44. Концепции национальной истории и всемирной истории в исторической мысли. Современные теории мировой истории.

На сегодняшний день существуют различные подходы в изучении истории и современной эпохи. В основу современного подхода изучения мировой системы положены различные теории, разработанные во второй половине ХХ столетия в Соединенных Штатах Америки, европейских странах, в том числе и в нашей стране. В данной статье мы поговорим о теории типологии современной цивилизации.

Одной из них является “Техногенная теория”, которую разработал американский ученый - социолог, политолог, экономист, историк Уолт Ростоу.

По его теории цивилизации проходят пять стадий экономического роста, каждая из которых знаменует собой новый уровень развития техники и технологий, экономических, социальных, политических и духовных отношений. Этими стадиями являются:

традиционное общество

период предпосылок или переходное общество

период "взлета" или сдвига

период зрелости

эра высокого массового потребления

Сам Ростоу считал, что он дал теорию истории в целом, являющуюся современной альтернативой марксизма. В 70-е годы прошлого века Ростоу дополнил свою схему шестой стадией, на которой общество занято поиском путей качественного улучшения жизненных условий человека.

В теорию современной типологии обществ, большой вклад внес американский социолог и футуролог Элвин Тоффлер (р. 1928 г.).

Во всех своих работах, Тоффлер утверждает идею о том, что человечество переходит к новой технологической революции, то есть на смену первой волне (аграрной цивилизации) и второй (индустриальной цивилизации) приходит новая, информационная цивилизация.

В свое время Тоффлер отмечал:

“мы вступаем в период, когда культура имеет значение большее, чем когда-либо. Культура не является чем-то окаменевшим в янтаре, это, то что мы создаем заново каждый день”.

Таким образом, Тоффлер считал, что новое общество, опираясь на высокопроизводительный труд, сможет, наконец сфокусировать свое внимание на проблемах воспитания детей, здоровья людей, и образования. Это будет, по его мнению, общество подлинной свободы личности, в котором человек станет гармонично взаимодействовать с природой.

В тоже время, Тоффлер выдвинул теорию существования в современной глобальной цивилизации отдельные его части, каждая из которых находится на своем уровне развития. По уровню развития Тоффлер выделил следующие типы цивилизаций:

доиндустриальные

индустриальные

постиндустриальные

Теорию типологий современного общества дополнил американский социолог, журналист, профессор, один из авторов концепций «деидеологизации» и «постиндустриального общества» - Даниел Белл.

Он считает, что с точки зрения реализации обществом различных технологий производства в мировой истории можно выделить три главных типа социальной организации:

периферия или доиндустриальные цивилизации

полупериферия - индустриальные общества

ядро - страны, переходящие в стадию информационной цивилизации

Все они, по мнению Д. Белла, существуют и в настоящее время. В книге «Становление постиндустриального общества» Д. Белл обосновывал прогноз трансформации капитализма под воздействием НТР в новую социальную систему, свободную от социальных антагонизмов и классовой борьбы.

Таким образом, в современной цивилизации можно выделить следующие типы обществ:

традиционные – периферия

индустриальные – полупериферия

информационные – ядро

КОНСПЕКТ.

Термин всемирная история подразумевает историческую науку которая выходит за рамки и границы обществ в крупном масштабе. Для нее нет границ. (климатические изменения, биологические диффузии, миграции, обмен технологиями, торговля, религия, национальные государства и отдельные общества тд). Главная проблема – альтернатива европоцентризму. Стремление по новому определить значимость Европы. Национальное государство – естественная единица исторического анализа. Исторический опыт – результат масштабных процессов. Научная специализация привела к фрагментации истории. Этим занимались Маршалл Ходжсон (необходим сравнительный глобальный анализ: «Условия исторического сравнения эпох и регионов»), Уильям Макнил (динамич. видение исторического прошлого: «Восхождение Запада: История человеческого общества»).

Сложилось несколько теоритических школ (две, как сказала Лада), которые ставили задачу объяснения европейского и американского доминирования в истории:

1. От Макса Вебера («Происхождение капитализма») – это всё достижения европейцев. Это школа модернизации. Европоцентризм в мировой истории

2. Марксистский ответ на модерн. Школу. Мир-системный анализ: Европа эксплуатирует др. общества, миры, осуществляя свою экспансию. Популярны понятия «центр и периферия». Иммануил Валерстайн: с 16в. начинается доминирование Европы в мире.

Вот тут возникает спорный вопрос, ибо Лада продолжает называть школы, заявив перед этим , что их было всего 2.

3. Доминирование Европы – результат случайного развития (непредсказуемый взрыв новаций, неожиданно большой доход с колоний)

4. Географический и экологический анализ (Альфред Кросби) Ввёл понятие «НеоЕвропа». Экспансия Европы во всём мире через животных и растения, экспансия мира природы