Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Религия исправительных учреждениях.docx
Скачиваний:
42
Добавлен:
21.03.2015
Размер:
315.94 Кб
Скачать

2. Социальные аспекты сотрудничества учреждений

ФСИН России с Русской православной церковью

В своих официальных заявлениях руководство ФСИН России неизменно подчеркивает, что представители Русской православной церкви своей деятельностью по окормлению осужденных оказывают значительное положительное влияние на воспитательный процесс и подготовку к социальной адаптации осужденных после отбывания наказания в виде лишения свободы.

Для изучения и обобщения положительного опыта по сотрудничеству с Русской православной церковью территориальных органов УИС в мае 2006 г. было проведено анкетирование 2000 сотрудников и 2000 осужденных в следующих территориальных органах: УФСИН (ГУФСИН) России по Республикам: Башкортостан, Татарстан, Республике Северная Осетия - Алания, по Чувашской Республике - Чувашия; УФСИН (ГУФСИН) России по: Алтайскому, Красноярскому, Краснодарскому, Хабаровскому краю; УФСИН (ГУФСИН) России по: Волгоградской, Владимирской, Московской, Магаданской, Новгородской, Ростовской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Санкт-Петербургу и Ленинградской, Томской области.

Проведенные в учреждениях уголовно-исполнительной системы исследования позволяют выявить определенные тенденции и обобщить положительный опыт сотрудничества учреждений ФСИН России с Русской православной церковью.

Сотрудникам учреждений ФСИН России было предложено ответить на девять вопросов анкеты <7>.

--------------------------------

<7> Приложение N 1 - Анкета для сотрудников.

Опрошенные сотрудники считают, что благодаря приходу к православной вере: обретают душевный покой 29,5% в 2005 г., 48,1% в 2006 г. осужденных; у 31,2% в 2005 г., 27,6% в 2006 г. происходит переоценка ценностей; 26,3% в 2005 г., 12,2% в 2006 г. открывают для себя смысл жизни. Вместе с тем некоторые сотрудники считают, что участие в жизни православной общины есть не что иное для осужденных, как попытка ослабить за собой контроль со стороны администрации. Воцерковление осужденных не может носить лицемерной формы, использоваться ими в корыстных целях, так как оно выражается в деятельном участии в жизни православной общины, в открыто декларируемом правопослушном поведении осужденных в период отбывания наказания и после освобождения.

89,1% в 2005 г., 87,4% в 2006 г. отмечают, что их учреждения взаимодействуют главным образом с Русской православной церковью.

Как показывают исследования, священнослужители Русской православной церкви посещают их учреждения: не менее одного раза в месяц - 9% в 2005 г., 48,6% в 2006 г., каждую неделю - 32,2% в 2005 г., 30,2% в 2006 г.; каждый день - 6,1% в 2005 г., 1,6% в 2006 г.

Принятие православной веры, воцерковление осужденных, по мнению большинства опрошенных сотрудников УИС (68,8%), носит исключительно позитивный характер. Почти все без исключения воцерковленные осужденные сохраняют бесконфликтные (37,7%, по мнению сотрудников) и даже дружеские (49,7%) отношения с неверующими и представителями других конфессий. Духовный поиск осужденных, их стремление приобщиться к таинствам Христовым через принятие православного христианства бесспорно оказывают значительное, главным образом положительное, влияние на морально-психологическую обстановку в учреждениях УИС.

Необходимо отметить, что в 2005 г. 6% опрошенных сотрудников указывали на то, что учреждению УИС, где они проходят службу, предлагали сотрудничество различные секты, а в 2006 г. этот процент увеличился до 17,7.

Значительно возросли проблемы, связанные с проникновением в пенитенциарную систему сект, часто осуществляющих свою деятельность под прикрытием официально зарегистрированных организаций, в том числе религиозных.

Одной из форм профилактики сектантства в среде осужденных к лишению свободы является создание в учреждениях УИС православных общин.

Осужденным было предложено ответить на девять вопросов анкеты <8>. Из числа опрошенных осужденных к лишению свободы в 2006 г. считают себя:

--------------------------------

<8> Приложение N 2 - Анкета для осужденных.

- верующими - 84,4% (70,4% в 2005 г.);

- из числа верующих считают себя: православными христианами - 76% (в 2005 г. - 62,4%).

