Пик княжеских усобиц. Ужесточение половецких набегов. 1096 – 1099 гг.

Изгнание Олега из Чернигова.Все противоречия между князьями вылились в 1096 г., когда Владимир и Святополк предложили Олегу совместный поход на половцев, а до этого устроить съезд в Киеве, дабы разобрать противоречия в присутствие бояр, старцев градских, священников. Олег ответил решительным отказом, заявив: «Несть мене лепо судити епископу, ли игуменом, ли смердом».

Этот отказ был последней каплей. Святополк и Владимир послали к Олегу, говоря: «Да се ты ни на поганыя идеши, ни на совет к нама, то ты мыслиши на наю и поганым помагати хочеши, а Бог промежи нами будет» и пошли походом на Чернигов.

2 мая Олег убежал из Чернигова в Стародуб, где в течении 33 дней выдерживал осаду, после чего вынужден был идти на мир. Владимир и Святополк сказали ему: «Иди к брату своему Давыдови, и придета Киеву на стол отец наших и дед наших, яко то есть стареишеи град в земли во всеи, Кыев; ту достоино снятися и поряд положити». Олег же обещася се створити, и на сем целоваша крест». Таким образом, Олега удалось силой заставить согласиться на съезд, и Олег лишился Чернигова.

Набег Тугоркана и Боняка.В это же самое время на Русь напали половецкие ханы Боняк, Куря и Тугоркан, тесть Святополка. Их нападение практически одновременное.Приде Боняк с половци к Кыеву и повоева около Кыева, и пожже на Берестовем двор княж. В се же время воева Куря с половци у Переяславля, и Устье, пожже, месяца мая 24 день.

Битва на Трубеже.30 маяприде Тугоркан, тесть Святополч, к Переяславлю и ста около града, а переяславьци затворишася в граде. Святополк же и Володимер поидоста на нь по сеи стороне Днепра, и придоста к Зарубу, и тут перешли реку, и русскому войску повезло –не очютиша их половци. Переяславцы узревше, рады быша, и поидоша к нима, а половци стояху на онои стороне Трубежа, исполчившеся. Русское войско перешло через Трубеж навстречу половцам, которые уже подготовились к битве.

19 июля состоялось сражение, в котором половцы были разгромлены и обращены в бегство. Во время бегства было иссечено множество половцев, был убит Тугоркан, его сын и другие ханы половецкие. Святополк затем отыскал тело Тугоркана и похоронил его в Берестове.

Второй набег Боняка на Киев.20 июляприде второе Боняк к Кыеву внезапу, причем настолько внезапно, что едва не взял город. Затем Боняк сжег предместья, сжег Стефанов монастырь, также пострадал и Киево-Печерский и Выдубицкий монастыри.

Нападение Олега на Муромо-Рязанскую землю.В это время Олег Святославич вместо того, чтобы исполнять обязательства и прийти на съезд в Киев, из Стародуба пошел в Смоленск к Давыду, но не для съезда, а для набора воев. Из Смоленска Олег двинулся на Муромо-Рязанскую землю, захватил Рязань и двинулся на Муром, где правил Изяслав, сын Мономаха.

Изяслав, узнав о приближении Олега, послал по вое Суздалю, и Ростову, и по белоозерци, и собра вои многы. Олег же отправил к Изяславу послов,глаголя: «Иди в волость отца своего Ростову, а то есть волость отца моего. Да хочю, ту седя, порядъ створити со отцемь твоим. Се бо мя выгнал из города отца моего». Причем летописец признает правоту Олега – Муром был захвачен у него Изяславом в 1095 г. действительно не по праву. Изяслав, однако,не послуша словес сих, надеяся на множство вои.

Гибель Изяслава Муромского.Олег подошел к городу и здесь его встретил Изяслав. 6 сентября произошло ожесточенное сражение, в результате которого Изяслав был разгромлен и погиб в сражении, а вои его разбежались. Олег вернул себе Муром и вместе с ним Муромо-Рязанскую землю, после чегоустремися на Суждаль.

Подчинение Ростово-Суздальской земли. И пришед Суждалю, и суждалци дашася ему.Вслед за Суздалем также был подчинен и Ростов.И перея всю землю Муромску и Ростовьску, и посажа посадникы по городом, и дани поча брати. Как видно, несмотря на предыдущее поражение, Олег смог перехватить инициативу и закрепиться на севере.

