Кто может стать наркоманом или алкоголиком

Долгое время было принято считать, что наркомания и алкоголизм – удел определенных социальных слоев. Существовало мнение, что эти явления могут быть даже социально полезны, как средство очищения общества от ненужных элементов. Наше время разрушает подобные представления. Как сказал один наш опытный брат алкоголик, эта беда косит всех. Много достойных людей с хорошим образованием и достаточно высоким положением не могут понять, что если другие позволяют себе употребить за дружеской встречей рюмочку-другую, то им непозволительна даже капля, потому, что алкоголик – человек не пьющий, и в этом нет особой ущербности. Масса людей, страдающих болезнями, такими как сахарный диабет, язва желудка и другими, вынуждены ограничивать себя в пище, используют диету и понимают, что для них смертельный риск нарушать эти правила. Господь дал алкоголику запрет на спиртные напитки; возможно, тем самым Он помогает человеку лучше себя реализовать, поскольку очевидно, что в трезвом виде это сделать гораздо легче.

Среди молодых наркоманов мы встречаем много студентов, детей из, на первый взгляд, благополучных семей. Не обошла эта беда и семьи власть предержащих, деловых людей, возможно, и этим объясняется всплеск активности борьбы с наркоманией на государственном и региональном уровнях.

Соблазн наркомании, связанный с желанием получения новых ощущений, пришел из молодежной субкультуры, которую можно назвать оргийной. К ней относятся современные танцы, музыка, дискотеки, ночные клубы, особый стиль одежды, поведения, вольное обращение друг с другом, повышенное эмоциональное возбуждение. Оказалось, что этой «культуре» органически присущи алкоголь и наркотики. История наркомании в России как социального феномена начинается с 80-х годов, когда разрушались традиционный уклад жизни, подвергались осмеянию и поруганию нравственные ценности, присущие нашему обществу, то есть мы пережили настоящую духовную агрессию. В основе этой агрессии – сатанизм и оккультизм. Вся символика молодежной субкультуры – сатанинская. Когда вдребезги разносятся стадионы и концертные залы после рок-концертов, то это сатанинская энергия, которая требует подкрепления в виде алкоголя и наркотиков.

Мы сейчас живем по принципу: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Дома – компьютер, видеомагнитофон, музыкальный центр, и никто не интересуется, что смотрит, чем занимается ребенок в своем уголочке. А в это время может разрушаться его внутренний мир, может произойти вторжение в его духовную сферу. Ребенок становится беззащитным против демонических воздействий, начинается поиск все более и более острых ощущений и переживаний. У каждого человека есть духовная жажда, он ищет духовных ощущений, а взамен нередко получает не истинные ощущения, а ложные, и они часто связаны со смертельным риском.

Наркоманы – в основном люди избалованные, не привыкшие в семье получать отказ в исполнении своих прихотей, не привыкшие трудиться и себя перегружать физической и умственной работой. Любители дискотек, рок-музыки, групповых сообществ, они не отрываются от магнитофона, от наушников, курят, желают все иметь, при этом не хотят трудиться. Без дискотек, без оргий плохо представляют свою жизнь.

Двадцатый век породил новое понятие – «развлече­ние». В предыдущие века такого понятия не сущест­вовало, говорили: «отдых», подразумевая, что человек отдыхал от трудов праведных. Мы все знаем, что если человек потрудившись, возвращается домой, то те минуты покоя, которые он получает, для него яв­ля­ют­ся райскими. Уставшему человеку нужен покой, тишина. Его не тянет в дальние края, не прель­щают соблазны. Если человек желает отдохнуть, не потрудившись, о чем в прошлые времена даже и не помышляли, это и есть поиск развлечений. Развлечения – разные влечения, соблазны для человека, наполненного жизненными силами, не израсходованными на Богоугодные дела. Эти силы ищут выхода и находят его в современной оргийной культуре. Наше время создало целую индустрию развлечений, то есть соблазнов. Для православного человека самым страшным является праздное времяпровождение. Время развлечений и есть такое время.

Во время беседы с молодыми наркоманами в одном реабилитационном центре задал им тему для обсуждения. Она звучала примерно так: «Вы сейчас осваиваете нормальную жизнь, освобождаетесь от власти страстей и греха. Через некоторые время будете жениться, выходить замуж, у вас родятся дети. Как вы станете их воспитывать, чтобы они не стали наркоманами?». Почти все, а их было примерно пятнадцать человек, ответили, что своим детям они не будут давать лишние деньги и не будут давать много свободы.

К сожалению, привыкают развлекаться не только дети, но и родители. Папы пред­почитают проводить свободное время в ком­пании друзей на рыбалке или в бане. Мамы, как они говорят, занимаются собой или посещают подруг. Менее обеспеченные люди стараются дополнительно подработать, чтобы получше обеспечить своих развлека­ющихся детей. Дом опустел. Дети осироте­ли при живых родителях. Все перестали быть домашними. В Англии принято гово­рить: «Мой дом – моя крепость», в России гово­­рили: «Мой дом – малая Церковь». Все мудрые народы считали, что человек нахо­дится в доме среди своих близких в безопас­ности. Семья, живущая по законам любви, соединенная Благодатью Святого Духа в таинстве венчания в единый духовный орга­низм хранит каждого своего члена не только от опасностей мира сего, но и от демо­­нических воздействий.

Современный мир исказил многие истинные понятия. Одно из главных понятий – любовь. На одной из встреч со студентами Технического университета поинтересовался, любят ли они своих родителей. Почти все сказали, что да, любят. Стал говорить о том, что представления о любви как только о чувстве не совсем верные. Священное Писание свидетельствует о Божественной любви. Господь говорил: «кто Меня любит, тот заповеди Мои соблюдает». Любовь – это наши дела, наш образ жизни, который мы строим в соответствии с Божественными заповедями. Любить родителей – значит не сживать их со свету. Мы говорим, что любим, и одновременно можем не прийти ночевать домой, тем самым, доводя родителей до сердечного приступа. Часто весь наш образ жизни, наше непослушание, непочитание старших и родных говорит о том, что мы еще не научились любить или имеем ложные представления о любви.

Могут ошибаться и родители. Многие мамы считают, что ребенок не должен ни в чем испытывать нужду, и стараются все ребенку дать, как бы угадать их желания. Вырастая, ребенок начинает думать, что именно так и должно быть всю жизнь, что все должны исполнять его желания. Когда этого не происходит, он нервничает и переживает, предъявляет претензии: вы, мол, что, не видите, что мне необходимо. А родители с возрастом дитяти уже и на самом деле не могут понять, чего он хочет. Дети вырастают неблагодарными, и родителей это часто печалит. Они не догадываются, что ребенок с детства должен понимать сам, в чем он нуждается, и просить об этом родителей, которые не всегда обязаны исполнять желания. Если ребенок что-то просит, то получив, он испытывает благодарность, учится замечать заботу о себе. Если он не просил, а ему дали, то за что благодарить?

«Заботливые» родители, увидев, что взрослеющий подросток сидит дома, часто не выносят этой картины и говорят ему: «Вот тебе деньги, иди куда-нибудь погуляй». Он берет деньги, которых не просил, а значит и не знает, на что их потратить, и выходит на улицу, где обязательно найдутся советчики, что можно купить и какое «удовольствие от этого получить».

Если семья живет бездуховной жизнью, не приводит ребенка к Богу и не учит его жить Богоугодной жизнью, если родители не молятся за своего ребенка, а, напротив, показывают пример эгоистической, плотской жизни, пренебрегают своими обязанностями отца и матери, то ребенок, оказавшись фактически брошенным, может попасть в дурные руки, где его научат всяким порокам.