33. Универсальные свойства бытия: пространство и время, движение и развитие. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.

(КАКАЯ-ТО ВАТА…) Только через бытие индивиды обладают целостностью. Все разграничения, сравнения, приоритеты – внутри бытия. Жить, существовать – значит пребывать в бытии, принадлежать единству. Конечное индивидуальное существование включается в полноту бытия: жить значит присутствовать как просвет бытия. Индивид здесь – не часть, а целостность и универсальность. Бытие – это категория, которая фиксирует основу существования для мира в целом и для любой разновидности сущего. Бытие в более широком смысле означает существование, для человека же бытие – это мир предметов, мир явлений, мир идей. Важнейшими формами бытия являются пространство, время, движение, системность.

1) Субстанциальная концепция. (В ней пространство и время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду е материей и независимо от нее. Это вело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них материальных процессов).

2) Реляционная концепция. (Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими. В этой концепции пространство и время выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний).

Свойства пространства: протяженность, однородность и изотропность, трехмерность. Св-ва времени: длительность, одномерность, необратимость, однородность. *Характерным специфическим свойством времени является его необратимость, которая проявляется в невозможности возврата в прошлое. (Н.А. Бердяев ) - Время разбивается на прошлое, настоящее и будущее, и если мы подумаем об этих трех частях, то придем к странному выводу о том, что их нет. Нить во времени разорвана на три части, нет реального времени. По Н.А. Бердяеву, исторический процесс имеет двойственную природу: он что-то истребляет, но, с другой стороны, сохраняет.

Движение – это способ существования сущего. «Быть» – значит быть в движении, изменении. Нет в мире неизменных вещей, свойств и отношений. В философии понятие «движение» характеризует любое изменение. Движение - коренное, существенное, неотъемлемое свойство материи – ее атрибут. Именно благодаря движению, вещи и тела и являются тем, что они есть. Основные свойства движения: 1) любое движение противоречиво, оно есть единство изменчивости и ее коренной противоположности – устойчивости, покоя. 2) Движение имеет материальный характер. (- оно есть неотъемлемое свойство материи. 3) Объективность движения. (Движение материальных объектов независимо от сознания, оно происходит по объективным законам) *Развитие - связано только с конкретными материальными или духовными системами. О развитии материи ("Вселенной в целом") можно говорить, подразумевая под этим бесконечное множество развивающихся конкретных систем и реализацию бесконечного множества возможностей к новообразованиям. Основные признаки развития: 1) качественный характер изменений, 2) их необратимость и 3) направленность. Развитие – это направленные, необратимые качественные изменения системы.

Принцип детерминизма - вопрос о том, выступает ли мир в своем существовании и развитии как упорядоченный Космос или неупорядоченный хаос. Исходной категорией детерминизма оказываются понятия связи и взаимодействия. Принцип детерминизма может быть представлен в совокупности следующих тезисов:

1. Тезис о всеобщей обусловленности материальных систем и процессов, посредством которых каждая конкретная вещь приобретает и сохраняет свои характерные признаки и которая объясняет изменение явлений.

2. В основе всего многообразия отношений детерминации лежит генетическая, причинная производительность. Каждое событие имеет свою причину, каждое событие порождается, производится другим событием. Иными словами, принцип детерминизма в качестве своего обязательного компонента включает принцип причинности.

3. Тезис о многообразии типов детерминации.

4. Тезис о закономерности или регулярности отношений обусловливания: процесс обусловливания имеет регулярный упорядоченный характер.

Индетерминизм - учение, противостоящее детерминизму Два вида индетерминизма:

1). "объективный" индетерминизм, начисто отрицающий

причинность как таковую.

2). Идеалистический индетерминизм, который, отрицая объективный

характер отношений детерминации, объявляет причинность, необходимость,

закономерность продуктами субъективности, а не атрибутами самого мира. Это

значит (у Юма, Канта, многих других философов), что причина и следствие,

подобно иным категориям детерминации, суть лишь априорные, т.е. полученные не из практики.

Детерминизм и индетерминизм – противоположные философские концепции, первая из которых провозглашает всеобщность закономерных связей и причинную обусловленность всех явлений действительности, а вторая, напротив, отрицает причинные связи.