Специфические поведенческие и/или деятельностные субкультурные признаки:

7.Вскидывание руки в фашистском приветствии.

8.Выкрики (часто в форме речевки): «Россия для русских!», «Зиг Хайль!», «Хайль Гитлер!», «Зига-Зага!» и т.п.

СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ

•Неофашистскому движению скинхедов присуще одновременно черты общественнополитических формирований и молодежной субкультуры.

•С начала 90-х прошла череда последовательных гибридизаций скинхедов с различными агрессивными субкультурами, прежде чем получилось то субкультурное многообразие неофашистов, которое образует «WP»-конгломерат. Всеми сторонами эти неофашисты попрежнему именуются скинхедами, хотя большинство из них к этой субкультуре отношения уже не имеют.

•Почти вся экономика скинхедов строится на банальном разбое и мелком грабеже «в темной подворотне», именуемом в народе гоп-стопом.

•Неофашисты в составе моносубкультурных и полисубкультурных групп сильно различаются по степени вовлеченности и социальной опасности. При этом наибольшую массовость создают менее опасные участники полисубкультурных групп.

•Гомосексуализм в среде неофашистов распространен существенно сильнее, чем в иных субкультурах. Особенно среди лидерского состава. Однополые отношения принято тщательно скрывать.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.По каким причинам неофашисты стали отказываться от внешней атрибутики скинхедов?

2.Какие социальные институты распространены у скинхедов?

3.Чем различаются подростки-скинхеды в моносубкультурных и полисубкультурных группах?

4.Как внешне выглядит скинхеды?

5.Кто такие скинпеды?

Национал-эскапизм и мистический национализм

Мистический эскапизм националистов

Для укрепления тоталитарной системы руководства в радикальных формированиях их идейные лидеры могут пытаться распространять всевозможные мистические учения и мифологию, которые дают возможность дополнительно сплотить группу за счет иррациональной веры ее участников в истинность их позиций. Подобная схема используется для сплочения околорелигиозных формирований – сект.

Применительно к русскому национализму, теорию мистического национализма развивает лидер РНЕ А.П. Баркашов (А.П. Баркашов, «Мистический национализм, последний крестовый поход»):

«В современных условиях материалистический национализм становится еще более подчиненным масонской «прогрессивной цивилизации», а следовательно, в большинстве своем управляемым со стороны «международной финансовой олигархии»…

Победа [национализма] в том, что национализм из материалистического должен стать мистическим!

137

Мистический Национализм воспринимает Нацию и Мир, как поле битвы между Силами Бога и силами «князя мира сего» – дьявола».

Большинство националистических радикальных группировок действительно стали околорелигиозными. В их среде появилось очень большое количество нелепых мифов и легенд об атлантах, борющихся со славянами, о древнеегипетских жрецах, выведших методом генной инженерии (в других вариантах – за счет «манипуляций с чакрами») биороботов – евреев, и т.п.

«Дивные» националисты

Общее снижение культуры, ухудшившееся образование, откровенное незнание истории, злая воля и целенаправленная пропаганда одиозных националистических группировок привели к тому, что мистический национализм, как фактор вовлечения подростков в неофашистскую деятельность, стал очень значимым.

Неофашистам было крайне выгодно перевести националистические взгляды из категории осмысленных убеждений в разряд тупой веры. Ведь для убеждения необходимо выстраивание логических конструкций, примеры. Да и не факт, что удастся убедить таким путем. А если и удастся, то всегда можно переубедить.

С верой все иначе: здравые рассуждения разбиваются об нее. А чтобы получить эффект фанатичной веры, можно воспользоваться разными низменными чувствами. К примеру, утверждать, что подросток относится к избранной расе, что он потомок древней цивилизации, породившей другие, неполноценные расы, и т.п.

В составе экстремистских ксенофобных группировок по-прежнему сохраняется большое количество подростков с задержкой психического развития (ЗПР). У них сложности с логическим мышлением. Вот в подобных ситуациях на помощь взрослым вербовщикам и приходят мифы.

Для более интеллектуальной, но не вполне социализированной категории подростков подобные мифы удовлетворяют имеющуюся у них эмоциональную потребность в эскапизме.

Неформальные молодежные движения, в которых эскапизм играет существенную роль, хорошо изучены. Раньше это были хиппи, но наиболее глубокий уровень эскапизма, ориентированный на создание собственного «иного» мира и «уход» туда, наблюдается в ролевом сообществе.

