Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
1
Добавлен:
20.04.2023
Размер:
1.35 Mб
Скачать

обсуждение концепций государства, предложенных Платоном и Аристотелем. В заключении следует дать оценку афинской демократии,

Тема 6. Специфика языческих культов

1.Статусность греческих жрецов.

2.Оракулы. Мистериальные культы.

3.Панафинеи и Анфистерии как общегреческие религиозные празднества.

4.Погребальные обряды.

Методические рекомендации

При изучении данной темы необходимо помнить о том, что греческие религиозномифологические представления не есть нечто застывшее, неизменное. Мифология древних эллинов возникла на базе их стремления понять начала мироздания, объяснить появление жизни на земле, определить, почему идет дождь, дует ветер, в чем причины стихийных бедствий, каково место человека в окружающем мире и т.д. Она явилась шагом вперед в познании окружающего мира, самого себя, социальной организации, этапом в запечатлении знаний в чувственно-конкретных образах, осмыслении опыта, накопленного многими поколениями. Здесь художественный, мифологический, религиозный компоненты представлены в единстве. Мифологическое сознание создало целостный образ мира.

Особое внимание имеет смысл обратить на представления греков о том, каким должно быть жречество. Сословия жрецов, пользующихся особыми привилегиями, которые передавались бы по наследству, как это было в Египте или Индии, в Греции не сформировалось. Большая часть жрецов выбиралась по жребию. Иногда государство продавало жреческие должности. Необходимые функции во время жертвоприношений, религиозных праздников выполняли должностные лица, избираемые на народном собрании. Содержание жрецов не входило в расходную часть бюджета. Жрецы содержали себя сами за счет пожертвований частных лиц, а также платы, взимаемой за использование храмовых помещений для хранения государственных и частных сокровищ. Жрецы получали часть мяса жертвенных животных, шкуры, рога, копыта и пр.

Религия закрепляла и освящала классовую структуру общества, разделяющую господина и раба, богатого землевладельца и рядового гражданина. В религиозномифологических построениях уже заключены мировоззренческие проблемы - вопрос о началах мироздания, о происхождении мира, о его космическом родоначальнике (родоначальниках), об отношении мироздания и человека, выступающего в мифологии как отношение человека и богов, олицетворяющих явления природы. У Гесиода начинает просматриваться увядание мифологического образа. Систематизация, рационализация привела к тому, что боги сводятся к той или иной функции, их места четко определены на теогонической шкале. Это своего рода предчувствие философии, где все имело свое значение, место и объяснение.

Тема 8. Атлетика и спорт

1.Физическое воспитание и агонистика в жизни эллина.

2.Две системы воспитания у Платона и Аристотеля.

2.1Представления о гармоничном гражданине.

3. Причины расцвета агонистики в Элладе.

Методические рекомендации

При изучении темы «Атлетика и спорт», необходимо особое внимание обратить на проблему агонистики. Следует отметить, что момент борьбы (агона), состязания вообще был очень типичен для уклада жизни древнего города-государства.

Какую роль играло агонистическое начало, физическое формирование крепкого тела и сильной воли? В чем сущность двух подходов к воспитанию у эллинов? Система рассуждений должна подвести к выводу о том, что, во-первых, телесные упражнения трактовались как существенный элемент, обеспечивающий силу и безопасность самого полиса, поскольку он гарантировал физическую подготовку членов военного ополчения. Во-вторых, они связывались с представлением о том, что совершенное гармоническое развитие телесных и духовных качеств является самоцелью или одной из целей коллектива свободнорожденных. Физическая красота тесно связывалась с духовной доблестью и красотой, входя в то понятие калокагатии (прекрасно-доблестного, прекрасно-благого), которое зародилось еще в архаике как аристократический идеал гармонии. Необходимо также рассмотреть интересную классификацию калокагатии, которую предлагает А.Ф. Лосев.

Тема 11. Александр Македонский – мифы и реальность

1.Судьба полиса.

1.1.Кризис гражданского общества в позднеклассическую эпоху.

1.2.Новая философия жизни. Исократ.

