1 курс / Психология / Общая психология 2

позволила Чиксентмихайи выделить «ядро» субъективных переживаний, сопро­ вождающих внутренне мотивированную деятельность. Этим переживаниям в

целом он дал название «опыта потока» (flow experience) или просто потока (flow).

Это слово наиболее часто использовали респонденты, описывая свой опыт. Поток представляет собой комплекс переживаний, состоящий из сле­

дующих элементов: (1) оценка требований ситуации как соответствующих вос­ принимаемым возможностям и умениям субъекта (т.е. их баланс); (2) чувство контроля своих действий и окружения; (3) ясные цели или требования к дей­

ствиям и быстрая, недвусмысленная обратная связь; (4) «отсутствие Я» — по­

теря самоосознавания; (5) слияние действия и осознания; (6) высокая степень концентрации внимания; и, наконец, (7) упомянутое выше свойство аутотелич-

ности, т.е. наличие внутренних наград в самом опыте. Рассмотрим эти харак­ теристики подробнее.

1. Баланс требований и умений. Аутотелическая деятельность обычно опи­ сывается респондентами как «бросающая вызов», предъявляющая высокие тре­ бования. Однако эти требования не должны быть чрезмерными. Они должны

соответствовать возможностям, предоставляемым ситуацией, и умениям субъ­ екта, чтобы деятельность, с одной стороны, давала чувство силы и владения ситуацией, а с другой — была «поглощающей», требующей полной самоотдачи.

Следует подчеркнуть, что данное соответствие является чисто субъективным и может не коррелировать с реальной степенью овладения деятельностью (опре­ деляемой, например, спортивным разрядом). В качестве «вызовов ситуации»

выступают задачи, поставленные субъектом перед собой или сознательно им принятые. Умения тоже определяются как субъективное восприятие себя уме­

лым. Это свойство позволяет опыту потока быть практически независимым от

реальной ситуации.

2. Контроль. При оптимальном соотношении (т.е. соответствии друг дру­

гу) требований и умений действия сопровождаются чувством полного контро­ ля над ситуацией. В переживании субъекта этот элемент опыта потока может варьировать от простого «отсутствия опасений потерять контроль» до чувства

титанической силы и власти. Причем такие переживания могут порождаться в деятельности, казалось бы, совсем к ним не располагающей. Например, один шахматист описывал свои ощущения во время игры следующим образом: «Я

получаю титаническое ощущение власти. Я чувствую себя бесконечно сильным, мне кажется, что судьба всех остальных людей в моих руках. Я хочу убивать!»6. Кроме того, контроль может переживаться как полная уверенность в правиль­ ности своих действий. В самоотчетах респондентов довольно часто встречаются фразы типа: «Я чувствую, что просто не могу сделать неверного шага»; «Все, что

ты делаешь — существенно, каждое движение превосходно и необходимо»7.

6См.: Csikszentmihalyi М. Beyond Boredom and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975. P. 44.

7См.: Там же. P. 104, 136.

https://t.me/medicina_free

3.Ясные цели и обратная связь. В состоянии потока деятельность управля­ ется четкими правилами. В каждый данный момент человек точно знает, что ему нужно делать дальше. Можно сказать, что аутотелическая деятельность создает собственную редуцированную реальность, замкнутый микромир, в котором не существует противоречий. У человека, находящегося внутри него, не возникает сомнений или проблемы выбора. Существует один и только один правильный способ действий. Оценка происходит автоматически, без участия рефлексии. «Чувствую: хорошо или плохо»8 — так обычно описывается это состояние.

4.Отсутствие Я. Это переживание, на наш взгляд, наиболее точно описыва­ ется словом «самозабвение». Действуя, человек забывает себя, не может ответить

на вопрос: «кто я?». Однако, «потеря Я» не означает потерю чувства реальности

собственного существования. Теряется только «представление Я», — знание о

себе в терминах социально-ролевой принадлежности.

