- •26.Будущее человечества. Смысл истории.
- •Пессимистические сценарии будущего человечества.
- •Будущее человечества - оптимистический прогноз.
- •Смысл истории
- •27. Проблема общественного прогресса
- •28 Роль личности и народных масс в истории
- •29. Формационный и цивилизационный подход к изучению истории
- •30 Понятие ценностей. Ценности познавательные, этические, эстетические
- •31.Искусство.Его специфические признаки и роль в обществе
- •Искусство
- •Религия и теология
- •Религия и философия
- •Элементы и структура религии
- •33. Мораль и нравственные отношения
- •34. Политическая и правовая сфера общества
- •35. Глобальные проблемы современности
- •36. Духовная жизнь общества (мораль, религия, искусство, наука)
- •37. Постиндустриальное общество
- •38. Научно-техническая революция и ее социальные последствия
- •39.Техника и ее роль в общественном развитии
- •40.Человек.Индивид.Личность.
- •41.Формирование личности, свобода и ответственность личности
- •42.Понятие человека. Природное(биологическое) и социаьное в человеке
- •Биологические и социальные факторы
- •Биологическое и социальное в человеке и их единство
- •43.Понятие общества. Структура общества
- •44.Общество и географическая среда. Экологическая проблема
- •3. Угроза экологических проблем в современном мире
- •45.Роль народонаселения в развитии общества. Демографическая проблема.
- •46. Формы научного познания. Проблема. Гипотеза. Теория. Прогноз
- •47.Научное познание. Теоретический и эмпирический уровень познания.
- •48.Материальное производство и его роль в жизни общества
- •49.Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •50.Природа и Общество
- •Сущность и смысл познания
43.Понятие общества. Структура общества
Общество предполагает взаимодействие людей, их взаимоотношения, оно не может рассматриваться как механическая система индивидов.Подходы к определению общества: натуралистический ( Монтескье: природа формирует не только внешний облик, но и черты характера ), материалистический ( К. Марк: основой общества является экономика ), идеалистический ( источник развития лежит в сознании человека ), смешанный ( объединяет все три, считая, что первый играет решающую роль ). Структура общества: Общественное бытие и общественное сознание ( знания – обыденные и теоретические ).
Социальная структура общества исторически сложившаяся, упорядоченная, относительно устойчивая система связей и отношений между устойчивыми элементами общества как целого.
организация-
Группа - совокупность людей, общие интересы и цели действия , кот.
представляют некую ценность.
Классы - большие группы людей, различающиеся по их месту и исторически определенной системе общественного производства, по их общественной организации труда и способу получения общественного богатства.
Социальные слои - группы людей, различающиеся по характеру их участия в общественном производстве. Классы являются самой соц- ой структурой современного общества. В обществе могут существовать внеклассовые общности людей. Соц-е слои существуют вне или внутри классов и не оказывают влияния на классовую структуру общества.
Социальная структура общества — это совокупность относительно устойчивых социальных общностей людей, определенным образом взаимодействия между собой:
Исторические общности людей (род, племя...)
Население города и деревни.
Работники физического и умственного труда.
Классы и различные соц. слои.
Различные коллективы людей.
Семья.
Первой специфической человеческой формой общности, пришедшей на смену первобытному стаду, является род - кровнородственное объединение людей, основная ячейка общества. Род составляла группа людей, объединенных узами кровного родства, коллективным трудом и совместной защитой кровных интересов, а также общностью языка, нравов, традиций.
Объединение нескольких родов составляло племя - тип этнической общности и социальной организации людей. Его черты: общая территория, взаимопомощь, общность языка, кровнородственные связи.
Вследствие образования союзов племен, сопровождающегося усилением межплеменных связей, военных столкновений, возникновением частной собственности происходило постепенное смешение племен, замена кровнородственных связей территориальными и появление новой формы исторической общности -^народности .J3HH обычно складывались из нескольких племен, близких по своему происхождению и языку. Народность - это языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. С развитием капиталистических отношений, народности превращались в нации - более устойчивая общность людей. Они возникали как из родственных друг другу племен и народностей, так и из неродственных племен, рас и народностей. Нация - это исторически сложившаяся форма общности людей, обладающих, как правило, общностью территорий и экономической жизни, языка и духовного склада, а в какой-то степени и биологического своеобразия (что сказывается зачастую и во внешности), а так же особенностями темперамента, характера и обычаев.
Общество - единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя многообразных связей, в основе которых в конечном счете лежит человеческий труд. Давно было замечено, что в обществе существуют различные по своему положению, интересам социальные классы. При попытке понять их происхождение высказывались разные взгляды. Одни усматривали их источник либо в духовных качествах, психологических особенностях, либо в религиозных особенностях; другие - в уровня благосостояния. По Гегелю, классы покоятся преимущественно на неравенстве богатства, доходов, образования, а главное - на характере труда: это крестьяне, трудящиеся на фабриках, ученые, духовные лица.
Социальная структура - исторически сложившаяся, упорядоченная, относительно устойчивая система связей и отношений между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями людей (род, племя, народность, нация), классами, социальными группами.
Ключевое значение для понимания социальной структуры общества имеют понятия способа производства, экономической сферы разделения труда. Рождаясь на свет, проходя последовательно усложняющиеся ступени обучения и воспитания, члены общества не однородны по своим интеллектуальным, моральным данным, по интересам. И каждый юный организм попадает в определенную социальную группу.
В самом разумном обществе равенство может быть только перед законом., а в остальном неравенство: люди не равны по рождению, ум и характеру. Одни более пригодны к одному виду деятельности, другие - к другому. Обществу нужны все виды деятельности на пользу как общества, так и самих тружеников. Для каждого представителя того или иного класса, той или иной социальной группы существует возможность социальной миграции.
Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли общественной организации труда. В каждом обществе наряду с классами существуют также соц.группы, которые по своему отношению к собственности не входят в состав того или иного класса, а образуют социальные слои, сословия, касты и т.д. Ярким примером сословной организации является феодальное общество с характерным для него различием людей по экономическому и правовому положению. Так, крупный землевладелец как собственник средств производства - представитель класса, а дворянин - представитель сословия. Сословия характеризовались замкнутостью и строились по принципу строгой иерархичности, закрепленной в правовых нормах. Соц.структура современного общества также помимо основных классов включает и определенные соц.группы, куда относятся в основном интеллигенция и служащие. Границы между классами и другими соц.группами общества всегда относительны и подвижны.