2.Детство и юность. Некоторые аспекты воспитания. Аристотель. 3.Попытка покорения Ойкумены.

4.Восточная политика Александра.

4.1.Идея мирового господства.

4.2.Религиозная политика.

4.3.Градостроительство.

5. Перспективы и итоги преобразований. Греция после Александра.

.

Методические рекомендации

Империя Александра знаменует наступление новой эпохи – эллинистической, ставшей пограничной для исторических судеб как Средиземноморья, так и всей Европы. Греция потеряет свое влияние и могущество, находясь в состоянии глубокого кризиса. В культурных процессах, происходящих в эту эпоху, отразятся и социально – политические, экономические изменения, и глобальная перемена ментальности. Весь уклад жизни подвергнется мощной трансформации: широко распространявшееся эллинское образование, философские воззрения греков проникнут в среду жителей коренных областей Востока. Проявится и обратная тенденция - проникновение восточных влияний в среду и греческих переселенцев на Востоке и в далекой Элладе; неразрывное единство «гражданин - полис» сменится оппозицией «подданный – царь», и эллины привыкнут к идее смешения божественного и царского. Повсеместно произойдет возникновение эллинско - восточных культов и т. д. На этой межнациональной основе возникнут новые культурные контакты, способствовавшие развитию всех видов синкретизма, в религии, социальном поведении, ментальности в целом. Таков, вкратце, образ периода, начало которому положил Александр Македонский и его политика. В связи с этим представляется важным проанализировать жизненный путь этого, несомненно,

неординарного человека. Этой теме, «Александр Македонский – мифы и реальность»,

посвящен семинар.

Начиная характеристику деятельности Александра, следует проследить, каким образом формировалась идея мирового господства. Надо обратить внимание на различные подходы к решению этой проблемы как у античных авторов, так и у современных исследователей.

Важно определить, в чем состояло преимущество армии македонского царя. Нужно показать главные черты Александра как полководца и политика. При этом следует выяснить, каким основным принципам в отношении населения завоеванных восточных территорий следовал Александр на протяжении своего царствования, и в чем состояла специфика его политики по отношению к подчиненным греческим полисам. Важно определить, в какой мере при организации управления Александр учитывал местные особенности, обычаи и традиции. Освещая вопрос о религиозной политике Александра, необходимо показать, как и почему македонский царь поддерживал культы восточных богов.

На основании анализа источников важно рассмотреть события, связанные с посещением Александром храма Амона в оазисе Сива. Нужно показать, каково было отношение к идее обожествления Александра, с одной стороны, у греков и македонян, а с другой — у различных народов Востока. Следует затронуть дискуссионный вопрос о том, в какой степени македонский царь использовал религию и культы в политических и идеологических целях. Необходимо также определить ту роль, которую Александр лично играл в управлении вновь образованным государством.

Важным аспектом восточных походов Александра была его градостроительная политика, выяснение причин и целей которой является одной из задач данной темы. Наиболее ярким примером такой политики является основание Александрии Египетской

— первого и единственного города, построенного македонским царем в западной части государства. Важно осветить также вопросы, касающиеся планировки основанных городов, состава их населения, социокультурной ситуации.

Условной границей эллинистической эпохи можно считать 146 г. до н.э.,когда Рим подчинил своему влиянию Македонию и Грецию. К этому времени пафос эллинской культуры сменился «усталостью». Достижения эллинского гения становятся пространством для освоения и переработки свежими силами – римлянами. Эта встреча эпох и народов сыграла поворотную роль в мировом цивилизационном, культурном процессе. После нее началось формирование целостной античной культуры

Тема 16. Римская повседневность, быт, досуг. Римское образование

1 Римский город в формировании духовной сферы общества. 1.1.Историческая эволюция городского пространства.

1.2. Урбанистические решения городского пространства.. 1.3.1 Рим как модель мироздания.

2.Римская повседневность и проблемы быта.

2.1Предметы повседневного обихода..

2.2Предметы роскоши в контексте бытовой эстетики. 2.3.Забота о теле.