Это приятное чувство растворенности. Ты становишься как робот, нет, скорее как животное ... теряясь в кинестетических ощущениях барса, царящего над скалами.

Так описывает это переживание один из альпинистов9.

5. Слияние действия и осознания. Это переживание растворенности в дей­ ствиях, нераздельности себя и окружения, гармонии с ситуацией.

Ты больше не участвующий наблюдатель, ты только участник. Ты двигаешься в гармонии со всем остальным, ты часть чего-то10.

Исчезает рефлексия, сознательная оценка и управление действиями. Дей­

ствия следуют друг за другом согласно какой-то своей внутренней логике и кажутся не нуждающимися в сознательном вмешательстве деятеля. При этом ясное осознание своего тела и своих движений, как правило, сохраняется. Хо­

рошей иллюстрацией такого рода переживаний является цитата из интервью танцора:

Я думаю, я осознаю себя, но я не использую это осознание так, как использую его обычно. Я осознаю себя, но когда я танцую, я не использую мое осознание для того, чтобы контролировать себя или направлять движения моего тела. Повидимому, я просто существую11.

6. Концентрация внимания. Все вышеописанные переживания неразрывно связаны с еще одним важнейшим аспектом потока — концентрацией внимания.

8См.: Csikszentmihalyi М. Beyond Boredom and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975. P. 125.

9См.: Там же. P. 87.

10См.: Там же. P. 86.

11См.: Там же. P. 104.

https://t.me/medicina_free

В состоянии потока человек не думает ни о чем, кроме непосредственно вы­ полняемых действий.

Когда я начинаю работу, я как будто закрываюсь от всего мира12.

Интенсивная концентрация может поддерживаться длительное время без каких-либо усилий.

Моя концентрация как дыхание. Я никогда не думаю о ней13.

Все внешние по отношению к деятельности содержания уходят из сознания,

исчезают воспоминания о неприятностях и проблемах, не связанных с наличной ситуацией. Респонденты сравнивали воздействие этого опыта с результатами психотерапии. Следствием такой концентрации могут быть отмечаемые в этом

состоянии изменения восприятия окружающего, нарушение чувства времени (часы проходят как минуты) и т.п.

Все эти элементы Чиксентмихайи включил в операциональное определе­

ние потока. Иначе говоря, присутствие в том или ином виде в самоотчете ис­ пытуемого вышеописанных переживаний, а также оценка им данной деятель­

ности как самоценной позволяет идентифицировать опыт этой деятельности как опыт потока.

Кроме основных характеристик, можно указать еще некоторые, не являю­

щиеся определяющими, но так же характерные для потока. Так, деятельность,

в которой он появляется, нередко воспринимается участниками как несоревно­ вательная и творческая. При ответе на пункт вопросника «На что больше всего

похожа эта деятельность?» большинство респондентов выбрали альтернативу «Понимание или открытие чего-то нового».

Итак, на первом этапе был описан особый опыт, названный опытом потока.

Это определенный вид переживания, которое человек испытывает в процессе какой-либо деятельности, причем само это переживание имеет самостоятель­

ную ценность, независимо от содержания деятельности и может служить доста­ точным стимулом для продолжения или возобновления деятельности, в которой

оно появилось.

Факторы потока

Основным, определяющим, фактором Чиксентмихайи считает соответствие

воспринимаемых требований ситуации и возможностей для действия воспри­

нимаемым способностям к действию и умениям субъекта. При нарушении этого

12См.: Csikszentmihalyi М. Beyond Boredom and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975. P. 123.

13См.: Там же. P. 86.

https://t.me/medicina_free

оптимального соотношения в сторону превосходства умений над требованиями деятельность перестает приносить удовольствие и становится скучной. Сдвиг в противоположную сторону, т.е. когда требования превышают умения, тоже

сопровождается сменой знака переживания на отрицательный: в таких случаях человек испытывает тревогу, чувство беспомощности перед захлестывающими

его требованиями. Зависимость качества опыта от соотношения требований (вызовов) и умений схематически показана на рис. 1.