Попытка Олега подчинить Новгород.Теперь Олег посчитал недостаточным владение Муромо-Рязанской и Владимиро-Суздальской землями и решил окончательно подорвать власть Мономашичей на севере, задумав завоевать еще и Новгород.

Попытки Мстислава Новгороского примириться.Новгородский князь Мстислав Владимирович отправил к Мстиславу послов: «Иди ис Суждаля Мурому, а в чюжеи волости не седи. И аз пошлю молится з дружиною своею к отцю своему, и смирю тя со отцем моим. Аще и брата моего убил еси, то есть недивьно, в ратех бо и цари и мужи погыбают». На сей раз правда уже была на стороне Мстислава. Олег по праву вернул себе Муром и Рязань, в то время как его вторжение в Ростово-Суздальскую землю было уже нарушением.

Начало войны.Олег уже твердо решил воевать, и мирное посольство Мстислава завершилось неудачей. Впереди себя Олег послал своего брата Ярослава. Мстислав отправил боярина Добрыню Рагуиловича, который пленил Олеговых сборщиков дани. Ярослав, узнав об этом на Медведице, бежал к брату и сообщил ему обо всем.

Олег отступил к Ростову, оттуда в Суздаль. Уходя из Суздаля, он его сжег и удалился в Муром. Мстиславу, таким образом, удалось вытеснить Олега из вотчины Мономаха, после чего Мстислав снова предложил мир: «Азъ есмъ мнии (младше) тебе, слися к отцю моему, а дружину, юже еси заял, вороти; а яз тебе во всем послушаю». Олег притворно согласился и Мстислав распустил свою дружину, чего Олег и дожидался. Мстислав в это время находился в Суздале, и ему пришла весть о приходе войска Олега на Клязьму.

Битва на Колокше. Мстислав срочно стал собирать войска. К нему подошли новгородци, и ростовци, и белозерци. С этой дружиной Мстислав вышел против Олега, но ни один, ни другой в бой не вступали, и стоялипротиву собе 4 дни. В это время Мстиславу пришла весть о том, что ему на помощь послан брат Вячеслав с половцами, который вскоре пришел и вскоре на Колокше начался бой, в котором Олег потерпел поражение и обратился в бегство.

Окончательное поражение Олега Святославича. Олег ушел в Муром, где оставил брата Ярослава, а сам направился в Рязань. Следом за ним шел Мстислав, ему удалось мирно взять Муром, и далее он проследовал до Рязани, из которой Олег убежал, узнав о его продвижении.

Мстислав здесь проявил благородство, призвав Олега не скитаться по чужбине, а помириться с Святополком и Владимиром, говоря ему: «Не бегаи никаможе, но пошлися к братьи своеи с молбою не лишать тя Русьскые земли. И аз пошлю к отцю молится о тобе». Таким образом, Мстислав озвучил позицию Мономаха – проведение княжеского съезда для урегулирования спорных вопросов с вотчинами и объединения сил для борьбы с кочевниками.

Княжеский съезд в Любече.В 1097 г. силами Мономаха состоялся первый княжеский съезда.Придоша Святополк, и Володимер, и Давыд Игоревич и Василко Ростиславич, и Давыд Святославичь, и брат его Олег, и сняшася Любячи на устроенье мира, и глаголаша к собе, рекуще: «Почто губим Русьскую землю, сами на ся котору деюще? А половци землю нашю несуть розно, и ради суть, оже межю нами рати. Да ноне отселе имемся в едино сердце, и блюдем Рускые земли; кождо да держить отчину свою: Святополк – вотчину своего отца Киев, Владимир вотчину Всеволода – Переславль, а сыновья Святослава – его вотчину. Чернигов получил Давыд, Олег – Новгород-Северский. За Давыдом Игоревичем был закреплен Владимир-Волынский, а за Ростиславичами – Червенские города:Ростислав Перемышль и Васильку Теребовль. Изяславлю, Володимерь Всеволожю, Давыдъ и Олегь и Ярославъ Святославлю, а им же роздаял Всеволод городы: Давыду Володимер, Ростиславичема Перемышьль Володареви, Теребовль Василкови.

