из электронной библиотеки / 59873719466850.pdf
.pdfУПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ГБОУ ВПО «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»
Кафедра философии и истории науки
УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
«Философская антропология»
Направление подготовки
032400 Антропология и этнология
Профиль подготовки
Антропология и этнология
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Белгород – 2014
УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ГБОУ ВПО «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»
Кафедра философии и истории науки
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
«Философская антропология»
Направление подготовки
032400 Антропология и этнология
Профиль подготовки
Антропология и этнология
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Белгород – 2014
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению подготовки 032400 Антропология и этнология и профилю «Антропология и этнология».
Разработчик: к.филос.н., доцент кафедры философии и истории науки Цуканова И.В.
Эксперты:
С.В. Резник – доцент кафедры философии и теологии Белгородского государственного национального исследовательского университета, кандидат философских наук, доцент.
М.В. Новак – старший преподаватель кафедры философии и истории науки, кандидат философских наук
1. Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «Философская антропология» по направлению подготовки 032400 «Антропология и этнология» является усвоение ряда необходимых компетенций. Данная цель реализуется в русле целостного освоения образовательной программы магистратуры очной формы обучения по направлению подготовки 032400 «Антропология и этнология» с квалификацией (степенью) выпускника – «Магистр».
Цель курса:
-углубление знаний обучающихся в области основной проблематики познания и понимания человека с позиций философии;
-понимание специфики места философской антропологии в системах как философского, так и антропологического знания;
-формирование способности различения естественнонаучного (психологического, медицинского, биологического, физического и т. п.) и философского видения человека.
2.Место дисциплины в структуре ООП ВПО
Дисциплина «Философская антропология» относится к обязательным дисциплинам вариативной части профессионального цикла магистратуры.
Данный модуль находится в логической и содержательно-методической взаимосвязи с другими частями ООП магистратуры - дисциплинами, модулями, и практиками, образующими в своей совокупности учебный цикл основных образовательных программ (УЦООП), усвоение которых необходимо для качественного и наиболее эффективного усвоения дисциплины «Философская антропология». К их числу можно отнести: «Классика отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной антропологии», «Антропология власти», «Философия истории», «Антропология педагогики».
В свою очередь, освоение дисциплины «Философская антропология» необходимо как предшествующее, для ряда теоретических дисциплин и практик, для которых изучение модуля окажется продуктивным как для овладения смежных дисциплин данного цикла, так и с точки зрения общей профессиональной подготовки выпускника БГИКИ. В частности, «Современные течения отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной антропологии», «Антропология религий» и др.
3. Требования к результатам освоения содержания дисциплины
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВПО по данному направлению:
профессиональных (ПК):
-ПК-2 – глубоким пониманием прикладных задач и возможностей социоантропологических и биолого-антропологических знаний;
-ПК-5 - навыками углубленного исследовательского поиска, критического анализа современных достижений различных направлений этнологии и антропологии;
-ПК-6 - способностью формировать программы научного исследования, умением собирать, понимать, критически анализировать и использовать антропологическую и этнографическую информацию;
способностью в условиях развития науки и изменяющейся социальной практики к переоценке накопленного опыта, анализу своих возможностей; умением использовать самые разнообразные формы обучения
(ПК-7);
готовностью применять знания в педагогической деятельности
(ПК-10);
навыками составления образовательных программ и разработки учебно-методических материалов, содержание которых определяется областью и объектами профессиональной деятельности антрополога и этнолога (ПК-11);
-ПК-12 - способностью реализовать в процессе преподавания такие задачи, как воспитание уважения к истории и традициям народов, приверженности демократическим принципам, толерантности, неприятия национализма, ксенофобии и экстремизма;
-ПК-15 - умением работать в кооперации с коллегами в рамках международных и междисциплинарных проектов, работать в смежных областях;
-ПК-16 - знанием принципов организации и методов проведения полевых антропологических и этнологических работ, мониторингов, этносоциальных опросов;
-ПК-19 – навыками разработки квалифицированных рекомендаций для решения политических, экономических и социальных злободневных проблем, тесно сопряженных с различными сферами этнологии и социокультурной антропологии;
-ПК-20 – способностью и готовностью использовать знанием методов
итеории биологической антропологии при осуществлении экспертных и аналитических работ;
-ПК-21 – готовностью к работе с информацией для подготовки решений органов государственного управления, местного самоуправления;
-ПК-22 – умением организовать консалтинговые мероприятия для обеспечения практической деятельности учреждений науки и культуры, государственных и общественных организаций, корпораций, средств массовой информации, аналитических центров, организаций коммерческого и некоммерческого секторов;
-ПК-23 – умением и готовностью пропагандировать в широкой общественности уважительное и бережное отношение к историческому наследию и культурным традициям различных народов, толерантное восприятие социальных, культурных, конфессиональных и расовых различий между людьми;
-ПК-24 – глубоким пониманием роли своей профессии в социуме и её просветительских функций, готовностью участвовать в научном информационном освещении истории и культуры народов мира, их этнонациональных традиций, популяризировать антропологические и этнологические знания;
-ПК-25 – готовностью к организации проектов, направленных на противодействие национализму, ксенофобии и экстремизму, на защиту прав национальных меньшинств, сохранение их культурного наследия, а также –
кпоиску эффективных путей для разрешения этнополитических, этноконфессиональных социальных конфликтов.
