119. Развитие литературы и искусства в 20-30-е гг. XX века. Противоречия и проблемы

Ка­захс­кое со­ветс­кое ис­кусс­тво

В ян­ва­ре 1926 г. пос­та­нов­кой "Ен­лик-Ке­бек отк­рыл­ся пер­вый в рес­публи­ке на­ци­ональ­ный ка­захс­кий те­атр в Кы­зыл-Ор­де. Его возг­ла­вил та­лант­ли­вый дра­матург, ре­жис­сер и ак­тер Жу­мат Ша­нин (1891–1937). Пер­вую те­ат­раль­ную труп­пу сос­та­вили ар­тисты Е. Умур­за­ков, С. Ко­жам­ку­лов, К. Ба­дыров, К. Ку­аныш­ба­ев, А. Ко­ша­убаев, И. Бай­за­ков. Пер­вые пос­та­нов­ки те­ат­ра — пьесы С. Сей­фул­ли­на «Крас­ные со­колы», Ж. Ша­нина «Ар­ка­лык ба­тыр», Б. Май­ли­на «Шан­шар мол­да» («Хит­рый мул­ла»). Ре­пер­ту­ар из ми­ровой клас­си­ки сос­та­вили пьесы «Же­нить­ба» и «Ре­визор» Н. В. Го­голя, «Мя­теж» Д. А. Фур­ма­нова, «Отел­ло» У. Шекс­пи­ра. Круп­ны­ми со­быти­ями в жиз­ни те­ат­ра ста­ли премьеры спек­таклей по пьесе Г. Мус­ре­пова «Ко­зы-Кор­пеш и Ба­ян су­лу» и пьеса М. Ауэзо­ва и Л. Со­боле­ва «Абай» (1940 г.). В 1937 г. те­ат­ру бы­ло прис­во­ено на­име­нова­ние Ка­захс­кий Ака­деми­чес­кий те­атр дра­мы.

В 1933 г. в Ал­ма-Ате был ор­га­низо­ван пер­вый в ис­то­рии на­рода уй­гурс­кий му­зыкаль­но-дра­мати­чес­кий те­атр. В его ре­пер­ту­аре проч­ное мес­то за­няла пьеса Ж. Аси­мова и А. Са­дыро­ва «Анар­хан». В 1937 г. в Кзыл-Ор­де отк­рыл­ся ко­рей­ский те­атр. На­иболь­ший ус­пех име­ла му­зыкаль­ная дра­ма «Чуп­хин-дон» Д. И. Дон-Има.

В ян­ва­ре 1934 г. был отк­рыт Ка­захс­кий го­сударс­твен­ный му­зыкаль­ный те­атр, ны­не Ка­захс­кий Ака­деми­чес­кай те­атр опе­ры и ба­лета име­ни Абая. Премьера те­ат­ра — опе­ра «Ай­ман-Шол­пан». Толь­ко в пер­вом се­зоне спек­такль был по­казан бо­лее 100 раз. Пер­вой ка­захс­кой опе­рой ста­ла «Кыз-Жи­бек» Е. Бру­силовс­ко­го.

Ам­ре Ка­ша­убаев по­корил сво­им мо­гучим та­лан­том прос­ве­щен­ных зри­телей Ев­ро­пы: в 1925г. На Все­мир­ной выс­тавке де­кора­тив­ных ис­кусств в Па­риже во Фран­ции, а в 1927 г. на Все­мир­ной му­зыкаль­ной выс­тавке во Франк­фур­те-на-Май­не в Гер­ма­нии. В мае 1938 г. сос­то­ялась пер­вая де­када ка­захс­ко­го ис­кусс­тва в Моск­ве, где бы­ли по­каза­ны опе­ры «Кыз-Жи­бек», «Жал­быр». По­чет­но­го зва­ния на­род­ной ар­тист­ки СССР бы­ла удос­то­ена К. Бай­се­ито­ва.

В 1934 г. был соз­дан Ка­захс­кий го­сударс­твен­ный ор­кестр име­ни Кур­манга­зы. Пер­вым ру­ково­дите­лем стал из­вест­ный ком­по­зитор А. К. Жу­бано­вым. В 1936 г. отк­ры­лась фи­лар­мо­ния име­ни Джам­бу­ла.