На горизонтальной оси графика рис. 1 представлены умения, а по верти­

кальной — требования (вызовы). В случае их соответствия (зона, выделенная штриховкой) человек испытывает так называемый оптимальный опыт, наслаж­ дение от деятельности или состояние потока. При нарушении этого соответ­

ствия в сторону превосходства требований (область над диагональю) возникает сначала беспокойство, а затем чувство тревоги. Отклонение в противоположную сторону вначале приводит к скуке, которая переходит в тревогу, когда несоот­

ветствие становится слишком большим.

Как отмечалось выше, соответствие между требованиями и умениями яв­ ляется чисто субъективным и, хотя в какой-то мере зависит от объективных

показателей успешности деятельности, не определяется ими полностью. Воз­ можность достижения такого баланса в данный момент в свою очередь опре­

деляется двумя независимыми факторами: характеристиками деятельности и личностными свойствами субъекта.

Рассмотрим фактор деятельности. Как уже было отмечено, существенной

чертой опыта потока является его независимость от конкретного содержания той деятельности, в которой он возникает. Однако поток появляется внутри

14 См.: Csikszentmihalyi М. Beyond Boredom and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975. P. 49.

https://t.me/medicina_free

одних видов деятельностей чаще, чем внутри других. Общими характеристиками таких деятельностей являются:

1)четкая структурированность деятельности, т.е. объективное наличие в ней ясных целей и быстрой, однозначной обратной связи;

2)в деятельности должна присутствовать в явном виде возможность для субъекта самому варьировать требования и ставить себе задачи;

3)стимулы, релевантные деятельности, должны быть легко отличимы от нерелевантных; искусственное ограничение стимульного поля также облегчает вхождение в поток.

Возникновению опыта потока способствует также предрасположенность

человека воспринимать данную деятельность как приносящую удовольствие, самоценную, не ориентированную на результат. В действительности, количе­

ство деятельностей, мотивированных чисто внутренне, сравнительно невелико.

Большинство деятельностей так или иначе подкрепляется извне, но, согласно

самоотчетам, в подавляющем числе случаев потока ведущую роль играет вну­

тренняя мотивация. Предрасположенность к восприятию той или иной деятель­ ности как внутренне мотивированной во многом зависит от культуры, в которой

живет индивид, и его социального окружения. Любое общество предоставляет

своим членам особые виды досуга, специально предназначенные для получения

удовольствия. Существуют и более специфические культурные влияния. Так,

например, во многих восточных культурах существуют особые системы рели­ гиозных предписаний, выполняющих, по сути, функцию ориентации на поток.

Основными для них являются ориентация на настоящее: «не жалей о прошлом

и не тревожься о будущем» и принцип «действуй, не думая о результатах», т.е.

как бы выделение себя из временной и причинно-следственной перспективы15.

Подобные рекомендации встречаются и в современных психотерапевтических

системах, например, знаменитое «действуйте здесь и теперь» или «ориентация

на бытие»16.

Свободный выбор деятельности, исходное (до возникновения потока) от­ сутствие конкурирующей мотивации также выступают как факторы аутотеличности, хотя, по мнению Чиксентмихайи, не являются обязательными. Даже

вынужденный труд может доставлять удовольствие при достижении баланса требований и умений. Но возможность трансформации первоначально неприят­

ной деятельности в приносящую удовольствие вплотную зависит от личностных свойств самого человека. Путем так называемого когнитивного переструкту­ рирования, включающего в себя: (а) направление внимания на другие аспекты

ситуации и собственной деятельности в ней, (б) постановку дополнительных

задач или наоборот, (в) игнорирование непосильных требований, возможно до­

стичь переживания потока в любой деятельности, ничего не меняя в реальной

15См.: Судзуки Д. Основы Дзен-Буддизма. Бишкек, 1993.

