- •Владимир Жикаренцев
- •Книга 6 — Концентрация ∞ Медитация
- •Часть I. Концентрация ∞ Медитация…………………………………………………………………... 166
- •Часть II. Работа с собой…………………………………………………………………………………… 193
- •Часть III. Тандэн — Центр единства……………………………………………………………………. 215
- •Часть IV. Строение и работа ума………………………………………………………………………… 231
- •Часть iКонцентрация?медитация
- •Вступление
- •Видение и понимание
- •Дуальные пары
- •Концентрация
- •Медитация
- •Позиция для медитации
- •Остановка — движение
- •Упражнение
- •Нахождение решения
- •Дзадзэн
- •Напряжение — расслабление
- •Улучшение
- •Здесь и сейчас
- •Ловушки при медитации
- •Благостность
- •Напряжения
- •Расслабление
- •Блуждание ума
- •Сохранение нужного темпа
- •Несколько советов
- •Манипулирование умом
- •Дыхание
- •Смысл медитаций
- •Темы для медитаций
- •Со-знание
- •Зеркало со-знания
- •Занятость
- •Освобождение пространства
- •Поза трупа
- •Внимание
- •Время для медитаций
- •Обманы ума
- •Ожидание
- •Радость
- •Радость пробуждения
- •Медитация о...
- •Часть II Работа с собой Точка отсчета
- •Двойственность
- •Русский язык
- •Форма и пустота
- •Единство и множество
- •Деяние — недеяние Деяние
- •Недеяние
- •Выше — ниже
- •Лучше — хуже
- •Контроль
- •Духовный рост
- •Жадность — сытость
- •Разрешение
- •Удовольствие
- •Формула счастья
- •Наслаждение жизнью
- •Сохранение красоты и молодости
- •Обнимая противоположности
- •Привязанности и принятие
- •Прерывание мыслей
- •Алгоритм решения проблем
- •Работа с блоками
- •Борьба и уступание
- •Мысленный диалог
- •Принцип лечения болезней
- •Подобное лечит подобное — равновесие противоположностей
- •Типы характеров
- •Работа с телом
- •Осознание
- •Осознание
- •Часть III Тандэн — центр единства Вступление
- •Боевые искусства
- •Ведение боя
- •Упражнение:
- •Разделяющий ум
- •Форма, пустота и информация
- •Понимание
- •Сила — слабость
- •Второй тандэн
- •Единство
- •Базовые принципы соединения ума и тела
- •Первый принцип
- •Упражнение на обнаружение местоположения ума
- •Движение ума
- •Инерция ума
- •Магия образа
- •Второй принцип
- •Упражнение на расслабление
- •Третий принцип
- •Четвертый принцип
- •Упражнение
- •Практика Ки
- •Ки и здоровье
- •Ментальное здоровье
- •Упражнение на развитие тандэна
- •Ум и чувства
- •Часть IV Строение и работа ума Рациональный и иррациональный умы
- •Внутренний голос
- •Общение на расстоянии
- •Органы восприятия Работа ума
- •Органы восприятия
- •Движение и покой
- •Заколдованный круг
- •Желание
- •Черная дыра
- •Человек
- •Формирование дыры
- •Денежные долги
- •Как отдавать долги
- •Соединение рационального и иррационального
- •Полярность
- •Наложение рук
- •Ощущения
- •Упражнение
- •Показания
- •Диалог голосов
- •Анализ личности
- •Правила
- •Сеанс диалог голосов
- •Практика чань-буддизма (перевод в. Жикаренцева) Введение
- •Основное в практике чань
- •Как начинать занятия: различие между хозяином и гостем
- •Хуа-тоу и сомнение
- •Работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать свою истинную природу
- •Решительность в том, чтобы покинуть самсару, и генерация устремленного ума
Движение ума
Это упражнение предназначено для того, чтобы показать, как движется ум в зависимости от образов, которые в нем возникают.
Встаньте прямо, руки вдоль туловища. Поместите ум в тандэн, иными словами, думайте о точке единения. Попросите друга или подругу поднести руку к вашей груди и мягко толкнуть вас. Обратите внимание, что когда к вашему телу приближается рука, вы подаетесь ей навстречу, это начал двигаться ум, выйдя из тандэна.
Обратите внимание на то, что когда к вашей груди приближается рука, ваш ум начинает метаться, поэтому даже самый легкий толчок сдвигает вас с места.
Обратите внимание на то, что когда вас касается рука, вы выходите из тандэна, потому что ум начинает волноваться. Редко кто может не заметить приближающуюся или дотрагивающуюся до тела руку. Это состояние называется неподвижный ум.Вот вам и обратная связь для того, чтобы быстро и эффективно научиться медитации.
Если бы ум оставался в тандэне, не видя приближающуюся руку, сдвинуть вас с места было бы очень трудно или вообще невозможно.
К вашему лицу приближается оскаленная морда тигра, можете ли вы остаться внизу, в точке единения?
А если это оскаленное лицо вашего врага, во власти которого вы находитесь? Можете ли вы остаться внизу, в тандэне?
Ум должен оставаться в тандэне и при любых словах, звуках, запахах, ощущениях. Если в критических ситуациях вы научитесь оставлять ум внизу, в тандэне, то легко сможете выходить из трудностей без особого ущерба для себя. Кроме того, научившись таким образом управлять умом, вы приобретете устойчивость и стабильность в жизни, а ваши действия станут успешными в любой ситуации, то есть вы всегда можете правильно, спонтанно и безошибочно отреагировать на любую ситуацию.
Если ваши ответные действия в какой-то ситуации были ошибочны, следовательно, ваш ум в это время не был в тандэне. Это ваша обратная связь, чтобы отслеживать поведение своего ума.
Инерция ума
Следующее упражнение предназначено для того, чтобы показать инерцию ума.
Выставьте одну ногу вперед, а другую отставьте назад, вы сами должны быть развернутым вперед и смотреть вперед.
Смотрите внутрь себя и запоминайте состояние ума и его местоположение при всех последующих движениях.
Повернитесь на носках или пятках, чтобы развернуться лицом и туловищем назад, и посмотрите назад.
Где находится ваш ум, когда вы повернулись и смотрите перед собой?
Опять развернитесь на 180 градусов и посмотрите перед собой.
Где находится ваш ум, когда вы повернулись и смотрите перед собой?
Проделайте эти повороты несколько раз.
Где оказывается ваш ум, когда вы поворачиваетесь?Он каждый раз остается сзади. Когда вы смотрите перед собой, а потом поворачиваетесь, он при каждом повороте остается сзади. Вы якобы смотрите перед собой, но ваш ум остается сзади.
Если вы научитесь брать ум с собой при повороте, не оставляя его позади, если научитесь полностью направлять его перед собой, то никогда больше не будете застревать в ситуациях прошлого.
Что же касается ваших дел, бизнеса или отношений, они будут наполнены вашей энергией, а следовательно, эффективны. Потому что ваш ум перед вами и направлен на дело, а не бродит неизвестно где.