Мно­гое сде­лал для раз­ви­тия му­зыкаль­но­го ис­кусс­тва эт­нограф и ком­по­зитор А. В. За­та­евич. Он за­писал бо­лее 2300 на­род­ных пе­сен и кю­ев и опуб­ли­ковал: в 1925 г. сбор­ник «1000 пе­сен кир­гизс­ко­го (ка­захс­ко­го) на­рода»; в 1931 г. — сбор­ник «500 пе­сен и кю­ев ка­захс­ко­го на­рода». В 1932 г. А. В. За­та­евич был удос­то­ен зва­ния «На­род­ный ар­тист Ка­захс­та­на». Вос­торжен­но от­зы­вались о ком­по­зито­ре пи­сате­ли М. Горь­кий и Ро­мен Рол­лан. Со­ветс­кий уче­ный-му­зыко­вед Б. В. Асафьев спра­вед­ли­во счи­тал труд «1000 ка­захс­ких пе­сен» цен­ней­шим па­мят­ни­ком ве­ковой, а мо­жет быть и ты­сяче­лет­ней куль­ту­ры.

Цент­ром ка­захс­кой про­фес­си­ональ­ной жи­вопи­си ста­ла мас­терс­кая П. Г Хлу­дова. Од­ним из его уче­ников был пер­вый ху­дож­ник-ка­зах Абыл­хан Кас­те­ев, впос­ледс­твии на­род­ный ху­дож­ник Ка­захс­та­на.

В 1930-е го­ды за­роди­лось ки­но­ис­кусс­тво Ка­захс­та­на. У его ис­то­ков сто­яло Ал­ма-Атинс­кое от­де­ление трес­та «Вос­токки­но», вы­пус­тившее ряд до­кумен­таль­ных «На джай­ляу», «Турк­сиб» и не­мых ху­дожест­вен­ных филь­мов «Пес­ни сте­пей», «Джут», «Тай­на Ка­ратау». В 1934 г. в Ка­захс­та­не бы­ла отк­ры­та пер­вая сту­дия ху­дожест­вен­ных филь­мов, а в 1938 г. «Лен­филь­мом» снят пер­вый ка­захс­кий зву­ковой фильм «Аман­гель­ды».

Ка­захс­кая со­ветс­кая ли­тера­тура

Осо­бое мес­то в куль­тур­ном нас­ле­дии этих лет за­нима­ет ка­захс­кая ли­тера­тура. Она скла­дыва­лась как часть мно­гона­ци­ональ­ной со­ветс­кой ли­тера­туры. У ее ис­то­ков сто­яли С. Сей­фул­лин, А. Бай­тур­сы­нов, Ж. Ай­ма­уытов, М. Ду­латов, М. Жу­маба­ев, Б. Май­лин, И. Жан­су­гуров, С. Му­канов, Г. Мус­ре­пов и дру­гие.

Пев­ца­ми Ок­тября, сво­боды ста­ли С. Сей­фул­лин, М. Жу­маба­ев. Боль­шой по­пуляр­ностью сре­ди ре­волю­ци­он­ной ка­захс­кой мо­лоде­жи поль­зо­валось сти­хот­во­рение С. Сей­фул­ли­на «Мар­сельеза ка­захс­кой мо­лоде­жи». В 1927 г. в ис­то­рико-ре­волю­ци­он­ном ро­мане «Тар жол, тай­гак ке­шу» («Труд­ный путь, опас­ный пе­реход») С. Сей­фул­лин опи­сал по­ложе­ние ка­захс­ко­го на­рода во вре­мя на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения 1916 г., Фев­раль­ской и Ок­тябрь­ской ре­волю­ций, в пе­ри­од граж­данс­кой вой­ны. В сти­хот­во­рении «Сво­бода» (1918 г.) М. Жу­маба­ев вос­пе­ва­ет про­летарс­кую ре­волю­цию, поз­во­лив­шую восп­ря­нуть ду­хом «всем го­лод­ным и обез­до­лен­ным», а в сти­хот­во­рении «Крас­ный флаг» по­эт раск­ры­ва­ет пре­емс­твен­ность ре­волю­ции с иде­ала­ми на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения Азии.

Ка­захс­кая со­ветс­кая по­эзия в те го­ды по­пол­ни­лась про­из­ве­дени­ями и по­эма­ми С. Сей­фул­ли­на «Со­ветс­тан», «Кок­ше­тау»; С. Му­кано­ва «Су­лушаш»; И. Жан­су­гуро­ва «Ку­лагер»; И. Бай­за­кова — «Ку­ралай су­лу».

Ка­захс­кая со­ветс­кая про­за обо­гати­лась та­кими ху­дожест­вен­ны­ми про­из­ве­дени­ями: Б. Май­ли­на — «Аза­мат Аза­матыч»; Ж. Ай­ма­уыто­ва — «Карт­ко­жа»; С. Му­кано­ва — «Жұ мбак жа­лау» («За­гадоч­ное зна­мя»); М. Ауэзо­ва «Қараш-қараш оқиғасы» («Выст­рел на пе­рева­ле Ка­раш»); С. Еру­ба­ева — «Мені Құрдас­та­рым» («Мои ро­вес­ни­ки»); Г. Мус­та­фина — «Өмір мен Өлім» («Жизнь и смерть»).