Также исследования, проведенные в учреждениях УИС, выявили следующие проблемы, связанные с воцерковлением осужденных, отбывающих наказания в учреждениях ФСИН России:

бывают в храме и посещают богослужения: один раз в месяц - 55,6% осужденных (в 2005 г. - 31,2%); каждую неделю - 19,3% (в 2005 г. - 14,3%); каждый день - 3,6% (в 2005 г. - 3,9%);

исповедоваться и причащаться имеют возможность: один раз в месяц - 57,9% (27,3% в 2005 г.); каждую неделю - 13,1% (20,8% в 2005 г.).

Значительная часть опрошенных осужденных - 21,2% (в 2005 г. - 20,8%) - считают, что благодаря приходу к вере у них произошла переоценка ценностей; 47,7% обрели душевный покой (в 2005 г. - 10,4%); а 18,2% открыли для себя смысл жизни (в 2005 г. - 27,3%).

Взаимоотношения православных осужденных с неверующими и представителями других конфессий, как показал опрос: бесконфликтные у 38,2% (61,1% в 2005 г.); дружеские у 47,9 (32,5% в 2005 г.); напряженные взаимоотношения у 13,9% (в 2005 г. - 6,4%). Усиление влияния на осужденных традиционных для России религиозных организаций, главным образом Русской православной церкви, по оценкам сотрудников и самих осужденных, оказывает положительное влияние на внутригрупповые, межличностные взаимоотношения в среде осужденных, что способствует сохранению стабильности в отдельных учреждениях и во всей уголовно-исполнительной системе. Данное обстоятельство еще раз подчеркивает значимость работы священнослужителей Русской православной церкви.

Практический опыт показывает, насколько благотворно действует на души как осужденных, так и сотрудников само наличие храма на территории учреждения, а тем более - совершение в этом храме Божественной литургии, возможность исповедаться, причаститься, получить благословение священника. Большинство сотрудников и осужденных высказывают в качестве основного пожелания увеличение частоты их посещений священнослужителями.

В целом, анализируя данные, полученные в 2005 - 2006 гг., и опираясь на научно-исследовательскую практику с начала 90-х гг. прошлого века, можно со всей ответственностью сделать вывод о том, что пенитенциарной системе необходим институт "пенитенциарного священства". Об этом говорят большинство опрошенных осужденных и сотрудников, высказывая пожелания о прикреплении на постоянное служение в конкретном учреждении ФСИН России священнослужителей Русской православной церкви, знакомых со спецификой отбывания наказания осужденных к лишению свободы и содержания под стражей подозреваемых и обвиняемых в пенитенциарных учреждениях.

В качестве положительного опыта сотрудничества учреждений ФСИН России с Русской православной церковью сотрудники и осужденные считают:

создание православных общин;

строительство храмов;

обучение в воскресных школах;

дистанционное обучение основам православия.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что сотрудники и осужденные, так же как и в 2005 г., позитивно оценивают деятельность Русской православной церкви и считают, что особенно важен личный контакт священника с людьми.

Стресс, изменение привычных условий жизни; ограничение свободы, большое скопление людей, постоянность ситуаций, призывающих к общению в ограниченном пространстве с одним и тем же контингентом, подавляя в себе или выплескивая на окружающих злобу, раздражение.

Человек ищет поддержки в любой форме. Многие осознают себя христианами, приходят в имеющуюся в учреждении православную общину. Нередки случаи, когда осужденные полностью меняют свое мировоззрение, обретают душевный покой. И это иногда бывает настолько заметно, что окружающие сами начинают задумываться о своей жизни, а в дальнейшем также приходят к переоценке ценностей. Процесс этот сложен, длителен.

Многие моменты жизни людей, выбравших свой преступный путь сознательно, под давлением обстоятельств или случайно попавших в критическую ситуацию, при сравнительном анализе преподносят убедительные доказательства положительного влияния на них общения со священником. Особо следует отметить, что без участия в Церковных Таинствах невозможен духовный рост. Человек, познав сердцем Богообщение, обретает мир в душе, становится незлобив, во всем старается помочь нуждающимся. Посещение священником колонии дает большой положительный эффект. Он направляет и корректирует жизнь православной общины, отвечает на возникшие вопросы, помогает в затруднительных ситуациях, разъясняет мнение церкви на ту или иную возникшую проблему, становится духовным наставником прихожанам, и без благословления священника не обходится никакое начинание.

В качестве положительного опыта сотрудничества Русской православной церкви с учреждениями ФСИН России следует отметить следующее.

