3)Стихотворение «Родина»Некрасова

«Деревня»(1819), «Родина» Лермонтова(1840), «Родина» Некрасова(1849)

Это гневное обличение. Так никто еще из русских поэтов не начинал воспоминаний о детстве и родных местах.

Некрасов делает это «путешествие в детство» событием большой социальной значимости. Это типическая картина крепостнической действительности. Все существование людей, вся жизнь народа были искалечены и принижены страшной и тлетворной атмосферой рабства, морального разложения. Поэт проклинает и осуждает это крепостническое гнездо. Эта боль за унижение родины крепостниками-помещиками сливается с безграничной, проникновенной любовью к русской земле, русской природе.

3. Три стихотворения «Пророк» в русской литературе. Сходства и различия

1. «Пророк»(1826) Пушкина : «Мой жребий пал: я лиру избираю!»

Корень «рок». Напророчить – предсказать.

Пророк - предсказатель? Нет. Существует более древний и книжный синоним к слову «пророк» - прорицатель, провидец; рок – судьба и одновременно рек - изрек- сказал.

Пророк - -это тот, кому доступно проникновение в грядущее и кто владеет даром слова.

Считалось, что пророк не только проводит будущее и вещает о нем, - он обличает зло, неправду, пороки. В литературе пушкинской поры, и в частности у декабристов, слова «поэт» и «пророк» существовали как синонимы.

Человек, становясь поэтом-пророком, приносит себя «в жертву» людям, но эта жертва «священная». Поэт вооружен мудростью знания, всевидением, он способен выполнять пророческую миссию – обличать зло, сеять добро, бороться за правду. Потому и обращен к нему «глас бога»

2. «Пророк» (1841) Лермонтова

Стихотворение продолжает традиции декабристской поэзии, особенно же поэтические традиции Пушкина. Лермонтов понимал, что следование высоким поэтическим заветам своих предшественников и учителей требовало в современных условиях мужества и нравственной силы, ибо положение истинных поэтов в тридцатые годы оказалось глубоко трагичным.

И хотя горько и больно видеть его унижения, но не чувство жалости нему внушает своим стихотворением Лермонтов, а гордость, потому что и отвергнуты людьми, названный ими глупцом, он не променял своего духовного богатства «на золото», не отказался от великой и благородной миссии служения высшим целям жизни.

3. «Пророк»(1874) Некрасова.

Назначение поэта Некрасов видит в служении обществу, в борьбе за высокие идеалы.

Трагичность, жертвенность, святость

3.Разные взгляды на одну и ту же тему. Сопоставьте стихотворения «Я вас любил: любовь еще быть может…» Пушкина, «Прости – мы не встретимся боле…» Лермонтова, «Прости» Некрасова. Какие стихотворения Тютчева и Фета вы привлекли бы для интерпретации?

« Любовь выступает как очищение души, как сила, возвышающая человека, поднимающая его над пошлостью неказистого существования. Свобода, творчество(поэзия), любовь – три стихии духа, прекрасные в человеке, три сферы активности, разбивающие замкнутый мирок эгоизма личности, наполняющие жизнь значением и смыслом…»(Г.А.Гуковский).

Прочитать сопоставительный анализ стихотворений «Она сидела на полу…»Ф.Тютчева, «»Старые письма» А.Фета.

4.Дайте сопоставительный анализ одноименных стихотворения «Муза» Пушкина и Некрасова. Есть ли в творчестве Лермонтова и Тютчева этот образ ? Каков он?

В «Музе» Некрасов излагает свое творческое кредо. Он отказывается от «сладкогласной» поэзии, от высокой поэтической традиции. Обращение к жизни, тесная связь с нуждами и страданиями народа, неприкрашенная правда действительности и идейная целеустремленность – таковы основные принципы поэзии и эстетики Некрасова.

4. Как вы понимаете слова Д.С. Мережковского: «Стихи Пушкина – золотые; стихи Лермонтова – стальные; стихи Некрасова – каменные»?Подберите подобные определения для стихотворений Тютчева и Фета

Урок №_____Тема : Н.А.Некрасов. Поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Словарь урока: поэма-путешествие, поэма-эпопея, поэма-диспут ,пролог, зачин , композиция, (продолжите этот ряд терминами, прозвучавшими на уроке)

Эпос – один из родов литературы,изображающий человеческую личность объективно, во взаимодействии с другими людьми и событиями.

1. Слово учителя.

• Какая проблема пронизывала всю лирику Некрасова?

«Ты проснешься ль , исполненный сил?»( Из «Размышления у парадного подъезда»)

Для Некрасова асе идеалы , надежды сходились в этом вопросе. В конечном счете все усилия революционной демократии были направлены именно на то , чтобы народ трезво и ясно взглянул на свое положение. В народе уже тогда было довольно сил, чтобы опрокинуть государственную, помещичью. Религиозную систему гнета. Не хватало ясного осознания цели и собственной силы, осознания неизбежности борьбы, не хватало единства.

Некрасов создавал свою поэму как раз в эпоху подготовки революции (между 1861 и 1877).

Народность поэмы заключается в том, что Некрасов художественными средствами исследует духовный мир этих миллионов, создает широчайшую картину народной жизни, взволнованной до самых глубин. И в основе его поэмы – пробуждение и развитие народного самосознания.

Мы не знаем, как бы окончательно сложилась поэма. Будь она закончена. Но в общепринятом расположении частей поэмы отчетливо отражается нарастание в крестьянстве элементов сознательности. Бунтарского духа, постепенное освобождение народа от иллюзий и заблуждений.

Зимой 1866 года подписчики «Современника» стали первыми читателями нового произведения