16См.: Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

https://t.me/medicina_free

ситуации. Показано, что даже монотонная работа на конвейере некоторым лю­ дям может приносить положительные переживания17.

Было выявлено, что люди различаются в своей способности к когнитивному

переструктурированию. Эта способность коррелирует с некоторыми личностны­

ми чертами, т.е. люди определенного типа склонны чаще переживать подобный

опыт. По наблюдениям Р. Логана, этим людям обычно свойственны большая на­ правленность вовне, на окружающее, отсутствие склонности к рефлексии и вы­ сокий уровень самоконтроля18. Им удается с помощью когнитивного переструк­

турирования достичь потока даже в самых нерасполагающих к этому условиях.

Более того, для такой аутотелической личности потоком может стать вся жизнь.

Измерение опыта потока в повседневной жизни

Кроме вышеописанных качественных характеристик опыта потока было вы­ делено количественное его измерение, названное сложностью или полнотой

опыта. Переживания потока составляют континуум, верхний полюс которого

представляет состояние «глубокого потока», характеризующееся наличием всех вышеуказанных элементов, а также особо интенсивными переживаниями чув­

ства контроля, силы, власти, слияния с окружением. Противоположный по­ люс, названный микропотоком (microflow) обладает этими характеристиками в минимальной степени.

Переживания глубокого потока обычно оцениваются как резко отличные от опыта обыденной жизни, «более высокие». Поток максимальной степени близок к визионерскому опыту. Такое переживание сопровождается чувством

вселенской гармонии, просветления. Все воспринимаемое приобретает новый, особый смысл. Человек переживает «океанические чувства» единения с миром, осознает смысл своего существования. Полный перечень отличий опыта глубо­

кого потока (на примере скалолазов) от опыта повседневной жизни приведен в таблице 1.

Понятие микропотока Чиксентмихайи вводит также и для объяснения су­ ществования в обыденной жизни каждого человека целого ряда бесполезных

и внешне никак не подкрепляемых активностей, таких как похаживание туда-

сюда, насвистывание какого-нибудь мотива, верчение в руках предмета и т.п. Автор полагает, что деятельности такого рода позволяют человеку контроли­ ровать свой опыт, дают чувство внутренней свободы, структурируют время и

являются защитой от скуки и тревоги.

17См.: Csikszentmihalyi М., GraefR. The Experience of Freedom in Everyday Life // American Journal of Community Psyhology. 1980. Vol. 8. P. 401—414.

18Cm.: Logan R. // Optimal Experience. Psychological Studies of Flow in Consciousness / M. Csikszentmihalyi, I. Csikszentmihaliy (Eds.). Cambridge, 1988.

https://t.me/medicina_free

Таблица 1

Опыт глубокого потока в скалолазании19

Первые исследования микропотока проводились с помощью дневников,

куда испытуемые должны были записывать все необязательные и внешне не воз­ награждаемые деятельности, которыми они занимались в течение 48 часов. Таким образом, были выявлены паттерны активностей, используемых испытуемыми

для получения состояния микропотока. В самоотчетах испытуемых было указано

множество такого рода активностей, которые автор разбил на шесть основных групп: (1) деятельность в плане воображения (мечтания, разговор с самим собой, с растениями и с домашними животными, напевание про себя); (2) восприятие (праздное наблюдение за другими людьми и предметами, смотрение телевизо­

19 См.: Crook J.H. The Evolution of Human Consciousness. Oxford, Eng., 1980. P. 322.

https://t.me/medicina_free

ра, слушание радио или магнитофона, чтение); (3) оральная деятельность (ку­ рение, жевание жевательной резинки); (4) моторная активность (похаживание туда-сюда, прогулки, физические упражнения, верчение в руках цепочки, брелка

и других предметов); (5) творческая деятельность (рисование, музицирование, шитье, писание писем, рисование каракулей); (6) социальная активность (хож­