Ог­ромные ус­пе­хи дос­тигну­ты в ка­захс­кой дра­матур­гии: «Ай­ман-Шол­пан», «Тун­ги са­ры н» («Ноч­ные рас­ка­ты») М. Ауэзо­ва;. «Жал­быр» Б. Май­ли­на; «Кыз-Жи­бек», «Ко­зы-Кор­пеш и Ба­ян су­лу» Г. Мус­ре­пова; «Ман­сапкор­лар» («Карьерис­ты»), "Ел кор­га­ны («Оп­лот на­рода») Ж. Ай­ма­уыто­ва и др.

В кон­це 1920-х и в 1930-е гг. в ка­захс­кую ли­тера­туру приш­ла та­лант­ли­вая твор­ческая мо­лодежь: Г. Ор­ма­нов, А. Та­жиба­ев, Ж. Сыз­ды­ков, Ж. Са­ин, А. Сар­сенба­ев, К. Аман­жо­лов, Т. Жа­роков. А. Джу­мага­ли­ев, Д. Аби­лев, Х. Бек­хо­жин.

Обо­гати­лась яр­ки­ми про­из­ве­дени­ями по­эзия ка­захс­ких акы­нов. Вол­ну­ющие пес­ни и по­эмы о ре­волю­ции, со­ветс­кой От­чизне, сво­боде, гу­маниз­ме, люб­ви соз­да­ли вы­да­ющиеся ка­захс­кие акы­ны Нур­пе­ис Бай­га­нин, Ша­шубай Кош­карба­ев, Иса Бай­за­ков, Жам­был Жа­ба­ев.

Мно­гона­ци­ональ­ная со­ветс­кая ли­тера­тура Ка­захс­та­на по­пол­ни­лась про­из­ве­дени­ями: И. П. Шу­хова, ав­то­ра ши­роко из­вест­ных ро­манов «Горь­кая ли­ния» и «Не­нависть», вы­соко оце­нен­ных А. М. Горь­ким. На те­му кол­лекти­виза­ции на­писал ро­ман «Се­ло за ту­мана­ми» Ма­mэ Зал­ка. Ре­алис­ти­чес­кие ху­дожест­вен­ные про­из­ве­дения бы­ли соз­да­ны уй­гурс­ки­ми пи­сате­лями и по­эта­ми. Пев­ца­ми сра­жа­юще­гося на фрон­тах граж­данс­кой вой­ны на­рода ста­ли Б. Из­то­лин, Б. Джа­нике­шев.

Ве­лик вклад ка­захс­ких пи­сате­лей в про­цесс вза­им­но­го обо­гаще­ния ли­тера­тур: МЖу­маба­ев пе­ревел про­из­ве­дения Ге­те, Гей­не, М. Горь­ко­го, В. Ива­нова, Д. Ма­мина-Си­биря­ка; А. Бай­тур­сы­нов — пе­ревел бас­ни И. А. Кры­лова; Ж. Ай­ма­уытов - А. С. Пуш­ки­на, М. ЮЛер­монто­ва, Ф. Шил­ле­ра, Г. Ту­кая, про­летарс­кий гимн «Ин­терна­ци­онал».

Ис­кусным пе­ревод­чи­ком про­явил се­бя А. Бу­кей­ха­нов, ли­дер ка­захс­кой до­рево­люци­он­ной ин­телли­ген­ции.

Од­на­ко про­цесс раз­ви­тия ка­захс­кой ли­тера­туры был бы пол­нее, ес­ли бы не ста­линс­кие реп­рессии 1930-х гг. Им под­верг­лись Ж. Ай­ма­уытов, М. Ду­латов, А. Бай­тур­сы­нов яко­бы за учас­тие в под­поль­ной ор­га­низа­ции, ру­ково­димой М. Ду­лато­вым. 4 ап­ре­ля 1930 г. кол­ле­гия ОГ­ПУ Ка­захс­кой АССР при­гово­рила к расс­тре­лу од­но­го из ос­но­вопо­лож­ни­ков ка­захс­кой со­ветс­кой ли­тера­туры Жу­суп­бе­ка Ай­ма­уыто­ва. В ап­ре­ле 1930 го­да М. Ду­латов ре­шени­ем кол­ле­гии ОГ­ПУ был осуж­ден к расс­тре­лу с за­меной на 10 лет зак­лю­чения по ст. 58 УК РСФСР, скон­чался в Со­ловец­ком ла­гере 5 ок­тября 1935 го­да. А. Бай­тур­сы­нов был выс­лан в Ар­хангель­скую об­ласть. В 1934 г. по хо­датай­ству Е. Пеш­ко­вой, ра­ботав­шей тог­да в ко­мис­сии Крас­но­го Крес­та, А. Бай­тур­сы­нов был ос­во­бож­ден, но 8 ок­тября 1937 г. был вновь арес­то­ван по лож­но­му об­ви­нению и расс­тре­лян.

