33. Пространство у Эвклида и современные мнения о пространстве

Пространство Эвклида вполне адекватно "метательной" кинематике твердых тел. Эвклид обеспечил практикам средства измерения и сравнения длин, площадей и объемов объектов самой различной формы. Абстрактное пространство Эвклида однородно и изотропно, бесконечно делимо и безгранично. Геометрия Эвклида до сих пор питает нашу пространственную интуицию и философию.

Каждая следующая ступень познания при этом основывается на предыдущей, включая в себя все ее достижения. Так, классическая механика была построена на атомизме и геометрии Эвклида. Создание теории относительности было закономерным результатом переработки накопленных человечеством физических знаний. Теория относительности стала следующей ступенью развития физической науки, включив в себя позитивные моменты предшествующих ей теорий.

Теория относительности позволила сделать громадный шаг вперед в описании окружающего нас мира, объединив бывшие обособленными понятия материи, движения, пространства и времени.

Она дала ответы на множество вопросов остававшихся неразрешенными в течение веков, сделала ряд предсказаний подтвердившихся впоследствии, одним из таких предсказаний было предположение сделанное Эйнштейном об искривлении траектории светового луча вблизи Солнца. Теория относительности показала единство пространства и времени, выражающееся в совместном изменении их характеристик в зависимости от концентрации масс и их движения.

Измерениями занимается геометрия, основы которой в 3 веке до н.э. заложил древнегреческий математик Эвклид. Он рассматривал «пространство» как «пустоту».

Время и пространство перестали рассматриваться независимо друг от друга и возникло представление о пространственно-временном четырехмерном континууме.

34. Аристотель, его место и роль в философии

Аристотель - величайший философ, является создателем самой обширной научной системы из существовавших в античности. Она опирается на эмпирический материал как из области естествознания, так и из области общественных наук, который систематически собирали и накапливали его ученики. Научная деятельность Аристотеля - это не только вершина античного философского мышления, это и большой вклад практически во все тогда известные научные области: были созданы новые научные направления, он вместе с учениками систематизировал науки, определял предмет и методы отдельных наук. Аристотелем написаны более 150 научных трудов и трактатов. Их можно разделить на несколько тематических групп. К первой группе относятся работы, которые излагают наиболее существенные вопросы онтологического характера. Аристотель определял эту проблематику как первую философию (проте философиа). Позже эти работы были объединены в один трактат, который был назван "Метафизика". Следующую группу его работ представляют труды, посвященные вопросам философии природы и естественных наук - "Физика", "О небе", "О возникновении и гибели", "Метеорология", "О возникновении животных" и др. Весьма обширную группу представляют работы, посвященные проблематике обществознания. Сюда относятся этические, политические, эстетические и другие трактаты - "Политика", "Никомахова этика", "Эвдемова этика", "Риторика", "Поэтика" и др.. Выдающийся раздел его творчества представляют труды, посвященные логике и методологии, которые объединены под общим названием "Органон" (сюда относятся работы "Категории", "Об объяснении", "Первые аналитики", "Вторые аналитики", "Топики", "О софистических доказательствах") [3; 6]. Аристотель был первым, кто глубоко и систематически исследовал все доступные ему работы предшествующих мыслителей. Систематически, хотя через призму собственных воззрений, он рассматривает философские учения от древнейших мыслителей до своих современников. В этом смысле о нем можно говорить и как об историке философии. Философию Аристотель разделил на три вида: теоретическую, изучающую проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений (получила название «первичная философия»); практическую – о деятельности человека, устройстве государства; поэтическую. Считается, что фактически Аристотелем как четвертая часть философии была выделена логика [2; c. 54]. В сфере философских интересов Аристотеля были проблемы бытия, материи, проблемы души и человека, проблемы политики и государственного устройства. Больше внимание он уделял наиболее существенным вопросам философии, ядром которой он считал онтологию – науку о сущем [6]. Подводя итог развития философии своего времени, Аристотель впервые систематизировал философские категории, 10 из которых провозгласил основными и необходимыми для любой философской мысли. Этими категориями он признавал: Субстанцию, Количество, Качество, Положение, Отношение, Пространство, Время, Свойства, Пассивность и Активность. При вычленении категорий Аристотель исходил из особенностей структуры греческого языка, в котором обязательно должно быть Подлежащее (Субстанция), о котором можно сказать в измерениях количества, качества, отношения, его нахождении во времени и пространстве, наличных свойствах и его пассивную или активную форму. Не обязательно, чтобы в каждом предложении присутствовали все указанные параметры описания предмета или явления, но вне этих категорий ничего по-гречески сказать невозможно. Правда, в сочинениях Аристотеля встречаются и другие философские категории, (форма и содержание, сущность и другие), но они не считались категориями основными и необходимыми [5; c. 41 - 42]. Категории Аристотеля - великое завоевание в истории развития философской мысли. На протяжении двух тысячелетий они служили развитию, четкому выражению и анализу философской мысли. На основе своих категорий Аристотель создает науку - логику, без которой нельзя себе представить ни науку, ни философию, ни европейскую культуру вообще. Логика в свою очередь позволила Аристотелю обобщить предшествующие ему достижения и заложить основы ряду конкретных наук. Значительны личные заслуги Аристотеля в создании физики, математики, астрономии, медицины, педагогики (Аристотель был воспитателем Александра Македонского), политологии. Он был родоначальником юриспруденции, собрав и проанализировав правовые законы Греции, сравнил их с законами окружающих Грецию государств [3; 6]. Аристотель, опираясь на результаты платоновской политической философии, выделил специальное научное изучение определённой области общественных отношений в самостоятельную науку о политике. Вклад Аристотеля в историю политической мысли очень велик. Он создал новую методологию эмпирического и логического исследований, обобщил огромный материал. Его подход отличается реализмом и умеренностью. Он довел до совершенства систему понятий, которой человечество продолжает пользоваться до сих пор. Аристотель фактически являлся создателем науки этики (не только дал название науке, но и создал первую ее систематизацию) [2]. Гений Аристотеля проявил себя во всех сферах жизни античности. Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли.