12. Сущность учения и представители философии жизни

Философия жизни — направление, рассматривающее все существующее как форму проявления жизни, некой изначальной реальности, которая не тождественна ни духу, ни материи и может быть постигнута лишь интуитивно. Наиболее значительные представители философии жизни — Фридрих Ницше (1844–1900), Вильгельм Дильтей (1833–1911), Анри Бергсон (1859–1941), Георг Зиммель (1858–1918), Освальд Шпенглер (1880–1936), Людвиг Клагес (1872–1956). К этому направлению относят мыслителей самой разной ориентации — как в собственно-теоретическом, так и особенно в мировоззренческом отношении. Главное понятие философии жизни — «жизнь» — неопределенно и многозначно; в зависимости от его истолкования можно различать варианты этого течения. Жизнь понимается и биологически — как живой организм, и психологически — как поток переживаний, и культурно-исторически — как «живой дух», и метафизически — как исходное начало всего мироздания. Хотя у каждого представителя этого направления понятие жизни употребляется почти во всех этих значениях, однако преобладающим оказывается, как правило, или биологическая, или психологическая, или культурно-историческая трактовка жизни.

13. А) Сущность классического понимания свободы б) объяснить

Свобода - способность к самоопределению, чтобы быть свободным для чего-либо. Именно в такой форме Кант определяет положительную свободу. К положительному содержанию свободы Кант относит свободу в космологическом плане и свободу в ее практическом разумении. Свобода в ее космологическом понимании есть свобода как абсолютная спонтанность. Это есть трансцендентальная идея свободы. Свобода в ее практическом разумении означает автономию воли, способность самому себе давать закон действия. В автономии речь идет о таком сущем, к сущности которого относится воление. Самоопределение к действию как наделение себя законом есть самоначинание разумного существа, причем прежде всего в сфере человеческой деятельности как таковой. Автономия тем самым обретает основание своей возможности в абсолютной спонтанности. Свобо́да — возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и обществ. Человек, так как он свободен, может проецировать себя на свободно выбранную цель, и эта цель определит, кем он является.

14. Особенность философии Фихте

«Наука учения»

«Я» и «Не Я» (другие люди)

Субъективный идеализм (вместе с Юмом). Созданную им философскую систему, избегая иностранных терминов, Фихте назвал «наукоучением». Науки — это достоверные знания, а для философа вполне естественно задавать вопрос о природе знаний. Развернутый ответ на этот вопрос и дает наукоучение. Сам этот ответ тоже должен быть научным. Таким образом, наукоучение оказывается своего рода «наукой наук», обосновывающей аксиомы частных дисциплин. В самом деле, всякое знание подразумевает достоверность, которая может быть производной или первоначальной. Производная достоверность может быть лишь результатом вывода из неких первоначальных основоположений. Но если бы таких основоположений было много, то человеческое знание было бы лишено единства и одни достоверные истины могли бы противоречить другим. Поскольку этого не наблюдается, наше знание образует систему и должно опираться на некое абсолютно достоверное основание, с одной стороны, фундирующее все частные аксиомы, с другой — являющееся отправной точкой наукоучения.