У мистического эскапизма националистов оказались те же корни.

Интересно, что последние исследования показали ослабление фактора эскапизма при приходе новичков к ролевикам: у представителей самой последней – третьей волны ролевиков даже выезды в лес оказались не основным видом деятельности (именно в лесу ролевики «создают» свой «иной» мир, в котором проживают 2-4 дня). Получается, что происходит перераспределение потоков, питающих неформальные движения новыми кадрами. Те, кто ранее шел к ролевикам, оказались готовы к рекрутированию в ксенофобные сообщества.

Перераспределение произошло не полностью – один поток питает теперь два сообщества: ролевиков

иксенофобов. Таким образом, «наци-ролевики» имеются теперь в обоих сообществах.

Уролевиков для категории подростков, которые «ушли» в придуманный мир и не смогли «вернуться обратно», существует прозвище: «дивные». Вот такие «дивные» националисты сформировали отдельное ксенофобное направление в нашем городе.

История национал-мистицизма

Возникновение национал-мистицизма относится к концу ХIХ – началу ХХ века. Расцвет данной системы взглядов в гитлеровской Германии связан с тяжелейшими социально-экономическими условиями Германии того времени, геополитическими последствиями поражения в первой мировой войне, реваншистскими настроениями в обществе. Значительная часть населения воспринимала сложившуюся ситуацию как национальное унижение.

В условиях разочарования в современном положении дел в стране возник интерес к древним знаниям, реконструкция которых началась ещё в 19 веке. В стране существовало огромное количество «народнических» и националистических организаций и движений. Существовало даже общество, проповедавшее возврат к идеалам жизни на лоне природы, идеализировавшее мифическое прошлое доиндустриального немецкого общества. В эту питательную среду и были вброшены идеи расовой

138

исключительности, идеи построения справедливого общества для одной избранной расы за счёт других народов, в первую очередь, за счёт славян.

7 сентября 1871 года в Нью-Йорке было создано Теософское общество Елены Блаватской. В ее работах впервые была развита теория смены рас, среди которых особо выделялась арийская раса, причём сама Блаватская изображала себя лишь «ретранслятором» сведений, полученных ею от «учителей с Востока». Вариант свастики, который впоследствии стал главным символом нацистской Германии, немецкие национал-социалисты позаимствовали именно у Теософского общества Е. Блаватской. Член ордена «Туле», остзейский немец Альфред Розенберг, написал культовую книгу нацистов «Миф ХХ века. Оценка душевных и духовных основополагающих битв нашего века».

В1907 году расистский теоретик, основатель теозоологии, ариософ Йорг Ланц фон Либенфельс воплощает свои неотамплиерские идеи в Ordo Novi Templi (Орден Нового Храма), где вызревал националсоциалистский мистицизм. Нацисты, наряду с неоязыческими реконструкциями, использовали и розенкрейцерское учение. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, “Великий Магистр Черного ордена”, и специализированный институт “Наследие предков” (“Ahnenerbe”) взяли некоторые символы розенкрейцеров для СС.

Третий Рейх представлялся нацистами как мировая оккультно-техническая империя.

Уже после прихода Гитлера к власти в 1933 году, было организовано общество «Аненербе» - «Наследие предков», которое занималось изучением древней германской мифологии, истории, предыстории и т.д. В 1935 году «Наследие предков» перешло в ведение СС. В стране создавались экзотические околонаучные доктрины. Например, «теория вечного льда» противоречила данным астрономии, но обосновывала древние германские мифы. Гитлер заявлял, что «объективная наука — тотем упадка». По всему миру отправлялись экспедиции для поиска магических знаний и артефактов.

ВРоссии в настоящее время можно выделить несколько национал-мистических направлений. Они ориентированы в значительной степени на различные социально-психологические слои населения, но только некоторые из них могут быть привлекательны для подростков.

Прогитлеровский национал-мистицизм

Современный прогитлеровский национал-мистицизм, в основном, базируется на системе взглядов и традиций «черного ордена» - СС. У адептов данного направления распространены эстетические заимствования у СС. История «Третьего рейха» и его вожди всячески обеляются и превозносятся. Распространен поиск в своих «исторических корнях» немецких предков или предателей, служивших немцам в период оккупации. Распространено также следование «теории реинкарнации» (согласно которой, например, Гиммлер считал себя потомком германского короля Генриха Птицелова), позволяющей напрямую относить себя к «возрожденным» деятелям СС.