3. Структуры римской повседневности.

3.1Философия досуга.

3.2.Развлечения. Скачки, гладиаторские бои. 3.3.Римские праздники.

3.4.Погребения и погребальные церемонии.

3.5.Учеба детей. Лудус — начальная школа. Грамматическая школа. Обучение риторике.

Методические рекомендации

Проблемы повседневности являются одними из наиболее интересных и вызывающих глубокое устойчивое научное любопытство. Особенно устойчивым является интерес к Вечному городу и всем урбанистическим проблемам, связанным с ним. Рим дал миру настоящую культурную среду: образцы прекрасно спланированных, удобных для жизни городов с мощеными дорогами, мостами, зданиями библиотек, архивов, дворцов, вилл и просто хороших домов. При этом исследователь должен прислушаться к голосам тех, кто создавал все блага Рима, То есть простым жителям и рабочим городской среды, а так же привычкам, нравам и обычаям, которые формировали ментальные и культурные установки как самого Вечного города, так и всех жителей империи. Задача студента выявить особенности урбанистических решений города, его составные части, а также определить особенные черты, формирующие жизнь и быт римлянина по сравнению с греком.

Темы презентаций

1.Культура Крито - Микенской эпохи.

2.Греческий театр

3.Архитектура.

4.Скульптура.

5.Живопись, чернофигурная и краснофигурная керамика

6.Римская строительная и техническая культура

7.Римская архитектура

8.Античная женщина-гендерные проблемы эпохи

9.Формирование системы образования и воспитания в античности

10.Античное войско: греки и римляне

11.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

а) основная литература

1.Согласие, 2013. - 526 с. - Библиогр. в кн. - ISBN 978-5-86884-147-7 ; То же

[Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=252984

2.Садохин, А.П. История мировой культуры: учебное пособие / А.П. Садохин,

Т.Г. Грушевицкая. - М.: Юнити-Дана, 2012. - 976 с. - (Cogito ergo sum). - ISBN 978-5-238- 01847-8; То же [Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=115180

3.Садохин, А.П. Мировая художественная культура: учебник / А.П. Садохин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юнити-Дана, 2012. - 496 с. - (Cogito ergo sum). - ISBN 978-5- 238-01313-8; То же [Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=11503

б) дополнительная литература

1.Андреев Ю.В. Раннегреческий полис (гомеровский период) http://www.sno.pro1.ru/lib/andreev_rannegrecheskiy_polis/index.htm

2.Боннар А. Греческая цивилизация. М.,1995

3.Гиро П. Частная и общественная жизнь греков.

Спб.,1995http://www.sno.pro1.ru/lib/giro_chastnaya_i_obshestvennaya_zhizn_grekov/index.ht m

4.Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. СПб, "Алетейя", 1995 // http://www.sno.pro1.ru/lib/giro/index.htm

5.Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники.Л., Изд-во Ленинградского университета, 1961// http://www.sno.pro1.ru/lib/kolobova_drevnij_gorod_afiny/index.htm

6.Кузищин В.И. История древней Грецииэлектронный ресурс

7.http://www.libros.am/book/read/id/356808/slug/istoriya-drevnejj-grecii-1

8.Кузищин В.И. История Древнего Рима//. http://www.sno.pro1.ru/lib/istoriya_rima/index.htm

9.Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996.

в) Литература из собрания классики научной мысли

Древняя Греция

-источники

Аристотель. Политика. Любое издание. Аристотель. Афинская полития. Любое издание. Аристофан. Комедии. Любое издание.

Витрувий. 10 книг об архитектуре. Любое издание. Еврипид. Трагедии. Любое издание.

Гесиод. Труды и дни. Любое издание. Гомер. Илиада. Одиссея. Любое издание.

Курций Руф, Квинт. История Александра Македонского. М.,1993. Менандр. Комедии. М.,1982.

Платон. Государство. Любое издание.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3х т.М.,1961-1962г. Софокл. Трагедии. М.,1988.

Софокл. Драмы. М.,1990.

Фукидид. История. II, 34-46. М.,1981. Эсхил. Трагедии. М.,1971.