Но нес­мотря на де­фор­ма­цию идей со­ци­ализ­ма, ка­захс­кая со­ветс­кая ли­тера­тура рос­ла и му­жала, обо­гаща­ясь луч­ши­ми тра­дици­ями ми­ровой, в том чис­ле ка­захс­кой ли­тера­туры.

Рос­ла сеть куль­тур­но-прос­ве­титель­ных уч­режде­ний и мас­со­вых биб­ли­отек, клуб­ных уч­режде­ний.

Ши­роко прак­ти­кова­лись куль­тэ­шело­ны, куль­тбри­гады. В 1934 г. в Ал­ма-Ате был отк­рыт биб­ли­отеч­ный тех­ни­кум. При пе­даго­гичес­ких тех­ни­кумах в Ураль­ске и Се­мипа­латинс­ке отк­ры­ты — биб­ли­отеч­ные от­де­ления, в Усть-Ка­мено­горс­ке — та­кое же от­де­ление при по­литп­рос­веттех­ни­куме.

В 1930 г. в рес­публи­ке бы­ло 290 мас­со­вых биб­ли­отек, а в 1939 г. — 3304. В 1939 г. в Ал­ма-Ате бы­ла отк­ры­та Го­сударс­твен­ная пуб­личная биб­ли­оте­ка им. А. С. Пуш­ки­на (ны­не На­ци­ональ­ная биб­ли­оте­ка Рес­публи­ки Ка­захъ­стан). В рес­публи­ке дей­ство­вало 5237 до­мов куль­ту­ры и клу­бов, из них 4908 на­ходи­лись в аулах и се­лах. В 1939 г. име­лось 38 те­ат­ров, в том чис­ле свы­ше 20 кол­хозно-сов­хозных и 1104 ки­но­ус­та­нов­ки.

В то же вре­мя 1920–1930-е гг. — это слож­ный пе­ри­од в ис­то­рии куль­ту­ры Ка­захс­та­на, пос­коль­ку по­мимо дос­ти­жений в об­ласти об­ра­зова­ния и на­уки, а так­же ус­пе­хов в ли­тера­туре, ис­кусс­тве, он имел не­гатив­ные пос­ледс­твия. В 1939 г. гра­мот­ность на­селе­ния всей рес­публи­ки дос­тигла 65 %, сре­ди ка­захс­ко­го на­селе­ния — 40 %. А к 1940 г. лик­ви­дация нег­ра­мот­ности сре­ди тру­дос­по­соб­но­го на­селе­ния в ос­новном бы­ла за­вер­ше­на. Но, с дру­гой сто­роны, это бы­ли го­ды, ког­да вы­хола­щива­лась на­ци­ональ­ная куль­ту­ра, она от­ры­валась от сво­их ис­то­ричес­ких кор­ней, дос­ти­жений ми­ровой ци­вили­зации. Это бы­ло вре­мя, ког­да вол­ны реп­рессий то­тали­тар­но­го ре­жима од­на за дру­гой унич­то­жали мно­гих предс­та­вите­лей ка­захс­кой ин­телли­ген­ции.

По­ложи­тель­ные ас­пекты в об­ласти куль­тур­но­го стро­итель­ства:

1. Вы­сокий темп лик­ви­дации нег­ра­мот­ности;

2. Осу­щест­вле­ние все­об­ще­го обя­затель­но­го на­чаль­но­го об­ра­зова­ния;

3. Сфор­ми­рова­ние про­фес­си­ональ­ной сис­те­мы об­ра­зова­ния;

4. Фор­ми­рова­ние но­вых от­ря­дов ин­телли­ген­ции;

5. Ста­нов­ле­ние куль­тур­ных оча­гов.

От­ри­цатель­ные ас­пекты в об­ласти куль­тур­но­го стро­итель­ства:

1. Тер­рор и ист­реб­ле­ние на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции;

2. То­тали­тар­ное иде­оло­гизи­рова­ние куль­ту­ры на­рода;

3. От­сутс­твие по­нятия «на­ци­ональ­ная куль­ту­ра» и за­мена его по­няти­ем «ин­терна­ци­ональ­ная куль­ту­ра».