- •Вопросы для подготовки к государственному экзамену по тпг 2011-2012 уч.Год
- •Предмет и методы теории права и государства.
- •Этапы происхождения права. Основные теории происхождения права.
- •Социальная роль права. Понятие и признаки права.
- •Функции и принципы права: понятие, виды.
- •Объективное и субъективное право. Частное и публичное право.
- •Формационный и цивилизационный подходы к выделению исторических типов права и государства.
- •Основные виды правовых систем. Понятие правовой семьи.
- •Норма права: понятие, признаки, структура.
- •Способы изложения норм права в статьях нормативного правового акта.
- •Критерии классификации норм права. Основные виды норм права.
- •Система права: понятие, основные черты, структура.
- •Понятие систематизации законодательства. Основные виды систематизации.
- •Формы (источники) права: понятие, виды.
- •Нормативные правовые акты: понятие, виды. Пределы действия.
- •Пределы действия
- •Правоотношение всегда характеризуется следующими признаками:
- •Состав правоотношения: характеристика основных элементов.
- •Юридические факты: понятие, классификация.
- •Понятие и формы реализации права.
- •.Применение права: понятие, субъекты. Стадии правоприменительной деятельности.
- •Пробелы в праве. Способы их восполнения и преодоления. Коллизии правовых норм: понятие, способы преодоления.
- •Виды толкования права. Акты толкования права: понятие, отличие от нормативно-правовых актов.
- •Юридическая ответственность: понятие, функции, виды. Основания освобождения от юридической ответственности.
- •Правотворчество: понятие, стадии, виды.
- •Законодательный процесс: понятие, субъекты, стадии.
- •Правовая культура: понятие, элементы, структура, функции. Правовое воспитание: понятие, методы.
- •Правосознание: понятие, структура, виды, функции.
- •Законность: понятие, основные принципы, гарантии.
- •Понятие правопорядка. Соотношение законности и правопорядка.
- •Основные теории сущности государства
- •Функции государства: понятие, виды, формы осуществления.
- •Форма правления: понятие, виды.
- •Нетипичные (смешанные) формы правления
- •Форма государственного (территориального) устройства: понятие, виды.
- •Федерация как форма государственного устройства: понятие, признаки, виды. Тенденции централизации и децентрализации.
- •Государственный (политический) режим: понятие, виды.
- •Демократический политический режим: понятие, принципы. Народовластие: понятие, институты.
- •Понятие и признаки правового государства.
- •Понятие и признаки социального государства.
- •Гражданское общество: понятие, природа, основные признаки. Взаимоотношение гражданского общества с государством.
- •Понятие, сущность, функции и юридические свойства Конституции. Виды конституций.
- •Иерархия нормативных правовых актов Российской Федерации. Их характеристика.
- •Государственный механизм: понятие, структура, основные принципы деятельности.
- •Принцип разделения властей: сущность и реализация в Российской Федерации.
- •Государственный орган: понятие и виды (на примере Российской Федерации).
- •Сущность суверенитета. Историческое развитие доктрины суверенитета.
- •Территория государства: государственная граница, внутренние воды, континентальный шельф.
- •Правовой и фактический статус личности. Основные элементы правового статуса.
- •Основные теории соотношения государства и личности. Четыре поколения прав.
- •Политическая партия: понятие, классификация. Партийные системы: понятие, классификация.
- •Конституционный контроль: понятие и виды.
- •Административно-территориальное устройство. Муниципальные образования и органы местного самоуправления на примере Российской Федерации.
-
Основные теории соотношения государства и личности. Четыре поколения прав.
Целый ряд положений, по вопросу о взаимоотношении государства и личности, был разработан уже античными авторами. В их числе положения о власти закона как сочетании силы и права (Аристотель и другие); о различении правильных и неправильных форм правления, о смешанном правлении и о роли права в типологии государственных форм (Сократ, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон); о соотношении естественного и волеустановленного права (Демокрит, софисты и др.); о равенстве людей по естественному праву(некоторые софисты, римские юристы); о праве как мериле справедливости и регулирующей нормы политического общения(Аристотель);
В период начавшегося разложения феодализма идеи правовой государственности с позиции историзма изложили прогрессивные мыслители того времени Н. Макиавелли и Ж. Боден. В своей теории Макиавелли на основе многовекового опыта существования государств прошлого и настоящего предпринял попытку объяснить принцип политики, осмыслить движущие развития политической жизни с тем, чтобы изобразить контуры идеального государства, наилучшим образом отвечающего потребностям его времени. Цель государства он видел в возможности свободного пользования имуществом и обеспечения безопасности для каждого. Боден же определяет государство как правовое управление многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача государства, состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы.
В период ранних буржуазных революций в разработку концепции правового государства значительный вклад внесли философы-мыслители и просветители, такие как Г. Гроций, Б. Спиноза, т. Гоббс, Ш. Монтескье, Д. Дидро, П. и многие другие. Гроций был первым выдающимся теоретиком школы естественного права. Правовые институты феодализма Гроций считал противоречащими природе человека, поэтому он выдвинул требования нового права, "отвечающего законам разума". Целью государства он считал охрану частной собственности, посредством таких правоустановлений, которые обеспечивали бы каждому человеку свободное пользование своим достоянием с согласия всех.
Т. Гоббс был защитником абсолютной монархии в Англии, но тем не менее он разработал ряд прогрессивных положений о господстве права в общественной жизни, которые впоследствии были развиты революционными буржуазными мыслителями. К их числу относится обоснование формального равенства перед законом, незыблемость договоров. Свободу человека Гоббс рассматривал как право делать все то, что не запрещено законом, и тем самым закончил теоретические основы наиболее эффективного принципа правового регулирования общественных отношений.
Основные фундаментальные права и вытекающие из них иные права и свободы обеспечивают различные сферы жизни человека: личную, политическую, социальную, экономическую, культурную. Эти права различаются не только по структуре, но и по времени возникновения.
Первое поколение прав человека - либеральные ценности, которые были сформулированы в процессе буржуазной революции, а позже закреплены и расширены в демократических государствах. Это такие права как: право на свободу мысли, совести и религии, право каждого гражданина участвовать в управлении государством, право на равенство перед законом, право на жизнь, свободу и безопасность личности, право на свободу от произвольного ареста, задержания или изгнания, право на гласное и законное рассмотрение дела судом. Эти права реализуют негативную свободу и обязывают государство не вмешиваться в сферы, регулируемые данными правами.
Второе поколение прав человека - права сформулированные в процессе борьбы человека за улучшение своего экономического положения, за повышение культурного статуса (позитивные права). К данным правам относятся: право на труд и свободный выбор работы, на социальное обеспечение, на отдых и досуг, на защиту материнства и детства, на образование.
Третье поколение прав человека - право сформулированное после Второй мировой войны и включает в себя: право на мир, на здоровую окружающую среду и социальное и экономическое развитие принадлежит каждому человеку и каждому народу.
Четвертое поколение прав – «духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина», которые провозгласили и провозглашают духовные и моральные ценности личности [1,с.5-6; 8, с.92-93]. К ним относят право на жизнь, уважение духовного и нравственного достоинства человека, запрет пыток и бесчеловечного обращения, права на творчество, право выбора, свобода совести и вероисповедания, право на духовное образование и воспитание и пр.
Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина несут в себе ценности автономии человеческого духа, души и тела, которые являются естественными правами, принадлежащие человеку в силу его рождения, а также в силу позитивного права.