Бескорыстное пастырское служение священнослужителей Русской православной церкви в пенитенциарной системе России способствует воцерковлению осужденных, возвращению в общество из мест лишения свободы правопослушных граждан, стремящихся к достижению своих жизненных целей исключительно законными, одобряемыми обществом способами.

Сегодня Церковь ведет не только проповедническую работу, но и активно участвует в благотворительной и попечительской деятельности. К этой работе привлекаются общественные православные организации и движения. Многие из них оказывают бескорыстную помощь в процессе исправления осужденных, социальной адаптации лиц, освобождающихся из мест лишения свободы.

С 2004 г. традиционными стали стажировки слушателей Московской духовной академии и семинарии в действующих на территории исправительных учреждений храмах. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в решении проблем православного просвещения в местах лишения свободы активное участие принимают общественные организации конфессиональной направленности.

По благословению Патриарха Алексия II Церковь взяла на себя новый вид миссионерского служения. Сектор взаимодействия с УИС Синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Московского Патриархата уже четыре года реализует проект "Общецерковная Система дистанционного (заочного) обучения основам православия в местах лишения свободы".

Участниками проекта являются: Центр духовной поддержки заключенных Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета, Отдел тюремного служения Московской Духовной Академии и семинарии.

Для того чтобы охватить все направления тюремного служения, требуются усилия многих священнослужителей и мирян, поэтому курсы Дистанционного обучения основам православия - это неоценимая помощь в Евангельском просвещении нуждающихся.

Цель проекта:

1. Духовно-нравственная поддержка сотрудников и реабилитация осужденных. Воцерковление, подготовка их к сознательному участию в таинствах Церкви.

Организация полезной занятости осужденных в условиях сокращения привлечения их к оплачиваемому труду.

Подготовка к поступлению в высшее или среднее специальное учебное заведение. Кроме того, решается задача связи с православными учебными заведениями для стимуляции самообразования. Уровень образования осужденных в основном не очень высок, что является сдерживающим фактором для поступления в какое-либо учебное заведение после освобождения. Хорошо успевающие осужденные после окончания обучения и освобождения могут быть рекомендованы к поступлению в Православный Свято-Тихоновский Богословский университет.

Апробация методик проводится Центром духовной поддержки ПСТГУ и региональными центрами в 32 учреждениях УИС различных епархий. Обучается около тысячи человек.

Также был создан Липецкий центр духовного просвещения "СТУПЕНИ", который взял на себя реализацию Программы дистанционного образования в следующих епархиях: Курская, Хабаровская, Белгородская, Краснодарская, Пермская, Чувашская, Вологодская, Тамбовская, Тульская, Мордовская, Владимирская, Ивановская, Орловская.

Создаются региональные Центры дистанционного образования в Пермской, Красноярской, Алтайской, Мурманской епархиях. Программа дистанционного образования основам православия уже приобрела популярность среди как осужденных, так и сотрудников.

Данный опыт целесообразно внедрить в практику деятельности исправительных учреждений ФСИН России. Для этого необходимо провести следующие мероприятия.

Обобщить опыт всех территориальных органов УИС, занимающихся обучением осужденных основам православной веры.

Провести координационное совещание сотрудников ФСИН России, территориальных органов УИС и Центра духовной поддержки православных общин в заключении при миссионерском факультете Православного Свято-Тихоновского Богословского университета.

Программа содействует формированию библиотек духовной литературы и их пополнению к курсам дистанционного обучения основам православной веры православных общин в местах лишения свободы.

Целью деятельности программы "Православное тюремное видео" является духовное просвещение осужденных и сотрудников УИС через знакомство с православными видеофильмами. Программа включает также обеспечение видеоаппаратурой для просмотра фильмов, кроме того, к комплекту видеофильмов прилагается методический материал с вопросами, используя которые можно проводить занятия после просмотра фильмов.

Целью деятельности программы "Православное тюремное радио" является обеспечение для лиц, находящихся в местах лишения свободы, возможности познакомиться с основами православной веры, историей Церкви, песнопениями, проповедями.

Значительный опыт по реализации осужденными права на свободу совести и свободу вероисповеданий накоплен в УФСИН России по Липецкой области.

В газете для осужденных "Контакт", тираж которой составляет более тысячи экземпляров и распространяемой в каждом исправительном учреждении области, публикуется необходимая информация об организации обучения основам православной веры. В газете создана специальная рубрика "Осужденный и религия", в которой освещается процесс обучения, а также мероприятия, проводимые священнослужителями.

