Фонетика белгілері

Инь жазбаларында барлық иероглифтік жазбалардағы сияқты фонетика белгілері кездеседі:

Бал ашатын сүйектерде осы белгілердің аз мөлшері кездеседі, олар буындық қызмет атқарады. Фонетикалық деп- жазба иероглифтік белгілерді емес , дыбыстық жазба белгілерді айтады. Егер де иероглифтық жазбалар буындық морфема үшін қолданылса, бұл белгі буынды білдіреді. Қытайлық филологиялық дәстүрде иероглифтың игерушілігінің сияқты хаттың үнде- бірлігінің қарыз ал- аталады, ал иероглиф сияқты буынның белгісінің пайдаланамын, қарыз ал- саналады. Анда-санда жағдайлар меншікті жазба белгіні бар буын үшін кездесетін, де- қарыз ал- пайдаланылады.Арада осы уақиғада қытайлық филологтер туралы тұрғылықты айтады және қарыз ал- белгіде бір және баяғы буынның морфемасы үшін. олай, егер иньдік хаттың келесі белгісінің бірдейлестіруі дұрыс, сол "қыс", деген белгі "адақ"(неғұрлым қыс сол жылдың соңғы мезгілі) деген мағынаны белгі "көрінген" үшін "жел" деген сөздің белгісі үшін сан есім "скорпион"-для белгісі он мыңдаған иметь біл-, "биле-" деген белгі бейнелеуші адам киімшең мен салалы салбыр жең - үшін етіс " үшін емес иметь, болма-". Мынадай қарыз ал- белгілейді, не осы сөздің ауыздан шығуы иньском тілде қалыптас немесе тождественны болды.

Зертте- тәжірибесінде иньдік хаттың белгісінің күрделілкі ылғи мәселе туады, қандай санатқа олар: идеографиялық немесе фонетикалық қарайды. Зерттеушінің пікірлері жиі алшиады. Из 1137 Сяодин иньского хатының дәйекті түрде қайта жөнде- белгілерінің Ли қасқайт- 334 белгіні фонетикалық санаттардың бұл 27,27% белгінің ортақ санынан келеді. Гадательных мәтіннің зертте- өзінің "тарихының Қытайда" бас Хаокунь және Пань Ю не аттамалы статистикаға жазады фонетикалық санаттың белгілері шамалы 20% белгінің ортақ санынан келеді. Зертте- негізінің ат Джуньвеня "жиынтықты Саудинья және " Сюй Чжуньшу иньского хатының" белгісінің сөздігінің парықтауында" Ли келді. из фонетикалық белгілерден нешінші анда ұсын-, ол отбрал знак-в 221 осы топтаманы ғана, нешінші наименьшие талас-тартыстарды ара қазіргі зертте- және ара Шовенье куәландыр- сияқты фонетикалық санаттың белгілерін шақырт- ана белгілер кірген.

Қатынастың фонетикалық бөліктің оқылымының арасында иньдік хаттың белгісі және белгінің оқылымының арада бүтіндікте ең жай. болжау егер, не иньдік хаттың белгілерінде баяғы оқылымдар болды, не және оларға қазіргі хаттың лайықты белгілері, сол кездеседі, не осы оқылымдар ара 164 уақиғада емес түйіспейді. Алайда примечательно, не бұл ретте түйіспеппін, арада бүтіндікте систематикалар. жергілікті сынып үлкен бөлік мынадай емес түйіс- үшін согласных приделы емес шық- бір және баяғы. Сол болып жат- ғана 57 уақиғада. Облыс, қайда қарым-қатынас ара қатынасы бөлек-бөлек класс ту- көбіне, болып табыл- көмей және переднеязычные палатализованные. Бер көзқарас дәстүрлі қағиданың древнекитайских инициалда осы көріністер түсіндірмеге үлкен еңбекпен әпереді.