Вотдельных случаях могут возникнуть неофашистские группировки, полностью базирующиеся на какой-либо оккультной системе. Примером такого религиозно-нацистского экстремистского формирования

вРоссии является «Орден Ансузгарда». Вот несколько выдержек из их программных публикаций:

«Не секрет, что Арийцы создали все цивилизации на земле, побывали на ее самых дальних просторах и вышли в космос. Это очевидное доказательство нашего превосходства над всеми остальными существами, а также это означает, что и магические свойства расы обладают особой силой, позволившей ей развиться до таких высот. Сакральное наследие Арийцев обладает огромным потенциалом. Арийцы являются потомками божественных существ, пришедших на Землю в незапамятные эпохи, и оккультные способности Расы унаследованы от этих сущностей. Но на протяжении эпох столкновение и скрещивание с низшими и чуждыми видами, катаклизмы и разрушительные войны привели к ослаблению и угасанию этих способностей, и как следствие был выбран неправильный путь развития, но происходило все это не без помощи Вечного Врага. Также не секрет, что Арийская раса вытесняется потомками низших первичных видов (карликов Содома) и сознание Ария отравлено лживыми южными учениями, приводящими к гниению разума. Разрушена кастовая система Ариев и к сожалению, среди них преобладают представители шудры, отбросы. Зловещие силы Вечного Врага развели Арийскую расу по «национальным», «религиозным», «лингвистическим» и «государственнотерриториальным» коридорам, обратив в итоге в расовое меньшинство. Зловещая тень пала и на великое Наследие древних, разлагая их и выворачивая наизнанку. Ядовитый грибок проник в традиции волхвов,

139

друидов, жрецов Севера, превращая его в гнилостный интернациональный фарш New Age, сделанный на потребу шудре и человеческим подвидам…

…Орден Ансузгарда представляет собой братство людей, стремящихся собрать, сохранить, приумножить Древние Знания и обрушить их мощь на Врага. Таким образом величайшей грядущей целью Ордена является возвращение Арийскому человеку изначального статуса богочеловека (Overman), могущего разумно распоряжаться своей судьбой, судьбами других существ и окружающим миром.

Достижение указанных целей потребует колоссальных усилий и жертв. Без сомнения, встать на такой путь способны (и достойны) немногие из принадлежащих ныне к благородной Арийской Расе.

Итак, кроме практической и теоретической работы с Наследием Предков Орден осуществляет функции «духовной безопасности», противодействуя силам Хаоса на всех уровнях бытия.

Орден Ансузгарда не является политической или мистической организацией per se, но синтетическим объединением. Для Ордена Национал-Социализм - это политическая форма Эзотерического Течения в Европе. Третий Рейх - прообраз грядущей Европейской Империи и акт Высшей Воли против губительных сил Марксизма, Капитализма и Христианства».

В вышеприведенном тексте, имеющем явные признаки экстремистского материала, дается оккультное обоснование создания неофашистской группировки, именующей себя «Орден Ансузгарда».

Неоязыческое крыло в мистическом национализме

Тема дохристианской религии Руси начала активно муссироваться в конце 80-х - начале 90-х годов ХХ века. До определенного времени т.н. «северное» (то есть «скандинавское») неоязычество и «славянское» близко сосуществовали. Однако, в связи с «развитием» традиций, адепты разных направлений образовывали собственные сообщества, хотя и контактирующие друг с другом.

Неоязычество, или нативизм (от лат. nativus — родной, природный) — это реконструкция дохристианских политеистических верований.

Неоязычниками в России принято именовать последователей культов (сочетающих обычно пантеизм с политеизмом), сконструированных на основе их собственных представлений о дохристианской религии предков. Неоязычников от просто язычников отличает, прежде всего, факт реконструкции (более или менее произвольной) философских и мистических представлений, мифологем и обрядов, обусловленный разрывом естественной традиции.

«Древними первоисточниками» сведений неоязычники считают «Славяно-Арийские Веды», «Велесову книгу», «Заветные песни птицы Гамаюн», и др. Все эти «документы», которые никогда не рассматривались учеными в качестве подлинных, представляют собой слабо замаскированные подделки.

ВСанкт-Петербурге наци-неоязычники представлены группами «Схрон Еж Словен», и скинхедовской группировкой «Солнцеворот».

