Я ехал на юг через Лонг-Бич в направлении Пасифик Пойнт. Преодолев возвышенность, которая огибает город с северо-запада, я увидел его раскинувшимся внизу у естественной гавани, полузакрытой изгибом земли, что и дало городу его название. Он тянется до зданий на холме, выше линии туманов, постепенно поднимаясь от уровня океана пологим подъемом, аккуратно разбитым на социальные ярусы, будто город сооружали социологи, чтобы доказать какую-то свою теорию. Туристы и проезжие гости останавливались в гостиницах и мотелях, расположенных вдоль побережья. За ними подымался пояс трущоб шириной в десять кварталов, где жила и умирала более темнокожая часть населения. По ту сторону железнодорожных путей – железнодорожные пути оставались на первоначальном месте – деловой район сохранял испанские фасады зданий, похожие на сахарную глазурь на зачерствевшем торте. Работники сервиса, продавцы и клерки населяли квадратики по пятьдесят футов каждый, которые охватывали следующие десять кварталов. Выше, на склонах, хозяева и управляющие наслаждались своими садиками и жаровнями для шашлыков. А вдоль верхнего края возвышенности жили настоящие богачи, которые приобрели земельные участки в Пасифик Пойнт, ибо эти ландшафты напоминали им французскую Ривьеру.

Макдональд Росс. Тени убитых гангстеров.

Глава 14. Социология города

§ 1. Формы поселенческой общности и их эволюция

§ 2. Факторы расселения горожан и развития города

§ 1. Формы поселенческой общности и их эволюция

В вопросе предстоит разобрать следующие проблемы:

- ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА;

- ДЕРЕВНЯ И ГОРОД;

- УРБАНИЗАЦИЯ И РУРАЛИЗАЦИЯ;

- РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ СЕЛЬСКИМ И ГОРОДСКИМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ.

В 60-70-е гг. в советской литературе шла довольно откровенная борьба между городской и сельской прозой. Первая утверждала ценности индустриальной культуры, элементы гражданского и открытого общества, "преимущества цивилизации", вторая же – этнические традиции, религиозность и мораль, экологическое сознание и взаимовыручку. Городские писатели отвергали деревню за ограниченность интеллектуальной и иной коммуникации, вызванную бездорожьем, замкнутостью на одной отрасли сугубо материального производства, за скуку, необразованность, оторванность от мировой культуры, отсутствие анонимности частной жизни и зависимость даже последней от мнения окружающих и начальства. "Деревенщики" осуждали город за стандартизацию жизни и сознания (человек превращается в робота!), за меркантильность и забвение духовности (религии, морали, эмоциональной привязанности друг к другу и к природе), за безразличие к ближнему и т.д. Ныне на эти, весьма реальные, различия наложились и идейно-политические: деревня и в политическом отношении более консервативна, город – более лабилен и адаптивен. Поэтому город быстрее приспосабливается к тому виду рынка, который введен в стране. Все это отражается и в общественном сознании. Неплохо отражены социальные различия между городом и селом в ироничной песне Тимура Шаова "Деревенька моя":

Вначале было слово, срок прошел, Бог создал пиво, женщину и Землю.

И Бог сказал, что это хорошо, Конкретно он имел в виду деревню.

Нам Бог велел селиться в деревнях. Заветы Господа я в жизни претворяю:

У нас в селе, как в райских кущерях, – Тащусь, кайфую, прусь, обалдеваю!

Деревенька моя – три окошечка. Приезжайте ко мне, моя кошечка!

Здесь с Божьей помощью у нас растет буряк, Морква, цибуля, бульба разных видов,

Укроп, петрушка, а какой здесь пастернак – Гордился сам Борис бы Леонидыч!

Полны здесь женщины природного огня, Без комплексов фрейдистских, право слово,

И на скаку пусть, может, не коня, Но мужика, уж точно, остановят.

Деревенька моя – порты с заплаткою. Приезжайте ко мне, моя сладкая!

Здесь даже местные – смешные фраера! – Приличнее столичных декадентов.

Здесь люди проще: тюрю хавают с утра И в морду вам не тычут интеллектом.

А то, что пьют здесь много мужики, – Эт чтоб душа не хрюкала, а пела.

По крайней мере, наши ямщики В степи не мерзнут, принимая для сугрева.

Деревенька моя – хвостик с кисточкой. Приезжайте ко мне, феминисточка!

Навозный аромат – здесь символ чистоты, Для знатока приятнее "Шанели".

Мы вырастаем из навоза, как цветы, Как Лев Толстой из гоголевской шинели.

Для городских навоз – это г…о, У нас – на килограмм навозной массы

Приходится жемчужное зерно – Здесь в ожерельях все, как папуасы.

Деревенька моя, недофинансированная. Приезжайте ко мне, эмансипированная!

Что в городе за жизнь? Не жизнь, а плен: Толпа, менты, машины, мусорные груды,

Вонь, рэкет, шлюхи, стрессы, МММ, Начальник – гад, работа – швах, друзья – иуды,

Вода из крана – медный купорос, Соседи – твари в пятом поколеньи.

Невроз, артроз, тромбоз, лейкоз, понос – Болезни городского населенья.

Деревенька моя, затрапезная. Приезжайте ко мне, моя болезная!

Бросайте городской вонючий смог, Мотайте к нам, карету вам, карету,

– Здесь оскорбленному есть чувству уголок, Здесь есть что выпить и закусить поэту.

Без Кашпировского природа исцелит: Чернеет седина, пройдут рубцы на коже,

Растут потенция, живот и аппетит – В размерах отрастает все, что может.

Деревенька моя – хрен с петрушкою. Приезжай, да не одна, а с подружкою!

А случка города с деревней – это срам! Чтоб нашу девственность матросы растоптали?

Деревня, братцы, это не халам-балам – Деревня – квинтэссенция морали.

Здесь так живешь, сермяжный и простой, Надев армяк, да из веревки пояс,

Идешь в лаптях – куды там твой Толстой! Строчишь роман, как баба бросилась под поезд.

Деревенька моя пьет с получки. Что ж не едешь ты ко мне, белоручка?

Степная кобылица мнет ковыль, С похмелья скифы все – с раскосыми глазами.

Июль, кузнечики, полуденная пыль, И старый поп храпит под образами.

В деревне очищаешься душой, Деревня сублимирует пространство.

Опять же здесь с картошкой хорошо, А я ее люблю с топленым маслом.

Насколько реальны перечисленные "прелести" сельского образа жизни? Почему споры социологов о преимуществах города или деревни не кончаются уже более ста лет? На вопросы о причинах, характере, последствиях различий между горожанами и сельчанами, о тенденциях эволюции человеческих поселений отвечает социология поселений, основную часть которой составляет социология города.