дение по магазинам, болтовня, участие в вечеринках, секс). В результате ока­ залось, что самой распространенной группой деятельности микропотока явля­ ется социальная (82% испытуемых), на втором месте — моторная деятельность

(61%), на третьем — активность воображения (32%), на четвертом — восприятие (31%) и на пятом — оральная (27%). В общем числе отмеченных видов деятель­ ностей оральная и творческая деятельность занимали около 10%, больше всего

было названо социальных видов деятельностей (29%), а моторных, воображения и восприятия было 25%, 20% и 16%, соответственно. С возрастом количество всех видов деятельностей, кроме социальных, используемых испытуемыми для

получения состояния микропотока, уменьшается. Кроме того, было обнаружено, что виды предпочитаемых деятельностей, связанных с состоянием микропотока, корреллирует с некоторыми личностными чертами, такими, как отчуждение или чувство собственной неполноценности (например, отчужденность коррелирует с предпочтением оральной активности и деятельности воображения).

Было проведено специальное исследование, в котором 20-ти испытуемым давалась инструкция избегать таких деятельностей в течении 48 часов. Резуль­ таты этого исследования показали, что в целом депривация микропотока отри­

цательно сказывается на настроении и самочувствии испытуемых. Они чувство­ вали себя более напряженными, раздражительными, настороженными, недру­ желюбными и угнетенными, чем обычно. Некоторые самоотчеты, полученные

в период депривации, напоминали самоотчеты больных шизофренией. Все это

позволило сделать вывод о важности и необходимости переживания опыта ми­ кропотока для нормального функционирования психики20.

Следующим этапом изучения потока в обыденной жизни явилось при­ менение метода выборочного описания опыта (Experience Sampling Method, в

дальнейшем ESM). ESM представляет собой методику, позволяющую, не вы­ рывая испытуемого из обыденной жизни, получить от него подробный отчет о его действиях, мыслях, состоянии, т.е., фактически, мгновенный срез потока со­

знания. Испытуемому дается пачка опросных листов и специальное устройство, которое он должен постоянно носить с собой. С помощью этого устройства в случайные моменты времени в течение дня ему посылается сигнал, по которо­

му он должен прервать, если это возможно, текущую деятельность и заполнить опросный лист21.

20См.: Csikszentmihalyi М. Beyond Boredom and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975.

21Cm.: Csikszentmihalyi M., Larson R. Validity and Reliability ofthe Experience Sampling Metod //Journal ofNervous and Mental Disease. 1987. Vol. 175. № 9. P. 529—536; Massimini E, Carli M. The

https://t.me/medicina_free

них и внутренних координатах опыта». Под внешними координатами подраз­ умеваются события и действия испытуемого. Информацию о них несут ответы

на вопросы типа: «Где Вы находитесь?», «Что Вы делаете?» и т.п. Внутренними координатами опыта считаются эмоции, познавательные процессы и мотива­

ция (или воля). Эмоциональная составляющая измеряется с помощью шкал семантического дифференциала, включающих пункты «аффекта» (например: веселый — грустный) и «активации» (возбужденный — спокойный). Когнитив­

ная эффективность измеряется однонаправленными шкалами типа: «Насколько Вы сосредоточены?», «Насколько Вам трудно сосредоточиться?», «Насколько

Вы осознаете себя?» По мнению авторов, это измерение отражает возможность

человека эффективно использовать свою психическую энергию. И, наконец, на мотивационный компонент опыта направлены вопросы о причинах выбо­

ра данной деятельности и желании заниматься ею. Кроме этого, в опросник

включены пункты о воспринимаемом соотношении вызовов и умений в теку­ щей деятельности, переживании времени и т.п. Таким образом, опросный лист

позволяет получить информацию о присутствии или отсутствии практически

всех элементов потока. В зависимости от целей конкретного исследования эти пункты могут быть модифицированы или дополнены. Этот метод нашел до­