Врезультате изучения дисциплины студент должен:
Знать:
-основные вехи в развитии антропологической мысли в философии
иосновные антропологические программы философской классики и современности;
-логику становления проблемы человека в философии;
-специфику места человека-субъекта в мире;
-принципы организации и методов проведения полевых антропологических и этнологических исследований;
Уметь:
- разработать проекты, направленные на противодействие национализму, ксенофобии и экстремизму, на защиту прав национальных меньшинств, сохранение их культурного наследия;
-ставить проблему соотношения биологического и социального в человеке и обозначать основные направления её решения;
-использовать знанием методов и теории биологической антропологии при осуществлении экспертных и аналитических работ.
Владеть:
-навыками углубленного исследовательского поиска, критического анализа современных достижений различных направлений этнологии и антропологии;
-способностью формирования программ исследовательского поиска, умением использовать антропологическую и этнографическую информацию дя решения теоретических и прикладных задач;
-навыками разработки квалифицированных рекомендаций для решения политических, экономических и социальных задач с сфере антропологической проблематики.
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единиц, 108 часов.
Очная форма обучения
Вид учебной работы |
Всего |
|
|
Семестры |
|
|
|
часов |
|
|
|
|
|
|
1 |
|
2 |
3 |
4 |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
Аудиторные занятия (всего) |
|
|
|
40 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В том числе: |
|
|
- |
- |
- |
- |
|
|
|
|
|
|
|
Лекции (Л) |
|
|
|
10 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Практические занятия (ПЗ) |
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Семинары (С) |
|
|
|
30 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Лабораторные работы (ЛР) |
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Индивидуальные занятия (ИЗ) |
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Самостоятельная работа (СР) (всего) |
|
|
|
32 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вид промежуточной аттестации (зачет, экзам |
|
|
|
экза |
|
|
контрольная работа, курсовая работа) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Общая трудоемкость |
час |
|
|
108 |
|
|
|
зач |
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Заочная форма обучения |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
Вид учебной работы |
|
Всего |
|
Семестры |
|
|
|
|
часов |
|
|
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
Аудиторные занятия (всего) |
|
|
|
|
16 |
|
|
|
|
|
|
|
|
В том числе: |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
Лекции (Л) |
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Практические занятия (ПЗ) |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
Семинары (С) |
|
|
|
|
12 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Лабораторные работы (ЛР) |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
Индивидуальные занятия (ИЗ) |
|
|
|
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
Самостоятельная работа (СР) (всего) |
|
|
|
|
83 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Вид промежуточной аттестации (зачет, экзам |
|
|
|
экза |
|
|
контрольная работа, курсовая работа) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Общая трудоемкость |
час |
|
|
|
108 |
|
|
зач |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
№ п/ |
Наименование раздел |
|
Содержание раздела |
||
|
дисциплины |
|
|
|
|
|
|
|
|||
1. |
Место философской |
Соотношение философской антропологии |
|||
|
антропологии в систе |
с онтологией, гносеологией, социальной |
|||
|
философского и |
философией, эстетикой, этикой. Возможности |
|||
|
антропологического |
нефилософских |
антропологий. |
Философская |
|
|
знания. |
антропология и предметное (социокультурное, |