"Мен ішкі көз жеткізіппін, - Кунь Чжунвэнь жазады - не иньдік хаттың белгілерінің арасында азғантай фонетикалық, сол себептен фонетикалық белгінің бұқаралық жаралғанының заманын шегеру болады бал ашатын жазбаларында иньдік заманына. Қара- жоғарғы фонетикалық санаттың белгісінің топтамасы зерттеушінің көңілін осы облыста. Алайда бір мен Ли Синькуем, нешінші ара өзінің " қытайлық филологиясында" при мәселенің сарабының күрделі инициалда абайлауға деген шақыр- ара тұжырымдарда, емес сену білмеппін ғана на сол себептен түсіндір- кезектестірудің барлық көріністерін инициалда ылғи ғана барыммен күрделі инициал тіпті қарсы противоречило бы неустанному аусарлық к ақиқат" тіл негізгі құрылым фонетикалық санат, белгі. Тілдің грамматикалық қызметтің сөздерінің инь мен көмек пиктографияның немесе идеографияның жазу-сызудың белгісіне деген тыртысты. Сол себептен олар жиі қарыз ал- белгілер пайдаланылды. Олай сөз, нешінші сияқты байланыстың сәйкестігінің сөйлемде атаулы баяндауышпен ескі қытайлық тілдің, гадательных мәтіндерде "құс" деген таңбашамен интерпретируется иньдік деген жұқ-. ара надписях бас Чжоудың заманының қоланың бұйымдарында к осы таңбашаға болды қос- "нить" деген жазу-сызудың элементтері және "қол", к осы заманның адағына ара құрам белгінің сақтал- ғана жазу-сызудың элемент "құс" және "нить"

Фонетикалық белгілермен ара осы сөздің тиянақты мағынасында ара қытайлық филологиялық дәстүрде белгілер, из фонетикалық бөліктен, деген құрал- жұқтыр- лайықты иероглифтың, және семантикалық бөліктің, оқылымын на заттық облысқа, деген нұсқа- к нешінші ол мағына атал- қара- . Иньдік хаттың фонетикалық белгісінің мысалымен болып табыл- "тұрғын бөлме" - шатырдың астында "жет-" идеограмманың суретінің. Осы белгіде идеограмма жет- болып табыл- оның фонетикалық бөлігімен, ал "шатыр" не оның мағыналарының құрылым немесе өзге бөлмелермен тоқулы ана, деген нұсқайды. Иньдік хаттың белгісінің ұйғарымдері сияқты фонетикалық емес ылғи өкпемен болады. Арада айтылмыш уақиғада сана-сезімдар арада жылжы- ана не осы белгі фонетикалық болып табылады, келесіге деген түйіл- . "Жет-" деген мағынада идеограммалар ашық белгінің мағынасымен байланыссыз арада бүтіндікте . Байыпты мағынада олай ғой имеет және сол, не ол "бөлме" деген ши фонетикалық санатының қазіргі белгісінің ізашарымен болып табылады . Сол себептен болжау, болады не осы белгі ша өзінің құрылымының олай ғой фонетикалық болып табылады.

Ең мүмкін не фонетикалық олай ғой белгілер аттар үшін меншікті, нешінші болып табылады жиі гадательных надписях кездеседі . Ара сапа аттардың меншікті әдеттегі сөздер пайдаланылды. Алайда гадательных надписей үшін бол- байыпты, аталық ат болды немесе әйелмен . Айыр- кіршік жазу-сызудың қиюының: әйелдің атына "әйел" деген таңбаша өндірілді біріктіріл- . олай, от белгіден "өсімдіктің жемісі" атаулы белгі жидек, ал от белгіден құдық қыртысталды - "құдық", деген белгі от "қонақ" деген белгіден - белгі "қонақ" және т.п

Бізге қал- ғана гадать, ма сол рудың айыр- кіршік жазу-сызумен болды немесе ол иньского тілдің существительного атының руының грамматикалық пішініне сәйкесті. Жаурыншының аттары өзінің құрамында жиі "ер" деген таңбашаны асырайды. Таңбашалар "әйел" және "ер" при аттарда меншікті анда-санда болма-, қайдан тиіс, не олар ана уақиғаларда, қашан ажырата білу сұра- атты от ат тұрақты меншікті иньского хаттың белгілеріне деген біріктірілды немесе ажырата біл- аталық атты әйелден.

Фонетикалық ша барлық мүмкіндікке многие белгілер собой түрлі географиялық атауды және этнонимдерді ұсын- иньского хаттар болып табылатын,. Алайда жаса- мында ашық шекараны фонетикалық және идеографиялық белгілердің арасында бол- жеңілтек . олай, айталық, белгі, нешінші сияқты дешифрован өзеннің Жуцзян атауы және "әйел" қазіргі қытайлық хаттың белгісі үшін жу осы өзенінің атауы үшін из "су" деген таңбашалардан деген құралады олай ғой из осы екі белгі деген құрал- және фонетикалық санал-. егер осы белгі географиялық атаумен ақиқаттық болып табылса, сол сонда есептеу, болады не және ара иньском хатта осы белгі фонетикалық, осы өзеннің атауы ара тілде инь қалыптас болды үнде- немесе бірдей мен "әйел" деген сөз.