Результаты первых месяцев обучения показали, что осужденным необходимо более частое консультирование по вопросам обучения. В связи с этим за каждым приходом исправительного учреждения был закреплен священник, который не только проводит церковные службы и обряды, но и занимается с осужденными по курсу "Основы православной веры". В настоящее время священнослужители посещают каждое учреждение не реже трех раз в неделю.

В целях информатизации процесса обучения в каждое учреждение были переданы телевизоры и DVD-проигрыватели, которые были установлены в читальных залах библиотек, а также DVD-диски с обучающими программами.

Применение технических средств повысило интерес осужденных к обучению, положительно отразилось на качестве обучения.

В настоящее время решен вопрос об установке в каждом исправительном учреждении системы спутникового телевидения для трансляции церковных каналов "Благовест LMI-1", "Глас Sirius".

Все сотрудники учреждений отмечают положительное воздействие процесса обучения на осужденных. Одним из показателей позитивного воздействия может служить уровень нарушений в расчете на 1000 осужденных - если в 2004 г. он составил 2158 нарушений, по итогам работы в 2005 г. - 1998 нарушений. Стремление к духовному развитию осужденных позитивно отражается на их поведении в период отбывания наказания.

В последнее время отношения между осужденными, религиозными организациями и администрацией развиваются и принимают все более устойчивый характер. Администрация всячески содействует представителям религиозных организаций в работе по удовлетворению религиозных потребностей осужденных и гуманитарной деятельности в местах лишения свободы.

В учреждениях УФСИН России по Вологодской области была подготовлена программа совместных мероприятий. Главной задачей взаимодействия в данном документе провозглашалась активизация работы по духовно-нравственному, патриотическому воспитанию сотрудников УИС "на непреходящих традициях русского православия, верности присяге, служебному долгу и Отечеству". Программа предусматривала проведение торжественных ритуалов с участием православных священнослужителей, распространение литературы духовного содержания, планировалось проведение цикла занятий по православному просвещению сотрудников уголовно-исполнительной системы.

С ноября 2003 г. осуществляется заочное обучение осужденных основам православной веры на базе Вологодского православного духовного училища.

В следственных изоляторах г. Москвы при содействии Общества милосердия в тюрьмах "Вера, Надежда, Любовь" стали проводиться "Дни милосердия и сострадания". В рамках Соглашения о сотрудничестве между ФСИН России и Обществом "Вера, Надежда, Любовь" осуществляется благотворительный проект по созданию в исправительных учреждениях передвижных видео- и аудиотек с кассетами духовно-нравственного православного содержания. При проведении "Дня милосердия" во всех православных храмах проводятся службы, целью которых ставится привлечение внимания общественности к осужденным, сбор пожертвований, которые передаются осужденным. Осуществляется пополнение книжного фонда библиотек для осужденных. Более 10 лет ведется активная индивидуальная переписка с осужденными. Оказывается благотворительная юридическая помощь. При содействии Фонда в храме "Во имя Святителя Николая Чудотворца" (Московская обл.) в Михайловском Покровском монастыре (Рязанская обл.) созданы реабилитационные православные общины для лиц, освобождающихся из мест лишения свободы и утративших социально полезные связи.

В УФСИН России по Республике Марий Эл реализован новый совместный проект - создание мастерской резьбы по дереву. Одной из форм взаимодействия, взаимовыгодной и полезной, стало производство церковной утвари и иного культового имущества на базе существующих в исправительных учреждениях мастерских. Иконная мастерская выпускает уникальные изделия, востребованные в православных храмах и часовнях. Кроме того, это способствует занятости свободного времени спецконтингента и дает возможность работать самостоятельно после освобождения. В Иовотроицкой воспитательной колонии помимо строительства храма реализован совместный проект "Колония - сад для очищения души и тела". Сад, цветники, лекарственные травы, огород стали реальностью учреждения.

В ГУФСИН России по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области по ходатайству Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Президент России В. Путин помиловал девять строителей храма. Строительство храма было инициативой самих осужденных. Среди двух тысяч осужденных нашлись архитекторы, проектировщики, каменщики, бетонщики, краснодеревщики. Осужденные по договоренности с администрацией последнее воскресенье каждого месяца выходили на работу в промышленную зону и на заработок этих дней закупали строительные материалы. Строительству помогала Санкт-Петербургская епархия. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм. Один из помилованных решил уйти в Валаамский монастырь, другой не захотел покидать колонию, остался вольнонаемным на мебельном производстве, другие разъехались.

