- •Понятие истории. Категории исторического сознания исторической памяти. Принципы и методы историографического познания.
- •1)Сравнительно-исторический метод, позволяющий проводить необходимые сравнения различных исторических концепций с целью выявления их общих черт, особенностей, самобытности и степени заимствования;
- •2.Особенности развития исторической мысли в странах древнего Ближнего Востока.
- •3.Библейская концепция истории
- •4. Зарождение греческой исторической мысли в эпической поэзии и устной традиции. Греческая история как традиция элитной культуры.
- •5 В.Д.Н.Э Геродот и Фукитид, Полибий и Ксенофнот, Плутарх и Адриан. Главная проблема – как истолковать.
- •1) Стремление объяснить явления природы и общественной жизни действием сверхъестественных сил богов и демонов – главных героев древних мифов;
- •2) Идеологический синкретизм (от греч. «смешение», «соединение») – нерасчлененность представлений о природе и обществе, между искусством и религией, фантастичных объяснений и веры в реальность;
- •3) Убежденность в том, что сверхъестественные существа являются вершителями истории, а люди – лишь игрушки в их руках.
- •5.Геродот: определение метода, структуры и содержания исторического произведения.
- •2 Метода: исследовательский ( личное наблюдение и устный раскааз) и суждения
- •6. Фукидид: усиление анализа человеческой природы в исторических труда.
- •7.Историческая мысль в трудах Ксенофонта,Полибия,Ариана и Плутарха. Наследие древнегреческой исторической мысли.
- •8. Древнеримская историческая традиция
- •9. Греческое наследие в древнеримской исторической традиции
- •10. Вклад древнеримских историков в мировую историческую мысль
- •11. Особенности средневековой истерической мысли
- •12.Эволюция написания истории в средневековье.
- •13.Понимание прошлого в эпоху возрождения.
- •14. Историки возрождения и их аудитория. Возникновение женской истории.
- •2) Историческая критика фактической стороны событий;
- •15. Методология науки в эпоху Возрождения.
- •1) Итальянские гуманисты развили некоторые важные моменты теории истории, касающиеся проблем места человека в истории, ценности истории среди других областей знания, периодизации истории (о них ниже).
- •16. Традиции написания истории в 17 в. Новизна исторической мысли Просвещения. Стадиальная, или «предположительная» история.
- •17. Философская история в эпоху Просвещения
- •18. Историзм в 18 в.
- •1) Широкое распространение значения «история-реальность», что связано с появлением понятия «философия истории», т. Е. Философское осмысление исторической реальности;
- •20. Концепция истории л. Фон Ранке и я. Буркхарда
- •21.Концепция истории Ницше и Вебера. Влияние немецкой исторической мысли 19в. На современную историю
- •22. Национальные историки как мыслители пост-Просвещения. Национальная история Франции ж.Мишле.
- •Вопрос №23.
- •Вопрос №24-25
- •26.Профессионализация истории и критическое изучение документов. Профессионализация истории и литературная деятельность.
- •27. Политика в профессионализации истории. Критика профессионализации. Общее значение профессионализации для развития исторической мысли.
- •28. Военная история от Античности до Просвещения.
- •29.3Арождение современной военной истории, в XIX - начале XX в.
- •1. Расширение среднего класса,соответственно и публика –рост литературы о войне.
- •2. Сложная интеграция исследования войны и других институтов.
- •30.Военная история с середины XX в. И на современном этапе.
- •1Я мировая
- •2Я мировая
- •31. Тотальная история, разочарование в ней и переход к микроистории
- •32 Микроистория ординарного и микроистория неординарного.
- •33 Новая концепция культуры в антропологии в середине хХв. «Новая история культуры» 1970х-1980х гг.
- •34. Историзация культуры в конце хх века. Влияние постструктурализма на антропологию и историю культуры
- •35. Зарождение истории науки как дисциплины. Написание истории науки учёными. История науки как часть интеллектуальной истории.
- •36. История науки как часть социальной истории. История науки как часть истории культуры. Перспективы истории науки как дисциплины почле «научных войн» конца XX в.
- •37. Историческое знание и изучение текстов. Структурализм, поструктуролизм и историческая мысль.
