- •Понятие истории. Категории исторического сознания исторической памяти. Принципы и методы историографического познания.
- •1)Сравнительно-исторический метод, позволяющий проводить необходимые сравнения различных исторических концепций с целью выявления их общих черт, особенностей, самобытности и степени заимствования;
- •2.Особенности развития исторической мысли в странах древнего Ближнего Востока.
- •3.Библейская концепция истории
- •4. Зарождение греческой исторической мысли в эпической поэзии и устной традиции. Греческая история как традиция элитной культуры.
- •5 В.Д.Н.Э Геродот и Фукитид, Полибий и Ксенофнот, Плутарх и Адриан. Главная проблема – как истолковать.
- •1) Стремление объяснить явления природы и общественной жизни действием сверхъестественных сил богов и демонов – главных героев древних мифов;
- •2) Идеологический синкретизм (от греч. «смешение», «соединение») – нерасчлененность представлений о природе и обществе, между искусством и религией, фантастичных объяснений и веры в реальность;
- •3) Убежденность в том, что сверхъестественные существа являются вершителями истории, а люди – лишь игрушки в их руках.
- •5.Геродот: определение метода, структуры и содержания исторического произведения.
- •2 Метода: исследовательский ( личное наблюдение и устный раскааз) и суждения
- •6. Фукидид: усиление анализа человеческой природы в исторических труда.
- •7.Историческая мысль в трудах Ксенофонта,Полибия,Ариана и Плутарха. Наследие древнегреческой исторической мысли.
- •8. Древнеримская историческая традиция
- •9. Греческое наследие в древнеримской исторической традиции
- •10. Вклад древнеримских историков в мировую историческую мысль
- •11. Особенности средневековой истерической мысли
- •12.Эволюция написания истории в средневековье.
- •13.Понимание прошлого в эпоху возрождения.
- •14. Историки возрождения и их аудитория. Возникновение женской истории.
- •2) Историческая критика фактической стороны событий;
- •15. Методология науки в эпоху Возрождения.
- •1) Итальянские гуманисты развили некоторые важные моменты теории истории, касающиеся проблем места человека в истории, ценности истории среди других областей знания, периодизации истории (о них ниже).
- •16. Традиции написания истории в 17 в. Новизна исторической мысли Просвещения. Стадиальная, или «предположительная» история.
- •17. Философская история в эпоху Просвещения
- •18. Историзм в 18 в.
- •1) Широкое распространение значения «история-реальность», что связано с появлением понятия «философия истории», т. Е. Философское осмысление исторической реальности;
- •20. Концепция истории л. Фон Ранке и я. Буркхарда
- •21.Концепция истории Ницше и Вебера. Влияние немецкой исторической мысли 19в. На современную историю
- •22. Национальные историки как мыслители пост-Просвещения. Национальная история Франции ж.Мишле.
- •Вопрос №23.
- •Вопрос №24-25
- •26.Профессионализация истории и критическое изучение документов. Профессионализация истории и литературная деятельность.
- •27. Политика в профессионализации истории. Критика профессионализации. Общее значение профессионализации для развития исторической мысли.
- •28. Военная история от Античности до Просвещения.
- •29.3Арождение современной военной истории, в XIX - начале XX в.
- •1. Расширение среднего класса,соответственно и публика –рост литературы о войне.
- •2. Сложная интеграция исследования войны и других институтов.
- •30.Военная история с середины XX в. И на современном этапе.
- •1Я мировая
- •2Я мировая
- •31. Тотальная история, разочарование в ней и переход к микроистории
- •32 Микроистория ординарного и микроистория неординарного.
- •33 Новая концепция культуры в антропологии в середине хХв. «Новая история культуры» 1970х-1980х гг.
- •34. Историзация культуры в конце хх века. Влияние постструктурализма на антропологию и историю культуры
- •35. Зарождение истории науки как дисциплины. Написание истории науки учёными. История науки как часть интеллектуальной истории.
- •36. История науки как часть социальной истории. История науки как часть истории культуры. Перспективы истории науки как дисциплины почле «научных войн» конца XX в.
- •37. Историческое знание и изучение текстов. Структурализм, поструктуролизм и историческая мысль.
- •38.Историческое исследование дискурса. Лингвистический поворот в современной историографии. «Метаистория» и её критика.