В учреждениях УФСИН России по Томской области активно используется потенциал религиозных конфессий в формировании объективного общественного мнения о деятельности уголовно-исполнительной системы. Опыт взаимодействия учреждений с религиозными организациями отражается в средствах массовой информации.

Томское епархиальное управление оказывает помощь осужденным, освобождающимся из мест лишения свободы, в индивидуальном порядке. При желании освободившегося осужденного могут оставить на послушание в приходах при Петропавловском соборе или Троицкой церкви г. Томска, где ему предоставляются временное жилье и питание до тех пор, пока человек сам не определится в своем будущем. Налажено взаимодействие с воспитательными колониями. Общая численность несовершеннолетних осужденных, посещающих храм в воспитательных колониях, составляет 232 человека.

За активное содействие учреждениям УФСИН России по Томской области представители Русской православной церкви неоднократно поощрялись начальником Управления.

Для подготовки будущих священнослужителей к работе в местах лишения свободы сотрудником ГУФСИН России по Самарской области проводятся занятия в Самарской Духовной семинарии по спецкурсу "Особенности воспитательного процесса осужденных".

Вопросы, связанные с духовно-нравственным воспитанием осужденных и сотрудников, широко освещаются средствами массовой информации. Выходят постоянные публикации в "Народной православной газете", "Тюрьме и воле", ведется сотрудничество с газетой "Благовест", альманахом "Духовный Собеседник". На значимые мероприятия приглашаются корреспонденты телевизионных программ.

Регулярно проходят встречи священнослужителей с сотрудниками. Кому небезразлична судьба России, вступают в ряды общественного движения "Самара Православная", принимают участие в собраниях, крестных ходах, обращениях к Правительству по важным вопросам, проводят просветительскую работу, что говорит о возрождении духовности. Дети сотрудников принимают участие в ежегодных Кирилло-Мефодиевских чтениях.

С целью профилактики преступности несовершеннолетних, состоящих на учете в Инспекциях по делам несовершеннолетних, осуществляется совместная работа с муниципальным подростковым реабилитационным центром "Радонеж". В Жигулевской воспитательной колонии введен факультатив по основам православной культуры (решается вопрос о введении факультатива в центрах образования всех ИУ области), проводятся занятия в Воскресной школе. Ребята с огромным интересом посещают занятия православного клуба "Светелка".

В УФСИН России по Республике Коми активнее стали использоваться такие формы работы, как проведение лекториев по истории православия для сотрудников исправительных учреждений. Стали традиционными освящение оружия и благословение сотрудников отряда специального назначения, выезжающих в служебные командировки в Чеченскую Республику. Членами православных общин налажено взаимодействие с послушниками Сретенского монастыря, Оптиной пустыни, Троице-Сергиевой лавры, послушницами Дивеевского женского монастыря.

Заслуживает внимания также положительный опыт проведения в ГУФСИН России по Краснодарскому краю семинаров-совещаний с участием практических работников УИС, представителей Администрации Краснодарского края и священнослужителей Екатеринодарской и Кубанской епархии, окормляющими исправительные учреждения по проблемам духовно-нравственного воспитания в местах лишения свободы.

Отделом религиозного образования и катехизации Саратовского Епархиального Управления во все государственные и общественные организации области была направлена информация о наиболее распространенных и активных в г. Саратове и Саратовской области тоталитарных сектах с целью предотвращения попыток проникновения в исправительные учреждения их последователей, нарушающих права своих членов и наносящих непоправимый вред духовному, психическому, а нередко и физическому здоровью людей. До сведения администрации ИУ доведен список этих сект.

Все вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что сотрудничество учреждений ФСИН России с Русской православной церковью носит конструктивный и плановый характер. Священники активно участвуют в воспитательном процессе и оказывают положительное влияние на осужденных, что позитивно отражается на морально-психологическом климате в исправительных учреждениях, способствует поддержанию стабильной обстановки во всей уголовно-исполнительной системе России. Неуклонное исполнение законодательства в сфере обеспечения права осужденных на свободу вероисповедания, взаимное исполнение обязательств в соответствии с планами по реализации Соглашения о сотрудничестве ФСИН России с Русской православной церковью является залогом плодотворной работы по возвращению обществу социально адаптированных законопослушных граждан.

Наличие большого числа осужденных, которые нуждаются в духовном окормлении, возрастание роли религии в их воспитании требуют более тесного взаимодействия между администрацией исправительных учреждений и Церковью. Поэтому обращение сотрудников уголовно-исполнительной системы к богатейшему наследию Русской православной церкви не случайно.