Внастоящее время именно данная форма мистического национализма оказалась самой агрессивной и социально опасной. Все крупные неонацистские преступные группировки («Шульц 88», «Мэд Крауд» и группа Боровикова) исповедовали неоязычество. Интересно, что у каждой из этих преступных групп на заднем плане маячил лидер «Солнцеворота» А. Талакин. Он прослеживался как их идейный наставник. А маячил он совершенно реально на фотографиях, изъятых во время следствия материалах по уголовным делам этих групп.

Внеоязыческих националистических кругах появилась еще одна форма вовлечения детей и подростков в свое лоно. Речь идет о проведении псевдоархеологических поисков прото-цивилизации Гипербореи, откуда, якобы, и произошли славяне.

Гиперборея – это мифологический образ, на котором зиждется целый пласт националистических мифов неоязычников.

В19-м веке немецкий профессор истории Герман Вирт в своей «Гиперборейской Теории» предположил, что первым народом являются северяне или гиперборейцы. Это люди «высокой моральной чистоты, высоких принципов и правильного мировоззрения». Это люди «физически сильные, со светлыми волосами, голубыми глазами и высокие ростом». Герман Вирт назвал их Ариями, и выводил

140

происхождение германского народа от потомков Арийцев, а также происхождение Иисуса Христа именно из страны Гипербореи.

Труд Германа Вирта немецкие нацисты взяли за основу их националистической идеологии. Несколько позже доктор философских наук В. Н. Демин, на основании неких исследований и

экспедиций на Кольский полуостров, а также на основании собственных этнолингвистических исследований, пришел к выводу, что истинными потомками Арийцев являются русские. Так появился новый националистический миф о русском народе, который должен стать инициатором воссоединения всех людей арийской и подчинения людей неарийской расы на Земле. В своих трудах Демин опирается на исследования оккультиста Александра Барченко, проведенные на службе в спецотделе ОГПУ-НКВД под руководством Бокия. Сотрудником отдела был, в частности, Яков Блюмкин – знаменитый авантюрист, «прославившийся» убийством немецкого посла Мирбаха. Александр Барченко с коллегами, наперегонки с «Аненербе», искали по всему миру Шамбалу. Выводы Демина о национальном превосходстве «русских ариев» никак не следуют из работ тех, на кого он ссылается.

Национал-мистические концепции подростков

Помимо общепринятых в националистической среде мистических и оккультных мифов, в околоролевой и околонацистской подростковой среде стали появляться собственные мифы, базирующиеся на фэнтезийной литературе современных авторов.

Значительную роль в появлении таких новых мифов играет то, что неоязычество, основываясь на псевдоисторической реконструкции, очень близко к популярным в среде ролевиков произведениям в стиле фэнтези. Исключительность нации базируется на верификации исторических событий, создании псевдоисторических сюжетов. Хорошим примером в этой области могут служить книги Ю. Никитина, описывающие «древнюю историю» и приводящие «обоснования» как древности и избранности славянского народа, так и «причины» ненависти к нему со стороны всех остальных народов. Подобные вещи нередко доходят до абсурда, когда подростки начинают усматривать глубокий оккультный смысл в сериале Ю. Никитина «Трое из леса», являющемся откровенной сказкой.

Кроме того, в последнее время появилось много произведений в стиле фэнтези, авторами которых являются участники ролевого сообщества. Чаще, чем хотелось бы, в этих произведениях играют роль националистические идеи, завязанные на оккультизм.

Подобное мифотворчество, жанрово близкое ролевым играм в стиле «исторических допущений», позволяет представителям ролевого сообщества легко выдвигаться в нормоформирующий слой неоязыческих формирований. В то же время, некритическое отношение к «историческим версиям» облегчает включение в ценностную сферу националистических взглядов.

СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ

•Для укрепления тоталитарной системы руководства в радикальных формированиях их идейные лидеры могут пытаться распространять всевозможные мистические учения и мифологию, которые дают возможность дополнительно сплотить группу за счет иррациональной веры ее участников в истинность их позиций.

•Мистический национализм базируется на оккультных изданиях Е. Блаватской, трудах общества «Туле», «Гиперборейской Теории» Германа Вирта и т.п. Для менее интеллектуальных кругов распространены также адаптированные псевдоисторические фэнтезийные мифы и легенды. Подобные вещи нередко доходят до абсурда, когда подростки начинают усматривать глубокий оккультный смысл в сериале Ю. Никитина «Трое из леса». На сегодняшний день подавляющая масса подростков-неофашистов придерживаются идей мистического национализма.