- •39.Проблемы развития психоистории. Проблемы развития исторической психологии.
- •40. Возрождение интереса историков к психологии во второй половине XX в.
- •41. Переосмысление исторической идентичности: сексуальность, гендер и личность в феминистской истории.
- •1904Г – Иоганн Блок назвал новую науку – Сексология.
- •42. Взаимодействие исторической деятельности человека и изменений в окружающей среде. Географический взгляд на историю.
- •43. Экологический и демографический взгляды на историю. История и защита окружающей среды. Интеграционный подход в современных подходах по экологической истории.
- •44. Концепции национальной истории и всемирной истории в исторической мысли. Современные теории мировой истории.
- •45.Межкультурное взаимодействие и биологическая диффузия и обмен в «новой всемирной истории».
- •46. Культурные столкновения о обмен, империализм и колониализм, миграции и диаспоры в «новой всемирной истории», Дискуссионный характер глобального исторического анализа.
- •47. Постколониальная история
- •50. Компьютер и история
1904Г – Иоганн Блок назвал новую науку – Сексология.
1964г – «История Порнографии» Монтгомери Хайд. Подавление сексуальных потребностей ведёт к развитию порнографии. 1964г – «Другие Викторианцы» Стивен Маркус (исследование порнографии и сексуальности в Англии в сер. XIXв.) Пришёл к выводу, что для викторианцев было характерно подавление сексуальности, а «порнография – это синдром подавления». Сексуальность – это мера свободы человека. Отношение к сексу- это мера прогресса человечества. Работа Маркуса заложила основу исследования истории сексуальности на основе мужской модели.
Питер Гей утверждал, что Маркус ошибается в своих выводах относительно сексуальности викторианской эпохи. Секс – это приятное дополнение к браку. Его поддерживал и Мишель Фуко «История сексуальности. Введение» (в главе «Мы другие викторианцы» отвечает Маркусу, считая, что викторианцы не подавляли свои сексуальные потребности – «Секс – это биологическая сила, сформированная культурой»). Опыт сексуальности изменчив, его нельзя объяснить критериями извращения и нормальности – конец XIXв. Сексуальность была регулятором и дисциплинированностью населения. От подавления – к регулированию секса.
Известный американский историк, профессор Калифорнийского университета в Беркли Томас Лакер, автор фундаментального исследования «Одинокий секс: культурная история мастурбации», утверждал, что «секс объясним за гендер и власть». До XVIIIв. женское тело считалось менее совершенным, чем мужское.
В последнее время в мировой науке резко усилился интерес к мастурбации. Поскольку мастурбация (самоудовлетворение, рукоблудие) не ведет к продолжению рода, отношение к ней в истории (как правило, речь шла о мужчинах) большей частью было отрицательным. До сих пор отношение к этому явлению весьма неоднозначно.
42. Взаимодействие исторической деятельности человека и изменений в окружающей среде. Географический взгляд на историю.
Во Франции уже в XX в. была предпринята попытка слить историю с географией и тем создать «геоисторию». Один из видных представителей этого направления — Этьен Жюйар рассматривал географическую среду как фактор, определяющий психологию людей, их поведение, их отношение к труду, а тем самым и экономический строй общества.
Классический географический детерминизм послужил исходным пунктом для целого ряда весьма своеобразных концепций, в которых на первое место выдвинулся не отдельный человек, испытывающий влияние среды, а совокупность людей: население определенной территории, народ, наконец, общество как целостное образование, взаимодействующее с природой.
В последующем от географического детерминизма отпочковался т.н. экологический детерминизм или инвайронментализм (энвайронментализм), который будет рассмотрен особо.
В работах немецкого этнографа Фридриха Ратцеля (1844 —1904), в частности в его книге «Земля и жизнь. Сравнительное землеведение» (русск. переводы: Т. 1—2. СПб., 1905 —1909 и др.) имеются высказывания, которые мало чем отличаются от тех, что встречались в трудах Ж. Бодена и Ш. Монтескье. Он отмечает «влияние природы на тело и дух отдельных индивидуумов, а через них и на целые народы». 223 Ратцель Ф. Земля и жизнь. Сравнительное землеведение. Т. 2. СПб., 1906. С. 661.Народы севера и юга в силу различия климатических условий имеют разный характер, что и определяло в истории победу первых над вторыми. Климат влияет и на социальный строй. Условия тропиков порождают рабство и другие подобные формы зависимости.