статочно широкое применение: мониторинг опыта повседневной жизни испы­ туемых, выделение регулярных паттернов в потоке сознания и обнаружение их связей с чертами личности испытуемого или ситуативным контекстом22. Но мы

остановимся только на его вкладе в исследования собственно опыта потока. Одна из задач заключалась в проверке предположения о том, что поток

действительно является оптимальным опытом, т.е. что баланс воспринимаемых

требований и умений сопровождается высокими показателями по всем осталь­

ным измерениям элементов опыта. В более широкой формулировке эта задача

состояла в проверке следующего из концептуальной модели (рис. 1) вывода о

функциональной зависимости качества опыта от соотношения требований и умений. Первые результаты оказались обескураживающими: из всех показателей

ESM с наличием баланса воспринимаемых требований и умений коррелировал лишь один — желание заниматься данной деятельностью. Следовательно, под­ твердилась только гипотеза о том, что опыт потока является внутренне мотиви­

рованным. Но такой опыт вовсе не обязательно был оптимальным. Теоретиче­ ская концепция нуждалась в доработке, которую и произвел Ф. Массимини. Он выдвинул предположение о том, что для достижения высоких показателей по

шкалам счастья, удовлетворенности, концентрации и т.д. недостаточно, чтобы воспринимаемые требования и умения находились в равновесии, нужно еще,

Statistic assesment of Flow in daily Experience // Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness / M. Csikszentmihaliy, I. Csikszentmihaliy (Eds.). Cambridge, 1988.

22Cm.: Csikszentmihalyi M., Larson R. Validity and Reliability ofthe Experience Sampling Metod

//Journal of Nervous and Mental Disease. 1987. Vol. 175. № 9. P. 529—536.

https://t.me/medicina_free

чтобы они превышали средний для данного человека уровень. Если этого не происходит, человек будет находиться в состоянии апатии, характеризующейся наиболее низкими показателями по всем шкалам, т.е. ситуация почти полного

отсутствия требований при столь же незначительных умениях, согласно Массимини, порождает опыт даже более негативный, чем скука или тревога. Эта

гипотеза была подтверждена результатами многочисленных исследований с ис­ пользованием ESM2\

Как видно из рис. 2, качество опыта зависит не только от соотношения

воспринимаемых требований и умений, но и оценки тех и других относительно субъективного среднего. В результате сочетаний различных уровней требований и умений в данной модели выделяются восемь состояний, отличающихся по

своим феноменальным характеристикам. Состояние потока возникает только в одной из восьми зон, где уровни требований и умений соответствуют друг

другу и превышают субъективные средние. Четыре из показанных на рисунке

состояний считаются основными: поток, скука, тревога и апатия.

Рис. 2. Схема зависимости переживаемых состояний от воспринимаемого соотношения требований и умений24

На рис. 3 представлена зависимость измерений опыта от основных состоя­

ний. Следует подчеркнуть, что ранняя модель потока теперь рассматривается как частный случай этой схемы. Видно, что в состоянии потока все эти показатели достигают своего максимума, а при апатии они минимальны. Состояние скуки

характеризуется относительно высоким контролем при отсутствии концентра-

23 См.: Massimini F., Csikszentmihaliy М., Carli М. The Monitoring of Optimal Experience. A Tool for Psychiatric Reabilitation // Journal of Nervous and Mental Disease. 1987. Vol. 175. № 9. P. 545—549; Massimini F, Carli M. The Statistic assesment of Flow in daily Experience // Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness / Csikszentmihaliy M., Csikszentmihaliy I. (Eds.). Cambridge, 1988.

24 Cm.: Massimini F, Carli M. The Statistic assesment of Flow in daily Experience // Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness IM. Csikszentmihaliy, I. Csikszentmihaliy (Eds.). Cambridge, 1988.

https://t.me/medicina_free