- •Глава 14. Социология города
- •§ 1. Формы поселенческой общности и их эволюция
- •§ 2. Факторы расселения горожан и развития города
- •§ 1. Формы поселенческой общности и их эволюция
- •Предмет социологии города
- •Деревня и город
- •Урбанизация и рурализация
- •Различия между сельским и городским образом жизни
- •§ 2. Факторы расселения горожан и развития города
- •Городская экология
- •Этапы расселения жителей казани
- •Л и т е р а т у р а:
У
Урбанизация и рурализация
рбанизация
(urbanization)
– это рост доли населения страны,
проживающей в городах. Урбанизация
индустриализирующихся западных обществ
в XIX веке была очень быстрой: например,
в Великобритании за этот век доля горожан
поднялась с 24 до 77%. В США на Севере
урбанизация интенсивно происходила в
1850-1900 гг., а на Юге она началась с 1900 г. В
России урбанизация интенсифицировалась
в период после отмены крепостного права
(1861-1913 гг.), в годы войн и разрухи (1914-1925
гг.), в период ускоренной модернизации
(индустриализации, насильственной
коллективизации и "культурной
революции") 1925-30 гг. и в годы хрущевской
"оттепели" с середины 50-х гг. –
после возврата колхозникам паспортов
и во время "строек века" (типа
КамАЗа, "Нижнекамскнефтехим"). Но
и в дальнейшем урбанизация не
останавливается. Татарстан по темпам
убыли сельского населения занимает 2-е
место в России: за 1979-89 гг. оно уменьшилось
на 22%. Зато Челны и Нижнекамск увеличили
людность на 66 и 42% соответственно (тогда
как Казань и Альметьевск – лишь на 10 и
18%).
Обычно на Западе урбанизация следовала S-образной кривой: медленно начинаясь, быстро расширялась, затем замедляясь или даже идя вспять из-за развития пригородов. Рост доли горожан во многом проходит за счет миграции из сельской местности, в т.ч. (например, в Мехико, Лагос, Бомбей) из-за нищеты и социальных тягот. Урбанизация неоднозначно влияет на рост экономики, поскольку она снижает стоимость предоставляемых услуг, таких как здравоохранение и образование, одновременно увеличивая стоимость труда.
Для XX века характерно разрастание города, когда он вбирает граничащие с ним поселенческие общности (в 60-70-е гг. Юдино, Дербышки, Царицыно "вросли" в Казань, также как в 90-е гг. – Клыки, тяготеет к этому и вся полоса до Зеленодольска включительно, а в 2001 г. – поселки Крутушка и Салмачи) из-за развития промышленности и роста населения. В конце 80-х гг. в структуру Казанской организации КПСС была включена организация Верхнеуслонского района (видимо, в преддверии присоединения этого района к Казани и с целью "разрежения" демократически настроенной Казани сельскими коммунистами). Ныне планируется присоединение к Приволжскому району Казани части Пестречинского р-на и Салмачей.
Наряду с господствующей урбанизацией, встречается и обратная тенденция к рурализации – обезлюживанию отдельных городов и потере ими городских функций. Такой реверс возможен в трех основных формах:
а) в виде рурализации поселений (т.е. их возврата к статусу деревни),
б) в форме рурализации образа жизни горожан (их возвращению к функциям и стилю жизни сельских жителей,
в) в виде исчезновения отдельных поселений (превращения их в городища – остатки древней крепости или города)
г) в форме рурализации власти в городе, когда «село», аульные начальники, совершают реванш, оккупируя город, беря власть в городе в свои руки.
Раскроем эти формы рурализации:
а) Первый вариант представлен в Татарстане судьбой Свияжска, подвергшегося рурализации и деградации. Этот бывший город пережил несколько периодов, изменявших его функциональное и культурное значение по отношению к окружающему социокультурному пространству. Как пишет социолог А.Салагаев, со времени основания (1551 г.) он выполнял функции военной крепости, форпоста российской колонизации Поволжья и сыграл главную роль в подготовке ко взятию Казани (1552 г.). Постройка многочисленных православных храмов и основание двух монастырей сделало его крупнейшим в России центром религиозной жизни. Со второй половины XXVI века до 1932 г. он имел статус уездного города. Закрытие монастырей и храмов после Октябрьской революции, проходившее под знаменем борьбы с религией, и размещение на территории одного из монастырей сталинского лагеря совершенно подорвали значение Свияжска как городского центра. В связи со строительством Куйбышевского водохранилища и попаданием части строений в зону затопления, часть зданий в 1955 г. была взорвана, в том числе 6 православных храмов. Постепенно все районные учреждения переносятся в село Верхний Услон, ставшее центром одноименного района (1965 г.). Таким образом, Свияжск, потеряв религиозные, а затем и административные функции, превращается сначала в село, а потом просто в пристань, поскольку сельсовет был перенесен в село Веденская Слобода. Можно сказать, что политика коммунистического режима постепенно превращала некогда крупнейший центр православной культуры в своего рода общественную "помойку", выгребную яму. На месте сталинского лагеря в середине 50-х был открыт филиал Казанской психиатрической больницы, отделение хроников и школа-интернат для детей-инвалидов.
В 1991 г. находящийся рядом с родиной М.Шаймиева пгт Актаныш в РТ также преобразован в село.
б) Вариантом рурализации образа жизни является нынешнее всеобщее приобщение горожан к садово-огородным и даже животноводческим работам, особенно в условиях роста фактической безработицы в городе (как при потере места работы, так и при уходе в неоплачиваемые отпуска).
в) Исчезновение же поселений возможно не только в сельской местности. Так, древняя столица Булгарского ханства – город Болгар (город в 10-15 вв., столица в 10-12 вв.) – оставила после себя лишь городище.
г) Рурализация же власти характерна для современного Татарстана (и ряда иных республик РФ), где сельская номенклатура (экс-секретари райкомов КПСС, ставшие главами администраций сельских районов) составила костяк нового, правящего с 90-х гг., класса, отодвинувшего городскую номенклатуру в состав предпринимателей, т.е. назначившего городских партаппаратчиков миллионерами, но лишившего всех горожан права принимать важнейшие, т.е. политические, решения.