Но наряду с этим Ф. Ратцель все большее внимание уделяет влиянию особенностей и положения территории, которую занимает тот или иной народ, государство, общество, на их взаимоотношения с другими народами, государствами, обществами. «Всякая жизнь государства, — писал он, — имеет корни в земле. Земля руководит судьбой народов со слепой жестокостью. Народ должен жить на земле, которую он получил от судьбы, на ней он должен умереть, и ее закону он должен подчиняться». «История показывает нам осязаемо, — утверждал автор, — до какой степени земля является действительной базой политики».
Тем самым Ф. Ратцель положил начало своеобразному ответвлению географического детерминизма — геополитике — концепции, объясняющей политику, а тем самым и историю тех или иных стран их географическим положением. Взгляды Ф. Ратцеля по этому вопросу наиболее полно были изложены в работах «Антропогеография» (Т. 1—2. 1882—1891), «Политическая география» (1897) и «Море, источник могущества пародов» (1900). Сам Ф. Ратцель словом «геополитика» не пользовался. Этот термин был введен шведом Юханом Рудольфом Челленом (1864 — 1922) — автором работ «Великая держава» (1914), вышедшей на немецком языке, и «Государство как форма жизни» (1916), опубликованной вначале в Швеции, а через год в Германии.
В конце XIX— начале XX в. много внимания обоснованию географического детерминизма уделила американская исследовательница Эллен Черчилл Семпл (1863 — 1932) в работах «Американская история и ее географические условия» (1903; 1933), «Влияние географической среды. На основе системы антропогеографии Ратцеля» (1911; 1937) и «География Средиземноморья, ее отношение к древней истории» (1931). Сама
Э. Семпл объявляла себя последовательницей Ратцеля. Однако она считала, что принципы антропогеографии Ратцеля не образуют единой целостной системы, одни из них разработаны, а другие — нет. Кроме того, у него нет достаточного их обоснования. Свою задачу Э. Семпл видела в создании последовательной и обоснованной концепции географического детерминизма, которая к тому же носила бы эволюционный характер.
И действительно, книга Э. Семпл «Влияние географической среды» содержит наиболее детально разработанную теорию географического детерминизма. Она выделяет классы воздействий географической среды на человека и общество, отличает прямое и косвенное влияние географической среды и т.п. Э. Семпл принимает идеи геополитики, но все же ее работы носят более общий характер.
Другие последователи Ф. Ратцеля целиком занялись одной лишь геополитикой. В работе англичанина Хэлфорда Джорджа Маккиндера (1861 —1947) «Географическая ось истории» (1904; русск. перевод: Элементы. Евразийское обозрение. № 7. 1996) была предпринята попытка нарисовать с позиций геополитики картину мировой истории. В ней получила достаточно отчетливое выражение мысль о том, что суть мировой истории заключается в борьбе между морскими и континентальными народами и державами. Идея борьбы теллургократии (сухопутного могущества) и талассократии (морского могущества), «Земли» и «Моря» нашла выражение в работах американца Альфреда Тейяра Мэхэна (1840— 1914) «Влияние морской силы на историю. 1660-1783» (русск. переводы: СПб., 1896; М.-Л., 1941; СПб., 1995; М., 2002) и «Влияние морской силы на Французскую революцию и империю» (русск. перевод: т. 1 —2. М.-Л., 1940; М., 2002).
В последующем эта идея была подхвачена и разработана многими другими адептами геополитики: французом Видалем де ля Бланшем (1845 —1818), приверженцами немецкого фашизма (нацизма) Карлом Хаусхофером (1869 — 1946) и Карлом Шмиттом (1888-1985), американцами Никласом Спайкменом (1893—1943) и Дональдом Майнингом. Перу К. Хаусхофера принадлежит много работ, среди которых «Границы в их географическом и политическом значении» (1927), «Панидеи в геополитике» (1931), «Статус-кво и обновление мира» (1939), «Континентальный блок» (1941) (русск. переводы:. Хаусхофер К. О геополитике. Работы разных лет. М., 2001). Взгляды К. Шмитта были четко изложены в статье «Планетарная напряженность между Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря» (1959; русск. перевод: Элементы. Евразийское обозрение. № 8. 1996)
Геополитика не наука, а концептуальное направление, представляющее собой своеобразную разновидность географического детерминизма. И это течение столь же несостоятельно, как и любые другие варианты географизма. Геополитика выросла из абсолютизации, раздувание одного весьма реального момента — необходимости учета при выработке и внешней и внутренней политики того или иного государства наряду с другими факторами и его географического положения, его места в региональной и всемирной системах геосоциоров.
К географическому детерминизму уходят истоки концептуальных построений, в которых в качестве решающих факторов исторического процесса выступают космические явления, например, изменения солнечной активности.
"Географическая ось истории" Хэлфорда Маккиндера.
Январь 1904 г. Маккиндер выступил на заседании Королевского географического общества с докладом Географическая ось истории. В нем он сформулировал свою геополитическую концепцию. В 1919 и 1943 гг. Маккиндер внес в нее определенные коррективы.
Согласно концепции Маккиндера, определяющим моментом в судьбе народов и государств является их географическое положение. Причем влияние географического положения страны на ее внешнюю и внутреннюю политику по мере исторического развития не уменьшается, а становится более значительным. Суть основной идеи Маккиндера состояла в том, что роль осевого региона мировой политики и истории играет огромное внутреннее пространство Евразии и что господство над этим пространством может явиться основой для мирового господства. Окидывая беглым взглядом, широкие потоки истории, - писал он, - нельзя избавиться от мысли об определенном давлении на нее географических реальностей. Обширные пространства Евразии, недоступные морским судам, но в древности открытые для полчищ кочевников, покрываемые сегодня сетью железных дорог, - не являются ли именно они осевым регионом мировой политики? Здесь существовали и продолжают существовать условия для создания мобильной военной и экономической мощи... Россия заменила Монгольскую империю. Место былых центробежных рейдов степных народов заняло ее давление на Финляндию, Скандинавию, Польшу, Турцию, Персию и Китай. В мире в целом она занимает центральную стратегическую позицию, сравнимую с позицией, занимаемой Германией в Европе. Она может наносить удары по всем направлениям, но и сама получать удары со всех направлений... Мало вероятно, чтобы какая-либо из мыслимых социальных революций могла бы изменить ее фундаментальное отношение к бескрайним географическим пределам ее существования... За осевым регионом, в большом внутреннем полумесяце, расположены Германия, Австрия, Турция, Индия и Китай; во внешнем же полумесяце - Англия, Южная Африка, Австралия, Соединенные Штаты, Канада и Япония...
История, по Маккиндеру, географически вращается вокруг континентальной оси. Эта история яснее всего ощущается именно в пространстве внутреннего полумесяца, тогда как в хартленде царит застывший архаизм, а во внешнем полумесяце - некий цивилизационный хаос.
Маккиндер делит всю геополитическую историю мира на три этапа:
. Доколумбова эпоха. В ней народы, принадлежащие периферии Мирового Острова, например, римляне, живут под постоянной угрозой завоевания со стороны сил сердцевинной земли. Для римлян это были германцы, гунны, аланы, парфяне и т.д. Для средневековой ойкумены - Золотая Орда.
. Колумбова эпоха. В этот период представители внутреннего полумесяца (береговых зон) отправляются на завоевание неизвестных территорий планеты, не встречая нигде серьезного сопротивления.
. Постколумбова эпоха. Незавоеванных земель больше не существует. Динамические пульсации цивилизаций обречены на столкновение, увлекая народы земли во вселенскую гражданскую войну.
Связь между историей и географией нужна Маккиндеру только для того, чтобы доказывать неправомерность возникновения таких государственных образований или общественных формаций, которые, по его словам, противоречат требованиям географической инерции.
География историческая, изучает физическую, экономическую и политическую географию прошлого той или иной страны или территории. Материалы Г. и. конкретизируют данные о развитии производства в определённых районах на различных этапах развития общества. Г. и. освещает географию внутренних и внешних границ, размещение городов, деревень, крепостей и т.п. Г. и. изучает также и исторические события, т. е. пути походов, военные сражения, народные восстания, географические открытия и мореплавания, важнейшие торговые пути и т.п., уточняет географические особенности исторических событий. Разработка проблем Г. и. подчинена общим задачам исторической науки. Источниками Г. и. являются письменные и археологические памятники, сведения по топонимике, языкознанию, а также необходимые данные для реконструкции физико-географического ландшафта прошлого.