К теме «Общ.Созн ние» (сем 6)

= см.схему «Формы общ сознании»

Идеология – теоретич (=специализир) сознание, f-ии: 1) отражать и выражать коренные интересы соц.групп (классов, сословий, каст, наций, проф., возраст групп, 2) идейно защищать их (идеолг борьба, информ войны, диверсии, дезинф)

Искусство – образно-худож осмысл действ-ти на основе эстетич.сознания

Менталитет - свк спецф привычек, опр-щих дух/ мир членов общва, глубинные пласты соц/псл облика и настроя целого народа или отд его соц.гр; сформир-ая под влиянием достат.постоянных географ, геополит и соц факторов система стереотипов повед-я, чув-эмоц реакций и мышл-я, яв-ся выраж-м иерархически соподчин/приоритетов и цен-й. Ср.: «нац дух», «нац характер»...

Ментальный – имеющий отношение к мышлению

Мораль – форма обществ созн: предмет осмысления = бытие как добро и зло

Наука – см.словарик 1, тема 1

Общее ,особ., единичное – сл-рик 1, тема «Диалектика»

Обществ.бытие - реальный процесс совмест жизни людей в общве

Обществ.сознание – осознание, осмысление реальн процесса совмест жизни людей в общве

Опосредование – [посреднч-во] процесс воспр-я и передачи инф без непосред-й помощи органов чув-в. Осн формой опосред-го отражя дей-ти яв-ся абстр мышл-е. Возможно только посредством спец инф-знак системы – языка.

Парадокс – суждение, к-е в одно и то же врем, в одном и то м же отнш м.б. доказано и как истинное, и как ложное.

Паралогизм – непреднамеренная логич.ошибка

Социальн (обществ) психология -

Эстетич сознание - форма обществ созн: предмет осмысления = прекрасные (и безбразные) стороны бытия

Тема «Проблема человека в флс» (сем 7)

Аскетизм – этич.позиц: смысл ж: сокращ своих чув желаний в пользу таких, к-е матер не ограничены, вид религ.дух практики, преднамер самоогранич-е, само-отверж-е, либо исполнение трудных обетов, порой вкл в себя самоистязание (вместо борьбы за улучш.реальн.жиз.усл).

Гедонизм – смысл ж: наслаждение, варианты: 1)глав - чув наслаж, 2) глав – духов радости и наслаж (занятия науками, искусствами и т.п.)

Герменевтика – флс.метод «понимания»

Индивид – отд предст-ль чел рода с характ-ми для ч-ка физ и соц признаками

Индивидуальность – свк неповторимых качеств и свойств инд-да: генет.обусловл и социальных; врожд особ-й и приобретенных (выработанных)

Индивидуализм – мзр.позиц: интресы л-ти важнее, приоритетнее интрсов общва

Коллективизм – мзр.позиц.: общественные интресы выше личных

Конформизм – жиз.позиц: приспособленчество, пассивное, некритич принятие господствующего порядка, норм, ценностей, традиций и т.п.

Культура – см.сл-рик к сем 5, тема «Ед-во

Личность – свк социально значимых свойств инд-да

Отчуждение - социальный процесс, характ-йся превращением дея-ти ч-ка и ее рез-тов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему

Редукционизм – мтфз: сведение высшего к низшему, целого к части (некоррект. упрощение)

Свобода - свб-да воли означает «не что иное, как спосб-ть принимать решения со знанием дела» (Энгельс)

Смысл жизни – 1) высшая (= не инструментальная) жиз.цель, 2) глав.(сам крупн) цель всей жизни, ее круп этапа, 3) высшая = ориентир-ся на идеал, соверш-во.

Социальная мобильность – 1) горизонт, 2) вертикальн («соц.лифты») см. тему 5.

Социальная стратификация - см. тему 5

Стоицизм – 1) рац.флс антич.врем (Сенека, Маркс Аврелий): все потреб-ти заслуж-т презрения =>следовать природе, абсол бесстрастной, 2) смысл ж: муж-но нести бремя судьбы (стойкость в жиз испытаниях, спсб-ть противостоять соблазнам, слабостям)

Эвдемонизм – смысл ж - счастье (1) фр.мат-зм: Гельвеций, Гольбах и др –> гедонизм = наслаждение; (2) утилитаризм - натуралист.вар-т –– чув.наслжд)

Эгоизм – себялюбие, поведение, целиком опред-е мыслью о собств пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам др людей и т. п

Эгоцентризм – неспсб-ть или неумение инд-да встать на чужую т/зр. Воспр-е своей т/зр как единств-й существующей