Античная лирика. М..1968.

Архилох. Стихотворения и фрагменты./ Пер. В. Вересаева. М..1915. Брунов Н.И. Памятники античного Акрополя. М.,1973.

Быт и история в античности. М.,1988.

Вейс Г. История одежды, вооружения, построек и утвари народов древнего мира. М.,1874.

Виничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М.,1988. Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. М.,1972.

Вольская Н.С. Семиотика греческого мифа. // Вопросы философии, 1972,№4. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. Спб. 1995.

Головня В.В. История античного театра М.,1972.

Готтенрот Ф. Иллюстрированная история материальной культуры. Спб., 2001. Дюрант В. Жизнь древней Греции. М., 1997.

Каллистов Д.П. Античный театр. Л.,1970. Кес Д. Стили мебели. М., 2004.

Кузищин В.И. История Древней Греции. М.,1985.

Кузищин В.И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры.// ВИ, 1997, №1.

Кузищин В.И. Олимпийские игры как миротворческий фактор в политической жизни древней Греции.// ВИ, 2000, №8.

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.,1988. Кун Н.А. Мифы Древней Греции. М.,1994.

Лосев А.Ф. Античная мифология в еѐ историческом развитии. М., 1957 Лосев А.Ф. Античная философия истории. М.,1977.

Лосев А.Ф. Гомер. М., 1956.

Лосев А.Ф. Классическая калокагатия и ее типы.// Вопросы эстетики. 1960. №3 Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.,1992.

Марру А.И. История античного воспитания. М., 1997. Мифы народов мира. В 2-х т. 1998.

Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса. М., 1963. Нерсесянц В.С. Платон. М.,1984.

Очерки по истории мировой культуры. М.,1997.

Петкова, С.М. Справочник по мировой культуре и искусству [Текст] / С. М. Петкова. - 4-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2007. - 512 с.

Сахаров Н.Л. Гомеровский эпос. М., 1976. Соколов Г.И. Акрополь в Афинах. М.,1968. Соколов Г.И. Олимпия. М.,1980.

Тарабукин Н. М. Очерки по истории костюма. М.,1994. Тронский И.М. История античной литературы. М., 1988. Шахермайр Ф. Александр Македонский М.,1984. Фролов Э.Д. Огни Диоскуров. Л.,1884.

Фролов Э.Д. Рождение греческого полиса. Л.,1988. Флоренсов Н.А. Троянская война и поэмы Гомера. М.,1991. Человек античности. Идеалы и реальность. М.,1992. Шанин Ю.В. Герои античных стадионов. М.,1979.

Шанин Ю.В. Олимпийские игры и поэзия эллинов. Киев,1980. Шталь И.В.Художественный мир гомеровского эпоса. М., 1983. Шталь И.В. Одиссея – героическая поэма странствий. М., 1978. Эллинистическая техника. М.,Л., 1948.

Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная комедия. М.,1979. Ярхо В.Н. У истоков европейской комедии. М.,1979.

Древний Рим

Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. / Пер. С. Шервинского. М., 1979. Гораций Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. / Пер. под ред. М.Л. Гаспарова. М., 1970. Овидий Назон. Элегии и малые поэмы. / Пер. М.Л. Гаспарова. М., 1973. Овидий Назон. Метаморфозы. / Пер С. Шервинского. М., 1977.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В2-х т.т. М.,1961. Борухович В. Г.История античной литературы. Саратов, 1985 Дератани Н.Ф. Вергилий и Август. // ВДИ, 1946, №4. Дюрант В. Цезарь и Христос. М.,1995.

Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Проблемы рождения и формирования принципата. Л.,1985.

Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Проблемы рождения и формирования принципата. Л.,1985.

Иллюстрированная энциклопедическая библиотека: Древний Рим. Государственное устройство. Искусство. Наука. Философия. М.,1997

Камерон Ч. Термы римлян. М.,1939.

Кнабе Г.С. Древний Рим – история и повседневность М.,1986. Культура Древнего Рима. В 2-х т.т. М.,1985.