- •38.Историческое исследование дискурса. Лингвистический поворот в современной историографии. «Метаистория» и её критика.
- •39.Проблемы развития психоистории. Проблемы развития исторической психологии.
- •40. Возрождение интереса историков к психологии во второй половине XX в.
- •41. Переосмысление исторической идентичности: сексуальность, гендер и личность в феминистской истории.
- •1904Г – Иоганн Блок назвал новую науку – Сексология.
- •42. Взаимодействие исторической деятельности человека и изменений в окружающей среде. Географический взгляд на историю.
- •43. Экологический и демографический взгляды на историю. История и защита окружающей среды. Интеграционный подход в современных подходах по экологической истории.
- •44. Концепции национальной истории и всемирной истории в исторической мысли. Современные теории мировой истории.
- •45.Межкультурное взаимодействие и биологическая диффузия и обмен в «новой всемирной истории».
- •46. Культурные столкновения о обмен, империализм и колониализм, миграции и диаспоры в «новой всемирной истории», Дискуссионный характер глобального исторического анализа.
- •47. Постколониальная история
- •50. Компьютер и история
45.Межкультурное взаимодействие и биологическая диффузия и обмен в «новой всемирной истории».
КОНСПЕКТ.
Межкультурная торговля (обмен)
Филипп Кёртин (США, занимался исследованием атлантической работорговли) – «Торговля – самый важный стимул изменений, важнее войны».
До Нового времени торговля имела ограниченные масштабы.
Торговцы привозили заразу, культуру, информацию.
Мореходные регионы наиболее популярны среди исследователей.
Торговцы Востока раньше создали систему торговли, а европейцы подключились к ней позже.
С Нового времени торговля принимает совершенно другой масштаб. Атлантическая экономика связала все страны в Атлантике. Европейцы с 16в. играют главную роль в Западном полушарии, а с сер.19в. – уже в Азии, Восточном полушарии, кроме пока что Индии, Китая, Японии. Азиатские торговцы были по большей части самодостаточны. Они могли европейцам предложить больший выбор, у европейце же их интересовало только серебро.
Биологическая диффузия и обмен
Перемещение живых организмов по всем континентам (болезни, животные, растения).
Экологическая история – люди зависимы от природы, которая влияет на историю.
Историческая эпидемиология – следит за распространение вирусов в прошлом. Эпидемии наиболее разрушительны в обществе, которое впервые встречается с другим обществом. Оно не имеет иммунитет к даже самым обычным болезням (пример индейцев). Люди непреднамеренно создавали условия для распространения эпидемии. Животные, растения и бактерии перемещались вместе с людьми (в т.ч. в Новый Свет). «Колумбов обмен» + исламское перемещение культур - яркие примеры.
Можно впихнуть и следующее (из вопроса №43):
Процесс глобализации, беспрецедентное развитие международной торговли и туризма привели к неожиданному результату: представители чужеродной фауны и флоры начали вторгаться на новые территории, обитатели которых часто оказываются не в состоянии противостоять пришельцам. Результатом этого часто являются эпидемии, исчезновение местных видов животных, птиц, насекомых и растений, а также деградация экосистем.
Несмотря на то, что подобные вторжения, вероятно, происходили долгое время, впервые о наличии проблемы указал британский биолог Чарльз Элтон\Charles Sutherland Elton, который в 1958 году опубликовал книгу "Экология Вторжений Животных и Растений"\Ecology of Invasions by Animals and Plants. Элтон также пришел к поныне признаваемому выводу, что растения, животные, насекомые и пр. организмы-"агрессоры" могут действовать "совместно" с человеком или без его участия, однако в случаях, когда к их распространению человек вольно или невольно причастен, биологические "агрессоры" действуют намного более успешно. Одна из главных проблем заключается в том, что "пришельцы" могут быть прибежищем микроорганизмов, опасных для человека.
Историк Альфред Кросби\Alfred Crosby нашел для этого феномена особый термин - "экологический империализм". Он посвятил этой проблеме целую книгу "Экологический Империализм: Биологическая Экспансия Европы в Период с 900 по 1900 годы"\Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe.