- •7.Политическая учение Аристотеля
- •8. Ученее Аристотеля о праве.
- •9.Политическое учение Полибия.
- •10.Общая характеристика Политико-правовой мысли Древнего Рима
- •11. Учение Цицерона о государстве и праве.
- •12. Концепция двух градов Августина Аврелия.
- •13. Политико-правовые учения арабского Востока в средние века
- •14. Политико правовые учения в Западной Европы в средние века.
- •15. Политико-правовые взгляды Марсилия Падуанского.
- •16. Политические учения н.Макиавелли
- •17. Учение о государстве и праве Жана Бодена.
- •18. Европейские утописты 16-17 веков Томас Мор и Томазо Кампанелла
- •19. Политическое учение Гуго Гроция
- •20. Учение Гуго Гроция о естественном праве и праве народов.
- •21. Политико-правовое учение Томаса Гобса.
- •22. Учения о государстве и праве Джона Локка.
- •23. Учеие о государстве и праве Шарль Луи де Монтескье
- •24.Политико-правовое учение Жан Жака Руссо
- •25. Французский утопизм 18 века
- •26. Учение Иммануила Канта о праве и государстве.
- •29.Социалисты - утописты первой половине 19 века
- •30.Учение Маркса и Энгельса о государстве и праве
- •39. Политико-правовая мысль в России в первой половине 19 века
- •40.Политико-правовые учения в России во второй половине 19 в начале 20 века.
- •41. Русский либерализм в России
- •44. Учение о государстве и праве в.И. Ленина.
- •45.Евразийская политико-правовое учение.
22. Учения о государстве и праве Джона Локка.
Джон Локк, творчество которого приходится на 2 половину 17 века, изложил своё политико-юридическое учение в труде «Два трактата о государственном правлении». Локк создал целостное политико-правовую доктрину раннего буржуазного либерализма. эта доктрина начиналась с рассмотрения вопроса о возникновении государства. по локку люди пребывали в естественном состоянии. Однако в естественном состоянии у локка нет войны всех против всех. Господствуют равенство всякое право является взаимным. никто не имеет больше других. однако отсутствуют органы которые могли бы беспристрастно решать возникающие всё же споры между людьми. Осуществлять надлежащее наказание за нарушение естественных законов. все это порождает обстановку неуверенности. дестабилизирует обычную размеренную жизнь. в целях надежного обеспечения прав равенства и свободы защиты личности и собственности люди соглашаются образовать политическое общество, учредить государство. Государство представляет собой по локку совокупность людей соединивших в одно целое под эгидой установленного закона и создавших судебную инстанцию правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников. о каком-нибудь полном тотальном отказе индивидов от всех принадлежащих им прав и свобод в пользу государство у локка нет и речи. право на жизнь и владение имуществом свободу и равенство человек не отчуждает никому и ни при каких обстоятельствах. эти не отчуждаемые ценности окончательные границы власти и действия государства переступать которые оно не имеет право. целью деятельности по локку должны быть охрана собственности и обеспечение гражданских интересов. Средствами призванными содействовать осуществлению данной цели выбрал законность разделение властей оптимальную для нации форму правления право на роду на восстание в связи с злоупотреблениями власти. поддерживание режима свободы непременно требуют по локку чтобы публично властные полномочия государства были четко разграничены и поделены между разными его органами правомочия принимать законы полагается только представительному учреждению всей нации - парламенту. компетенцию претворять законы в жизнь, исполнительная власть подобает монарху, кабинету министров, их дело также ведать отношениями с иностранными государствами. Исполнительная власть которая решает вопросы внешней политики выделяется локком в особую ветвь власти которую называет федеративной властью. имея ввиду не допускать кем либо полноты государственной власти предотвращать возможность деспотического использования этой власти он наметил принципы, связи и взаимодействия отдельных её частей. соответствующие типы публично властной деятельности располагаются им в иерархическом порядке. первое место отводится власти законодательной как верховной но не абсолютной в стране. вопрос о гос форме тоже интересовал локка. он не отдавал какого-то особого предпочтения ни одной из уже известных или могущих в форм правления. им лишь категорически отвергалась абсолютная монархия. его личные симпатии склонялись к конституционной монархии. для локка важнее всего было чтобы любая форма государства вырастала из общественного договора и добровольного согласия людей. чтобы она имела надлежащую структуру правления охраняла естественные права и свободы индивида, заботилась об общем благе всех