Все эти договоренности были подтверждены целованием креста. Важнейшим принципом Любечского съезда – первого княжеского съезда был: «кождо да держить отчину свою». Целью съезда было единение русских князей в борьбе с половецкой опасностью.

Новая усобица по инициативе Давыда Игоревича.Только князья разъехались, как дали о себе знать противоречия между южными князьями.

Виновником новой усобицы стал князь Владимира-Волынского Давид Игоревич. А жертвой стал Василько Теребовльский. Скорее всего, соседство с сильным князем Васильком, который успешно воевал с Польшей, тяготило Давыда, и он решил его устранить.

Кроме того, как пишет летописец, некоторые мужи стали наговаривать на Василька: «Володимер сложился есть с Василком на Святополка и на тя». Давыд поверил этим наветам и началмолвити Святополку на Василка, глаголя: «Кто есть убилъ брата твоего Ярополка, а ныне мыслить на мя и на тя, и сложился есть с Володимером? Да промышляи о своеи голове». Святополк поверил навету, к тому же Давид добавил: «Аще не имеве Василка, то ни тобе княженья Кыеве, ни мне в Володимери». После этого Святополк уже окончательно решил расправиться с Васильком.

Захват Василька Теребовльского.Как раз в это время 4 ноября 1097 г. Василько прибыл в Киев, поклониться в монастырь Св. Михаила. Святополк и Давыд решили проверить Василька на и Святополк послал по Василька: «Не ходи от именин моих». Василко же отпреся, река: «Не могу ждати; еда будеть рать дома». И присла к нему Давыдъ: «Не ходи, брате, не ослушаися брата стареишаго». И не всхоте Василко послушати. Это было воспринято как явное свидетельство того, что Василько готовит козни.И рече Давыд Святополку: «Видиши ли, не помнит тебе, ходя в твоею руку. Аще ти отъидет в свою волость, сам узриши, аще ти не заимет град твоих Турова, и Пиньска, и прочих град твоих. Да помянешь мене. Но призвав ныне и, емь и дажь мне». Святополк послушался этого ипосла по Василка, глаголя: «Да аще не хощешь остати до именин моих, да приди ныне, целуеши мя, и поседим вси с Давыдомъ». Василько, не ожидая никаких неприятностей, согласился, хотя некоторые его дружинники предупредили князя: «Не ходи, княже, хотять тя яти». Василько этому неповерил, так как не видел за собой никакой вины.

5 ноября Василько с малой дружиной приехал в терем Святополка, где был схвачен и оковаша и в двои оковы, и приставиша к нему стороже на ночь.Утром Святополк созвал бояр и киевлян и поведал все, что на Василька наговорил Давыд. Киевляне ему ответили: «Тобе, княже, достоит блюсти головы своее. Да аще есть право молвил Давыд, да приимет Василко казнь; аще ли неправо глагола Давыд, да приимет месть от Бога и отвечает пред Богом». Кроме того, за Василька стали заступаться игумены, однако, Давыд настаивал на ослеплении, говоря Святополку: «Аще ли сего не створишь, а пустишь и, то ни тобе княжити, ни мне». И хотя Святополк и склонялся к тому, чтобы Василька отпустить, у Давыда, как видно, обратного пути не было – мести со стороны Василька Давыду уже было не миновать.

Ослепление Василька.Василька повезли в Белгород, небольшой город около Киева и по пути посадили Василька в небольшой избе, где князь и был ослеплен. На Василька набросились несколько человек:Сновид Изечевич, конюх Святополч, и Дьмитр, конюх Давыдов, однако, Василька боряшется с нима крепко, и не можаста его поврещи. Тогда подоспели другие и на грудь Васильку положили доску, иседоста обаполы Сновид Изечевич и Дмитр, и не можаста удержати. Тогда была снята другая доска с печи и князя сдавили настолько, что у него затрещали кости, после чего торчин именем Берендей,овчухСвятополка несколько раз ударил ножом по глазам князя, причем один раз промазал и порезал лицо. Василько потерял сознание. И 6 ноября ослепленный Василько был приведен во Владимир-Волынский к Давыду, где Василько был оставлен под стражей и сторожили его 30 мужей и 2 отрока.