Маяк И.Л. Римляне ранней Республики. М.,1993. Машкин Н.А. Принципат Августа. М. - Л., 1949. Мыслители Рима. Наедине с собой. М., Харьков 1998. Остерман Л. Римская история в лицах. М.,1997.

Ошеров С.А. История, судьба и человек в Энеиде Вергилия. / Античность и современность. М.,1972.

Сергеенко М.Е. Простые люди древней Италии. Л.,1966.

Сергеенко М. Е. Очерки по сельскому хозяйству Италии. М.,Л., 1958. Суздальский Ю.П. На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима. М.,1965 Хавин Б.Н. Все об Олимпийских играх. М.,1979.

Шофман А.С. Идея мирового господства в завоевательных походах Александра Македонского. // ВДИ, 1969, №4.

Шофман А.С. Религиозная политика Александра Македонского.// ВДИ,1977, №2. Шофман А.С. Распад империи Александра Македонского. Казань, 1984.

Ярхо В.Н. Вина и ответственность в гомеровском эпосе.// ВДИ. 1962, №2 Ярхо В.Н. Проблема ответственности и внутренний мир гомеровского человека. //

ВДИ. 1963 №2 Ярхо.В.Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии.

М..1978.

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы поисковые системы Информационно-поисковые системы сети Интернет, в том

числе Yandex, Google, Yahoo, Rambler и др; электронные каталоги и ресурсы web-сайтов отечественных и зарубежных библиотек.

библиотека ГУМЕР // Режим доступа: www.gumer.info библиотека РГИУ // Режим доступа: www.rgiu.ru Антропология // Режим доступа: www.antropology.ru Библиотечный ресурс // Режим доступа: www.lib.ru

Литература по истории, культуре и искусству античности// Режим доступа: http://www.sno.pro1.ru/lib/

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

1)оборудованная учебная аудитория;

2)персональные компьютеры и доступ к сети Интернет;

3)мультимедийное оборудование для чтения лекций-презентаций.

13. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

Рекомендации по подготовке к семинарским и практическим занятиям

Подготовка к семинарскому занятию потребует от студента гораздо большего времени, причем желательно весь процесс подготовки разбить на несколько дней для лучшего осмысления и запоминания.

Значительную роль в изучении дисциплины выполняют семинарские занятия, которые призваны, прежде всего, закреплять теоретические знания, полученные в ходе прослушивания и запоминания лекционного материала, ознакомления с учебной и научной литературой. Тем самым семинары способствуют получению студентами наиболее качественных знаний, помогают приобрести навыки самостоятельной работы, позволяют осуществлять со стороны преподавателя текущий контроль над успеваемостью обучающихся.

Приступая к подготовке темы семинарского занятия, студенты должны, прежде всего, внимательно ознакомиться с его планом (по планам семинарских занятий), а также учебной программой по данной теме. Учебная программа позволяет студентам наиболее качественно и правильно сформулировать краткий план ответа, помогает лучше сориентироваться при проработке вопроса, способствует структурированию знаний. Необходимо далее изучить соответствующие конспекты лекций и главы учебников, ознакомиться с дополнительной литературой, рекомендованной к этому занятию. Предлагается к наиболее важным и сложным вопросам темы составлять конспекты ответов. Конспектирование дополнительной литературы также способствует более плодотворному усвоению учебного материала. Студенты должны готовить все вопросы соответствующего занятия и, кроме того, обязаны уметь давать определения основным категориям и понятиям современного русского языка.

Отвечать на тот или иной вопрос студентам рекомендуется наиболее полно и точно, при этом нужно уметь логически грамотно выражать и обосновывать свою точку зрения, свободно оперировать понятиями и категориями языкознания.

Семинарские занятия преподаватель может проводить в различных формах: обсуждение вопросов темы, выполнение письменных работ, заслушивание докладов по отдельным вопросам и их обсуждение на занятии.

При подготовке к практическому занятию необходимо выделить время для того, чтобы внимательно ознакомиться с теорией, проработать и осмыслить лекционный материал, распределив его в соответствии с этапами практического задания.