•В Санкт-Петербурге имеется сильное неоязыческое крыло, завязанное на мистический национализм. В настоящее время именно данная форма мистического национализма оказалась самой агрессивной и социально опасной. Все крупные неонацистские преступные группировки («Шульц 88», «Мэд Крауд» и группа Боровикова) исповедовали неоязычество.

141

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что такое мистический национализм?

2.Какова история развития мистического национализма?

3.Какова роль «Гиперборейской Теории» Германа Вирта в формировании неонацистских установок у современных подростков?

4.Какие группы нацистов-неоязычников вы можете назвать?

ПОПЫТКИ РЕПЕТИЦИИ «БАРХАТНЫХ КОРИЧНЕВЫХ» РЕВОЛЮЦИЙ

Ко второй половине 2006 года радикальное националистическое движение решило, что оно созрело для проведения крупномасштабных акций.

Этому предшествовала определенная последовательность событий.

Во-первых, взрослые националистические формирования перестали открещиваться от своих коллеготморозков «скинхедов». Раньше серьезным политикам приходилось признавать, что «в семье – не без урода».

Но вот появилась возможность изменить имидж «отморозков» за счет только что внедренного несовершенного института присяжных заседателей. По действующим нормам в состав присяжных заседателей свободно попадают ранее судимые лица, а также девианты, которые в силу своего мировоззрения могут легко саботировать уголовный процесс. И вместо «диктатуры закона» появляется диктатура обиженного человека, плохо разбирающегося в законах, но имеющего возможность «отомстить за все государству».

Националистические группировки быстро сообразили, что саботаж антиэкстремистских статей УК РФ стал возможен. Были открыты специальные счета для пожертвований «истинно русским, пострадавшим от власти». Организована целенаправленная система оказания давления на суд. Основной методикой, избранной для защиты неонацистов в суде, стала массированная обработка присяжных заседателей. Им подбрасывали информацию, в которой в уничижительной форме пытались дискредитировать следствие, прокуратуру и суд, и на этом фоне проталкивать откровенную дезинформацию о законах и о рассматриваемом в суде деле. Оказывалось и психологическое давление за счет организации пикетов бритоголовых перед судом. В Санкт-Петербурге организацией мероприятий по оказанию давления на суд занималась редакция газеты «Новый Петербург».

Эта тактика сработала. Прошла целая серия судов, в которых присяжные заседатели оправдали сторонников «Белой власти». Теперь «бритоголовые» - равноправные участники дела «освобождения России от оккупантов».

Другим относительно новым открытием националистов стала возможность раздувания локальных криминальных стычек, в которых имели место межнациональные конфликты. Наиболее удачно для националистов сложилась ситуация в Кондопоге. За счет непрерывного подогрева конфликта националистам удалось спровоцировать несколько погромов.

Наибольшую активность в событиях в Кондопоге проявила известная до этого момента только в узких кругах националистическая группировка, именующая себя Движением против нелегальной иммиграции (ДПНИ), секретно функционирующая по принципу масонской ложи.

Примерно со времени Кондопожских событий резко изменился характер подготовки к так называемому «русскому маршу» 4 ноября 2006 года.

Проводимая 4 ноября массовая акция именуется в националистических кругах «Русский марш», «ультраправый марш» и «правый марш»; в правозащитных кругах - «Фашистский марш».

Подготовка к маршу имела исключительно провокационный характер. В переписке, отслеженной в сети Интернет, обсуждались конкретные противозаконные акции экстремистского характера, которые предполагалось проводить как в процессе марша, так и после него. В марше намеревался принять участие большой спектр прогитлеровских подростково-молодежных формирований. Кроме того, для снижения внимания со стороны милиции предполагались отвлекающие маневры за счет фальшивых вызовов милиции по телефону и увода подальше от националистов.

На неонацистских форумах обсуждалась также тема зачистки территории от антифашистов за 2-3 дня до марша. Кроме того, часть национал-социалистов собиралась идти небольшими группами рядом с

142

маршем и избивать тех, кто им покажется похожим на антифашистов. На ряде сайтов (в том числе ДПНИ) обсуждался вопрос о привлечении на марш футбольных хулиганов.