Реакция князей на ослепление Василька.Все это вызвало взрыв недовольства. Договоренности на Любечском съезде были нарушены старшим князем – князем Киева.

Владимир, узнав об ослеплении Василька, ужасеся, и рече: «Сего не бывало есть в Русьскеи земьли ни при дедех наших, ни при отцих наших, сякого зла». И послал к Давыду и Олегу Святославичам,глаголя: «Поидета к Городцю, да поправим сего зла, еже ся створи се в Русьскеи земьли и в нас, в братьи, оже ввержен в ны нож. Да аще сего не правим, то болшее зло встанет в нас, и начнеть брат брата закалати, и погыбнеть земля Руская, и врази наши, половци, пришедше возмут земьлю Русьскую». Владимир правильно заметил, что если это зло останется безнаказанным, все достижения Любечского съезда сойдут на нет.

Переговоры князей со Святополком.Олег и Давыд откликнулись на призыв Владимира, и пришли к нему. Отсюда к Святополку было послано посольство: «Что се зло створил еси в Русьстеи земли, и ввергл еси нож в ны? Чему еси слепил брат свои? Аще ти бы вина кая была на нь, обличил бы и пред нами, и упрев бы и, створил ему. А ноне яви вину его, оже ему се створилъ еси».

Святополк попытался всю вину свалить на Давыда, яко «Поведа ми Давыд Игоревич яко „Василко брата ти убилъ, Ярополка, и тебе хочет убити и заяти волость твою, Туров, и Пинеск, и Берестие и Погорину, а заходил роте с Володимером, яко сести Володимеру Кыеве, а Василкови Володимери". А неволя ми своее головы блюсти. И не яз его слепил, но Давыдъ, и велъ и к собе». Здесь Святополк слукавил – в ослеплении Василька принимали участие главным образом именно его люди. Мужи Владимира, Давыда и Олега на это резонно заметили: «Извета о семь не имеи (не отговаривайся), яко Давыд есть слепил и. Не в Давыдове городе ят, ни слеплен, но в твоем граде ят и слеплен».

Поход князей на Святополка. Примирение.. Как видно, князьям не удалось договориться. Святополк так и не смог объяснить, почему он ослепил Василька. Утром следующего дня Владимир, Давыд и Олег двинулись на Святополка. Киевский князь решил убежать из Киева, но этого ему не дали сделать киевляне, а митрополит Николай послал к Владимиру,глаголюще: «Молимся, княже, тобе и братома твоима, не мозете погубити Русьскые земли. Аще бо възмете рать межю собою, погании имут радоватися, и возмут землю нашю, иже беша стяжали отци ваши и деди ваши трудом великим и храбрьством, побарающе по Русьскеи земли, ины земли приискываху, а вы хочете погубити землю Русьскую». Также к князю кроме киевского митрополита пришла мачеха Владимира, последняя жена Всеволода – половчанка. Владимир согласился на мир, но только на том условии, что Святополк также пойдет и покарает Давыда за нарушение договоренностей Любечского съезда.

Все это произошло в конце 1097 – начале 1098 гг.

Поход Давыда на волость Ростиславичей.Давыд Игоревич в это время задумал захватить волость Василька. В начале 1098 г. он начал поход, но был встречен у Бужска Володарем. Давыд не посмел вступать в бой, но затворился в городе, Володарь начал осаду, а заодно спросил у Давыда: «Почто зло створив и не каешися его? Да уже помянися, колико еси зла створил». Давыд свалил всю вину на Святополка и был заключен мир на условии освобождения Василька.И седе Василко Теребовли, а Давыдъ приде Володимерю.

Ответный поход Ростиславичей.Весной 1098 г. на Давыда пошли войной братья Ростиславичи, желая покарать Давыда за ослепление Василька, а также чтобы убить тех, кто наговорил Давыду на Василька.

Войско Ростиславичей подошло к Всеволожу, Давыд в это время затворился во Владимире. Всеволож был сожжен, и когда люди бежали от огня, повеле Василко исечи вся, и створи мщенье на людех неповинных, и пролья кровь неповинну.

