3. Хозяйство и общество восточных славян в VI–iXвв. Возникновение государства

VI–IXвв. в истории восточного славянства были временем перехода от догосударственного общества к обществу государственному: от позднего первобытнообщинного строя (“варварства”) к зарождению феодальных отношений и раннефеодальной государственности, от характерной для поздней первобытности организации власти в форме “военной демократии” к относительно единой раннефеодальной монархии. Этот период, по определению Б.Д. Грекова, можно назвать патриархально-феодальным².

Экономика восточных славян накануне образования государства базировалась на пашенном земледелии³. Этот способ обработки земли был известен еще антам, которые пользовались древним ралом и сохой с железным лемехом. Орудия пашенного земледелия вначале были целиком деревянными, затем появились железные сошники (наральники). При раскопках старого русского города Ладога археологической экспедицией под руководством В.И. Равдоникаса (1894–1976) в слояхVII–VIIIв. был найден железный сошник. ВVI–IXвв. земледелие продвигается вглубь лесной зоны на север. Посевные культуры – рожь, пшеница, овес, горох, огородные – репа. Техническими культурами были лен и конопля. Из домашнего скота разводили коров, лошадей, овец, свиней, коз.

В лесных районах долго будет господствовать подсечная системаземледелия, при которой леса вырубались и выжигались, посев производился прямо в золу. В первые годы земля давала большие урожаи, но быстро истощалась и необходимо было переходить на другой участок. Такой способ обработки земли требовал усилия всего коллектива, поэтому процесс дифференциации общины на севере происходил медленнее, чем на юге, где практиковался перелог. Южные степени и лесостепи позволяли вести более продуктивнуюпереложную системуземледелия. Эта система представляла собой переход с одного пахотного участка на другой с целью естественного восстановления плодородия первого. Появление и распространениепашенного земледелиястало не только явлением технического прогресса, но иважнейшим фактором социальной динамики. Пашенное земледелие делало возможным процесс обработки земли относительно малыми силами отдельной семьи, что ускоряло дифференциацию общины, ее превращение из родовой в соседскую, появление неравенства, возникновение семейной и частной собственности, усложнение общества и образование государства.

По мнению Б.А. Рыбакова к IXв., т.е. на последнем этапе догосударственного строя, у восточных славян происходит повсеместное развитие ремесла. Выделяются специалисты – кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, позднее гончары. Создавались ремесленные поселки, концентрация ремесленных мастерских происходила на городищах-погостах, которые были центрами небольших округов, а в племенных “градах” такие поселки были зародышами феодальных городов⁴.

На протяжении VI–IXвв. продолжался интенсивный распад родоплеменных отношений. Хозяйственная самостоятельность отдельных семей делала излишним существование прочных родовых коллективов. Появилась возможность выхода из рода без угрозы гибели для “изгоев”. Родовая замкнутость общин разрушалась в результате переселений, приема чужаков. Небольшие размеры жилищ этого времени позволяют говорить о возникновении моногамной семьи. Семьи объединяются в общины уже не в силу родства, а на основе общности хозяйственной жизни. Возникает соседская (сельская, территориальная) община. Семья самостоятельно обрабатывает свой надел земли и распоряжается урожаем, в то же время угодья (пастбища, леса, водоемы) принадлежат общине в целом и право пользования ими принадлежит всем членам общины. В такой общине веками будут сохраняться и перейдут в государственный период свои религиозные обычаи, культурные традиции, принципы взаимопомощи и коллективной ответственности. В пределах общины в этот период возникает частная собственность – появляется право на расчищенную “лядину”. СVIв. возникают знаки собственности – клейма на коней, оружие и т.п.

Походы на Византию ускоряют социальную и имущественную дифференциацию, возвышают военных вождей (князей) и их дружинников среди рядовых общинников. Создание союзов племен усложняло структуру славянского общества и выдвигало на место старой властной организации, основанной на родовых связях, связи территориальные.

К IXв. значительно расширяется область, заселенная славянами. Помимо исконной территории в Восточной Европе славяне расселялись в землях северо-восточных угро-финских племен (Приладожье, Верхняя Волга) и отдельными потоками вVIиVIIвв. колонизовали черноземные степи. До нашествия печенегов вXв. у славян находились значительные пространства плодородных южных земель, благоприятных для земледелия. Возросший хозяйственный уровень, усложнившиеся общественные отношения, создание территориально-политических образований и надплеменных органов власти, осуществлявших масштабные мероприятия (сбор налогов, походы на Византию), – все это свидетельствовало о вступлении восточнославянского мира в иную фазу исторического развития, в фазу государственной жизни.

Догосударственные общности восточных славян, названия которых появляются в источниках начиная с VIIв., принято обозначать как “племена”, хотя в самих источниках они так не обозначаются. Восточнославянские “племена” (поляне, древляне, радимичи), которые упоминаются Нестором в “Повести временных лет”, представляли собой не первичные этнические (племенные) образования, асоюзы союзов нескольких безымянных племен. Экспорт хлеба, осуществление значительных военных мероприятий, иерархия власти в союзном образовании говорят о развитости социально-экономических и политических отношений в таких сложных племенных конфедерациях. Вероятно, в результате расселенияVI–VIIIвв. прежняя племенная структура была разрушена и сформировались новые общности, основанные не на кровнородственных, а на территориально-политических началах. Но очевидно то, что в столь масштабном территориально-политическом организме как союз союзоввласть уже не могла организовываться по общинно-родовому (кровнородственному) принципу как в племени и строилась по принципу территориальному. Осуществление власти становилось делом постоянного управленческого аппарата. Такие территориально-политические образования, непосредственно предшествующие государству, в зависимости от степени их социальной и политической зрелости обозначаются в научной и учебной литературе как протогосударства, ранние государственности, аналоги раннего государства⁵, “союзы племенных княжеств”⁶. У самих славян эпохи ранней государственности не было особого термина для обозначения догосударственных территориально-политических образований. В византийских источниках они именовались Славиниями⁷.

Восточнославянская общность рось, названная по правому притоку Днепра, входила в полянскую Славинию с центром в Киеве и передала этой государственности свое имя, ставшее по мере расширения власти киевских князей, названием страны и государства. Отряды норманнов⁸появляются на Руси в то время, когда государство восточных славян уже существовало, ни ускорить, ни замедлить государственную жизнь восточных славян они не могли. Исходный тезис ученых-норманистов о создании Древнерусского государства выходцами из Скандинавии несостоятелен.

Государство возникает как результат внутреннего развития народа и влияние внешнего фактора на процесс нациогенеза заключается только в ускорении или замедлении этого процесса, но не в создании самого процесса формирования государства. Перенесение самого процесса невозможно, так как это потребовало бы перенесения всего общественного организма. И если, оторвавшись от реальности, предположить такой перенос людей и идей, традиций и орудий труда, верований и властной организации на иную, пусть даже близкую социально-политическую почву, то неизбежно произойдет жесткое столкновение местной и пришлой культур. Столкновение, которое закономерно затормозит развитие каждого из обществ, и которое будет длиться до слияния этих обществ или уничтожения одного из них. В первом случае возникшая государственность будет организацией нового симбиотического общества, во втором – властной организацией победителя.