На форуме ДПНИ координатором по вопросам организации марша в СПб выступал некий «Диверсант», который одновременно является модератором форума гитлеровцев (скинов – националсоциалистов) в Санкт-Петербурге - «Контрас». На последнем обсуждался вопрос об экстремистских акциях во время марша в Санкт-Петербурге.

Другим координатором марша в Санкт-Петербурге был А. Обросков, имевший большой опыт работы в газете «Земля России». Основной формой деятельности этой газеты была организация провокаций клеветнического характера.

Уже незадолго до марша его организаторы, распаляя себя, начали готовить мероприятие, которому больше бы подходило наименование «массовые беспорядки».

С 27 октября в СМИ появились угрозы со стороны организаторов марша о возможных беспорядках и даже погромах в случае, если марш будет запрещен. Такие заявления исходили от Д. Демушкина (СС) и Белова-Поткина (ДПНИ). Одновременно на форумах ДПНИ началось обсуждение вопроса о проведении массовых выступлений наподобие «оранжевой революции» на Украине. При этом в качестве примера приводились неонацистские организации Украины, участвовавшие в «оранжевых» беспорядках.

В процессе обсуждения вопросов о порядке проведения «Русского марша» в Москве, супермодератором Интернет-форума ДПНИ «Басмановым» был доведен до сведения граждан сценарий организации массовых беспорядков в метро, предусматривающий убийство ОМОНовцев:

«- Нужен ли Русский марш. Насколько эта акция важна?

Нужен. Акции более важной не было многие годы. Проведем - победят русские. Не сумеем вообще - правому движению будет тяжко, если не что-то похуже…

- А вдруг милиция спуститься на платформу и начнет всех хватать и бить?

К сожалению если такой приказ будет отдан - то будут жертвы среди милиции. Т.е. очень вероятно что такие сотрудники милиции лишаться жизни, если попытаются бить или просто хватать тех, кто собрался на месте сбора. Не по приказу организаторов, а просто по факту. Возможно кто-то из участников РМ в столкновении потеряет жизнь (это менее вероятно, слишком велико будет их число). Это плохо. Но на это никак повлиять нельзя. Единственное что может этого не допустить - отсутствие приказа сотрудникам милиции "спускать на платформу, где собрались несколько тысяч молодых русских, хватить их и бить".

-А если будут жертвы среди участников Русского марша. Допустим милиционер по приказу ЛужковаСуркова, схватил человека, тот стал сопротивляться, началась драка, и оба упали на контактный рельс и погибли. Что скажешь?

Не исключено. Кому личное прозябание важнее Родины и будущего своих детей - тот может не приходить. Сидеть дома у телевизора, тогда с ним это не случится. Пока. Каждый делает свой выбор сам.

-Хорошо. С этим ясно. А если давка будет? И люди сами друг друга потолкают на рельсы?

Марш нужен в любом случае? Нужен. Если его не будет - считайте конец России и нашему народу. Так к этому и относитесь. Все что ВЫ ДЕЛАЛИ (если что то вы делали) за последние годы (вплоть до Кондопоги) будет похерено. Правое движение будут переброшено в 2000 год. Вы помните что тогда было? Я вам напомню. Русское движение в Росси было НИЧЕМ. СОВСЕМ. Шансов у русских не было ВООБЩЕ. Допустить такое сегодня - невозможно.

Сбор может быть только в метро? Только в метро.

- …А если допустим я приехал на Комсомольскую, там вышел, началось все, и вдруг ворвался ОМОН на станцию. Их стали убивать. Появились убитые среди ОМОНА и среди акционеров. Ведь это же ужас!

Что на это скажите? Отвечю по порядку:

Ужас. Но если ОМОН ворвется - это неизбежно. Кому страшно - приходить не надо. Если ОМОН решит убивать нас - придется убивать его. Знаю что в ОМОНе есть наши единомышленники - советую заболеть в этот день. Ведь вы там за деньги, а мы действуем за идею. Других вариантов тут нет».

2 ноября, непосредственно перед проведением запрещенного властями марша, на националистических сайтах была распространена статья С. Белковского: «Националоранжизм как стратегия русского возрождения», обосновывающая необходимость националистической революции по Украинскому сценарию.

Таким образом, организация массовых беспорядков в варианте, напоминающем «оранжевую революцию» на Украине, готовилась заранее.

143