Осада Владимира-Волынского.После взятия Всеволожа, который был сожжен для устрашения Давыда, Ростиславичи подошли к Владимиру и начали его осаду, и отправили к владимирцам,глаголюще: «Ве не приидохове на град вашь, ни на вас, но на врагы своя, на Туряка, и на Лазаря, и на Василя, ти бо суть намолвили Давыда, и тех есть послушалъ Давыдъ и створилъ се зло. Да аще хощете за сих битися, да се мы готови, а любо выдаите врагы наша».

Горожане, услышав требования, созвали вече и стали требовать у Давыда: «Выдаи мужи сия, не бьемъся за сих, а за тя битися можем. Аще ли, – то отворим врата граду, а сам промышляи о собе». Давыду ничего не оставалось делать, как смириться и выдать Лазаря и Василя, в то время как Туряк бежал в Киев. Был заключен мир, а на следующий день, по зори, повесиша Василя и Лазаря и растреляша стрелами Василковичи, и идоша от града.

Заключение мира.Таким образом, в ходе войны 1098 г. Ростиславичам удалось отвоевать захваченные Давыдом Игоревичем волости и усмирить его.

Однако основные столкновения были еще впереди – Святополк обещал кару Давыду.

Поход Святополка на Давыда Игоревича.В 1099 г. военная кампания началась. Святополку жеобещавшюся прогнати Давыда, поиде к Берестью к Ляхом.Давыд Игоревич попытался опередить Святополка и тоже отправился непосредственно к князю Владиславу, который взял у негозлата 50 гривен, и отправил к Берестью: «Поиди с нами Берестью, яко се вабит ны Святополкъ на снем, и ту умирим тя с Святополком». Давыд послушался и с поляками подошел к Берестью.

Осада Святополком Владимира-Волынского.Однако здесь Святополк послал полякам еще большие дары за Давыда и они отправили его во Владимир дожидаться подмоги. Святополк тем временем подступил к Владимиру и Давыдзатворися в граде, чая помощи в лясех, беша бо ему рекли, яко «Аще придутъ на тя русскые князи, то мы ти будем помощници»; и солгаша ему, емлюще злато у Давыда и у Святополка.

Подчинение Святополком Волыни.После семинедельной осады Давыд вынужден был сдать город и уйти в Польшу. Таким образом, Волынь была подчинена Святополком. Это была вотчина его отца Изяслава и теперь Святополк, очевидно, вспомнил о Червенских городах, которые находились в руках Ростиславичей и задумал их оттуда выгнать:нача думати на Володаря и на Василка, глаголя, яко «Се есть волость отца моего и брата»; и поиде на ня.

Этот поход был уже нарушением Любечского съезда, и преступи Святополк крест, надеяся на множество вои.

Поход на Ростиславичей. Битва на Рожни поле.Василько и Ростислав встретили его на поле на Рожни. Здесь произошла ожесточенная битва: брани же велице бывши и мнозем падающим от обою полку. Святополк, видя гибель своих войск, бежал во Владимир. Несмотря на то, что Ростиславичи почему-то не стали его преследовать, он решил дальше продолжать войну уже с помощью иностранных войск.

Получение Святополком венгерской помощи.Со Святополком во Владимире находились два его сына: Мстислав и Ярослав, а также племянники – сыновья убитого в 1086 г. Ярополка и сын Давыда Святославича Святоша. Во Владимире Святополк оставил сына Мстислава, сам отправился в Киев, а Ярослава отправил в Венгрию за помощью.

Из Венгрии Ярослав привел войско во главе с королем Коломаном – Кальманом. Венгерское войско подошло к Перемышлю и встало на реке Вягр. В Перемышле затворился Володарь. Началась осада города.

Возвращение Давыда Игоревича с половцами.В это время из Польши вернулся Давыд Игоревич, превратившийся в союзника Ростиславичей, он оставил в Перемышле свою жену и отправился в Половецкую степь. Из Степи он привел половцев Боняка.

Ночью перед боем, как сообщает летописец Боняк прибег к ворожбе: яко бысть полунощи, и встав Боняк отъеха от вои, и поча выти волчьскы, и волк отвыся ему, и начаша волци выти мнози. Бонякъ же приехав поведа Давыдови, яко «Победа ны есть на угры заутра».

