими многих злободневных проблем.

Большая работа проводится отечественными социологами по диагностике социальной напряженности, аккумулирующей в себе многие болевые точки современной общественной жизни. Среди детерминант, определяющих уровень социальной напряженности, которую обычно отождествляют с эмоциональным возбуждением и психическим беспокойством широких слоев населения, выделяются следующие факторы: кризис в экономике, дезорганизация властных структур, криминогенная обстановка, нерешенность экономических вопросов, межнациональные конфликты. Проведенный диагноз состояния социальной напряженности в стране, дополненный изучением динамики ее изменения, дает основание прогнозировать на ближайшие годы сохранение социальной напряженности в стране. И хотя методология и методика изучения социальной напряженности пока еще далеки от совершенства, тем не менее, достаточно очевидно, что даже самый приблизительный анализ этого чрезвычайно важного феномена общественного сознания имеет огромное практическое значение. И надо надеяться, что правительственные органы, проводящие реформы в стране, так же как и администрация на местах, используют подобную информацию в своей практической деятельности.

Итак, социология поднимает личные проблемы до общественных, а общественные проблемы - для решения личных вопросов. Социологическое мышление дает возможность каждому из нас понять нынешнее состояние общества и найти место в нем в соответствии со своей особенностью.

Вопросы для обсуждения и дискуссии.

Тема 2. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СОЦИООГИИ.

1.Социальная мысль в античную эпоху.

2.Начальный этап развития социологии.

3.Периодизация развития мировой социологии.

4.Эволюция российской социологии.

1. Социальная мысль в античную эпоху.

Социальные мотивы отчетливо прослеживаются в творчестве всех античных мыслителей, но особенно ярко - в философском наследии Платона (род. 27 мая, Афины 428 или 427ум.348 или 347 до н.э., Афины) и Аристотеля (род. 384/383, Стагир - ум. 322/321 до н.э., Халкида Эвбейская).

Творчество Платона велико и разнообразно. Социальнополитические проблемы наиболее полно решаются в трудах ―Политика‖, ‖Государство‖, ―Законы‖. Потребность в государстве и законах Платон объясняет постоянным стремлением людей к удовлетворению своих желаний, стремлений приблизиться к общественному идеалу. В философии Платона общество, отождествляемое с государством, и человек рассматриваются как две симметричные и взаимодополняемые системы. Как в человеке выделяются три его главные части (тело, душа, ум), так и общество подразделяется на работников, воинов (стражей) и правителей (философов). ―Мы, - писал Платон, - уподобили благоустроенное государство телу, страдание и здоровье которого зависят от состояния его частей‖. В философии Платона государство занимает главенствующее положение, и люди приспосабливаются к его принципам: человек - продукт государства. Целью воспитания личности становятся интересы государства. Речь идет о ярко выраженной коллективности, когда индивид - зависимая, а общество - независимая переменная.

Ученик Платона, выдающийся древнегреческий ученый, основоположник логики, психологии и ряда отраслей знаний, Аристотель оставил огромное творческое наследие: учение об обществе и власти. Взгляд Аристотеля является противоположным Платону: индивиды образуют общество и тем самым и государство. Качество индивидов определяют характер и своеобразие общества. Естественно, что и целью воспитания при таком подходе является индивид. Речь идет о концепции индивидуализма, по которой индивид - независимая, а общество - зависимая переменная.

Система Аристотеля содержит очень много элементов социологических знаний, принадлежащих к предметной сфере протосоциологии. Аристотель заложил элементы научного знания о социальном управлении, определил некоторые его задачи, впервые поднял проблему образа жизни, глубоко рассмотрел и такую

сугубо социологическую проблему, как досуг и свободное время. В обосновании политико-экономических концепций он достаточно широко пользуется категориями, представляющими общественные ценности - количество, качество, удовлетворяющий потребности людей продукт и чисто экономические - стоимость, деньги, выступающие выражением стоимости продукта и т.п. Аристотель постоянно ориентирует науку на осмысление действительности, реальности.

С V в. берет начало эпоха Средневековья, в которой выделяется три периода: раннее средневековье (V-XI вв.), период развитого феодализма (XI-XV вв.), позднее средневековье (XV - середина XVII в.). Эпоха Средневековья в сравнении с античным миром - шаг назад в развитии научных знаний об окружающей действительности. Роль знаний незаслуженно занижена. Очень бедны и сведения о социологических изысканиях в эпоху Средневековья. Схоластика и теология на целые века затормозили развитие научных знаний. Все находилось под покровительством христианского богословья, основывающегося на христианской философии, рассматривающей человека продуктом Божьего творенья.

Среди мыслителей средневековья, внесших определенный вклад в обоснование новых идеалов культуры можно выделить Аврелия Августина (354-430) и Фому Аквинского (1225-1274).

Августин развивает теологическое понимание истории, подчеркивая, что исторические события зависят от божественного провидения, определял жизнь общества как противостояние двух противоположных царств - грешного (языческого) и божественного. Не отрицая светской власти, Августин по существу, признавал приоритет над светской властью духовной власти и в такой форме освещал государственную власть.

Фома Аквинский связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Выбранные из его философии (метафизики и натурфилософии) 24 тезиса были определены церковью 24 июля 1924 как истинное учение Фомы Аквинского.

Синтезом наследия двух источников - античности и Средневековья стала оригинальная культура, философия эпохи Возрождения. На смену мировоззренческому теократическому

мышлению приходит система мышления, в центре которой стоит человек с его потребностями и стремлениями, желаниями. Гуманизм эпохи Возрождения имел ярко выраженную социальную направленность - на человека со своими интересами, потребностями и ценностями.

Вэпоху Возрождения в философии и социологической мысли выделяется три этапа: гуманистический (середина XIV - середина XV в.), противопоставляющий средневековому теоцентризму интерес к человеку и его отношениям с миром; неоплатоновский (середина XV - первая треть XVI), связанный с возникновением проблем бытия; натуралистический (середина XVI - начало XVII в.), связанный со стремлением применять законы природы к познанию социальной действительности, реальности в обществе. Великие гуманисты наступившей эпохи Возрождения Алигъери Данте, Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Франческо Петрарка, Леонардо Бруни, Валла Лоренцо, Боккаччо, Пизано, Леонардо да Винчи, Эразм Ротердамский, Ульрих фон Гуттен, Сервантес, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Челио Секондо Курпоне, Цвигли и Кальвин, Марселий Падунский и др. стремятся увидеть деятельную сторону человеческой истории, пытаются проникнуть в закономерную сущность исторических явлений, вытесняя мистику. Заслугой мыслителей эпохи Возрождения является расчистка общественно-политической мысли от теократических теорий государства и права, схоластики и подготовка почвы политико-правового мировоззрения.

Вчисле выдающихся мыслителей Нового времени особое место отведено Фрэнсису Бэкону (1561-1626). Бэкон полагал, что чувства непогрешимы и являются источником всякого знания. Наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным. Индукция, анализ, сравнение, наблюдение, эксперимент суть главные условия рационального метода.

Продолжателем идей Ф. Бэкона был Томас Гоббс (15881679). Основу социально-философских и социологических воззрений Гоббса составляет детерминизм, который, по его мнению, является ключом к объяснению всех социальных процессов. На первый план он ставил количественно-математическое начало, утверждая, что складывать и вычитать можно и величины, тела,