Изучение каждой темы предполагает включение целого ряда этапов работы:

-знакомство с рекомендованной литературой, при необходимости ее конспектирования (по указанию преподавателя);

-обязательное ведение конспектов лекций;

-домашнюю подготовку к практическим занятиям по предложенному плану, включающему теоретические вопросы и ряд практических заданий; выполнение заданий обязательно в специально отведенной для этого тетради;

-самостоятельное выполнение в специальной тетради лабораторных занятий (по плану) с обязательной последующей проверкой и оценкой преподавателя.

В процессе самостоятельной работы студенты должны усвоить основные понятия всех разделов современного русского языка. Они должны уметь применять полученные теоретические знания на практике, соотносить изученный материал научной грамматики с грамматикой школьной. В процессе практических занятий студенты отрабатывают умения анализировать основные языковые явления, производить различные виды разбора (фонетико-графический, лексический, морфемный, словообразовательный, морфологический, синтаксический). Самостоятельное изучение материала предполагает обязательное обращение к рекомендованной на лекционных занятиях основной и дополнительной литературе.

Советы по подготовке к зачету

При подготовке к зачету важно понимать изучаемый материал, а не запоминать его механически. Механическая память относится к разряду кратковременных: непонятное легко забывается. Итак, установка должна быть не на запоминание, а на понимание, за исключением некоторых материалов, которые требуют механического запоминания (определения, даты и т.д.).

Готовясь к зачету, прочтите вопрос, вспомните и обязательно кратко запишите все, что вы знаете по этому вопросу, а затем проверьте себя по конспектам, учебникам. Особое внимание обратите на подзаголовки, главы или разделы учебника и выделенный текст. Проверьте правильность дат, основных фактов. Только после этого внимательно, медленно прочитайте текст, выделяя главные мысли. Составьте план ответа.

Ответы на наиболее трудные вопросы (а еще лучше на все) полностью проговаривайте вслух, причем старайтесь это делать так, как требуется на экзаменах.

Помните: ваша задача - не запомнить, а понять. Концентрируйте внимание на главных мыслях. Продумайте программу подготовки к экзамену на каждый день и четко следуйте ей.

Оставьте один день перед зачетом или экзаменом на то, чтобы вновь повторить все ответы. Обратите внимание на то, в чем вы чувствуете затруднение. При рассказе пользуйтесь записанными тезисами - на зачете, как вы знаете, можно пользоваться записями, сделанными при подготовке к ответу.

Взяв билет, продумайте план ответа. Начинайте готовиться выполнять то задание, которое (пусть совсем немного) для вас легче. Если кажется, что вы совсем ничего не знаете и не помните - не пугайтесь. На зачете у вас достаточно времени, чтобы выполнить задание, подготовиться к ответу. В конце подготовки обязательно составьте план ответа или тезисы. Отведите для этого специальное время. При ответе на зачете ваша речь, весь ваш вид должны выражать уверенность в себе и своих знаниях. Лучше ответить не все, но то, что вы знаете, изложить четко и логично, нежели все, но делать это хаотично, начиная говорить об одном, потом, вдруг переходя к другому, внезапно возвращаться к тому, что забыли, и т.п.

Если Вам задают дополнительный вопрос, не торопитесь с ответом. Можете сказать, что Вам надо немного подумать. Четко определите, к чему относится вопрос, какого ответа он требует. Прежде чем говорить, сформулируйте ответ в уме. Времени на это требуется совсем немного.

Методические рекомендации преподавателю

Учебная работа проводится в форме лекций и практических занятий, формами контроля являются зачѐт. На лекционных занятиях студентам сообщаются сведения по основным разделам курса, приводится дополнительный материал по истории вопроса, все теоретические сведения иллюстрируются примерами. Материал разбирается и прорабатывается на практических занятиях. Часть вопросов курса выносится на самостоятельное изучение, проверка усвоения этого материала организуется как подготовка спецвопросов, конспектов, отчѐтов.

Соседние файлы в папке из электронной библиотеки