Битва под Перемышлем.На следующий день произошло сражение. Летописец сообщает нереальную численность сражающихся: на стороне Давыда и половцев 400 воинов, а у венгров 100 тысяч. Численность войск Давыда и Боняка более реальна. Примерно столько же было и у венгров, хотя, очевидно, численность одних уменьшена, других увеличена.

Войско Боняк разделил на 3 части: Давыд остался под стягом, второй частью командовал Алтунопа, третьей – сам Боняк. Когда начался бой, Алтунопа напал на венгров и начал отступать, венгры в пылу преследования не заметили, как прошли мимо Боняка, который пошел вслед за ними, Алтунопа остановил бегство и ударил по венграм, которые таким образом, оказались в окружении. И сбиша угры, акы в мячь, яко се соколъ сбиваеть галице. И побегоша угри, и мнози истопоша в Вягру, а друзии в Сану, И бежаще возле Санъ у гору, и спихаху другъ друга, и гнаша по них 2 дни, секуще. Были убиты несколько епископов, Коломан едва убежал.

Осада Давыдом Владимира-Волынского.Ярослав убежал в Польшу, а Давыд занял Сутейск и Червен. Половцы удалились. Давыд же внезапно появился под стенами Владимира-Волынского, где находился Мстислав Святополчич. Во время одного из штурмов 12 июня Мстислав погиб – в него попала стрела. Гибель князя скрывали 3 дня, а на 4-ый сообщили на вече. Горожане же решили: «Се князь убьен; да аще ся вдамы, Святополк погубит ны вся». И послали к Святополку, говоря: «Се сын твои убьен, а мы изнемогаем гладом. Да аще не придеши, хотят ся людье предати, не могуще глада терпети».

Святополк послал на помощь владимирцам воеводу Путяту, который сперва отправился в Луцк, где находился Святоша сын Давыда Святославича, у которого находились мужи Давыда Игоревича – заходил бо бе роте Святоша к Давыдови: «Аще поидет на тя Святополк, то повем ти». Когда появился Путята, Святоша изгнал мужей Давыда и присоединился к киевскому войску.

Разгром Давыда Игоревича под Владимиром.5 августа 1099 г. Святоша и Путята напали на Давыда, занятого осадой городи почаша сечи. Из города тут же выскочили горожане, и Давыд был разгромлен и бежал к половцам собирать новое войско. Святоша и Путята вошли в город, и здесь был посажен Василь, посадник Святополка. Святоша же вернулся в Луцк.

Давыд возвращает Владимир-Волынский.Давыд в Степи вновь воспользовался помощью Боняка. С половцами Давыд Игоревич подступил под Луцк и после осады взял город. Святоша ушел в Чернигов к отцу. А Давыд двинулся на Владимир, откуда изгнал святополкова посадника Василя и захватил город. Завершилась эта серия усобиц Витичевским съездом 1100 г, когда Давыд лишился Владимира-Волынского.

Итоги усобицы 1096 – 1099 гг.Таким образом, в концеXIв. на Руси произошла серия масштабных усобиц, в которые были вовлечены все земли – от Новгорода до Волыни. Также в них успели принять участие соседи – половцы, поляки, венгры.

Сначала Олег Святославич, возвращая вотчины своего отца – Черниговскую землю – Муромо-Рязанская тогда входила в ее состав – попытался подчинить также и владения Мономаха – Ростово-Суздальскую землю, а также подконтрольный ему Новгород.

После Любечского съезда 1097 г. усобицы разгорелись на юге – здесь скрестились интересы Давыда Игоревича на Волыни и Ростиславичей в Галицкой земле. Здесь Святополку удалось возвратить Волынь, попытка изгнать Ростиславичей потерпела неудачу.

Таким образом, все усобицы шли вокруг интересов двух могущественнейших кланов – Мономаха и Святополка Киевского, на вотчины Мономашичей претендовал Олег – основатель династии Ольговичей, которые будут соперниками Мономашичей в течение всего XIIв., здесь Олег потерпел поражение. На юге Святополк стремился расширить свое влияние, но его претензии на власть не увенчались успехом. Это предопределило угасание его династии.

А Мономаху, в конечном счете, несмотря ни на что удалось сплотить князей.