|||
|
|
физическое, медицинское, социальное и т.п.) |
|||
|
|
научное знание о человеке. Философская |
|||
|
|
антропология |
в |
её |
отличительных |
|
|
характеристиках от конкретных наук о человеке |
|
(этнографии, |
психологии, |
социологии, |
|
исторической антропологии и т. п. Философская |
||
|
антропология и |
художественные формы |
|
|
познания человека. |
|
|
|
|
||
2. Развитие философско |
Представления о человеке в античной и |
||
антропологических зн |
древневосточной |
философии. |
Влияние |
особенностей мировоззрения в средние века на |
|||
в истории философии антропологические представления, |
религиозная |
||
|
доминанта в осмыслении человека в этот |
||
|
период. Становление и развитие секулярного |
||
|
образа человека, гуманистические традиции в |
||
|
период Просвещения и Нового времени. |
||
|
Проблема человека в европейской философии |
||
|
XVII-XIX вв. Философско-антропологические |
||
|
парадигмы XX - начала XXI вв. |
|
Образ человека в индустриальном обществе. Антропологический поворот в условиях этого общества. Формирование в индустриальном обществе представления о человеке как практически действующем существе. Человек и природа. Человек как производительная сила. Человек и техника. От эйфории тотального преобразования мира к пониманию границ и опасностей техницистского видения человека. Отчуждение и стандартизация человека в индустриальном и информационном обществе. Проблема сохранения окружающей среды как жизненной среды человека.
3. Человек как особый |
Возможные |
подходы |
к |
определению |
||
род сущего |
человека: натуралистический (исчезновение |
|||||
уникальности человека в определении его через |
||||||
|
||||||
|
природу), |
социологический |
|
(преодоление |
||
|
биологического в человеке его социальностью), |
|||||
|
культурно-антропологический (единство в |
|||||
|
человеке инстинктуальной и социально- |
|||||
|
культурной |
программы), культурологический |
||||
|
(способность |
|
человека |
к |
культурно- |
|
|
историческому |
творчеству). |
|
Современная |
||
|
биология и философско-антропологическая |
|||||
|
проблематика, связанная с ней. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Человек и природа |
|
Биологическое и социальное в человеке. |
|||||||
|
|
Человек - живое существо; место человека среди |
||||||||
|
|
других |
живых |
|
существ. |
|
Критика |
|||
|
|
биологизаторских |
|
картин |
человека |
и |
||||
|
|
представлений о человеке как вершине |
||||||||
|
|
биологической |
эволюции. |
|
Философские |
|||||
|
|
проблемы исследования антропогенеза. Человек |
||||||||
|
|
как микрокосм и макрокосм |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
||||||
5. |
Человек и общество |
|
Философско-антропологическая |
|
||||||
|
|
интерпретация взаимосвязи |
|
человека |
и |
|||||
|
|
общества. Пространство и время человеческого |
||||||||
|
|
существования. Необходимость и свобода в |
||||||||
|
|
человеческой жизни. Внешняя и внутренняя |
||||||||
|
|
свобода человека. Объективные и субъективные |
||||||||
|
|
критерии человеческой свободы. Свобода и |
||||||||
|
|
ответственность. Конформизм. Личность и |
||||||||
|
|
индивидуальность. |
|
Исполнение |
социальных |
|||||
|
|
ролей |
|
и |
проблема |
|
сохранения |
|||
|
|
самотождественности индивида. Человек в |
||||||||
|
|
условиях повседневности. Рациональное и |
||||||||
|
|
иррациональное в межличных отношениях. |
||||||||
|
|
Подлинная и неподлинная коммуникация. «Я» и |
||||||||
|
|
«Другой». Интерсубъективность. Объяснение и |
||||||||
|
|
понимание. Освоение социального опыта и |
||||||||
|
|
проблема |
влияния |
наследственности |
на |
|||||
|
|
развитие человека. |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|||||||
6. |
Человек и культура |
|
Социо-культурное «измерение» человека. |
|||||||
|
|
Механизмы и институты социализации. |
||||||||
|
|
Инстинкт и интеллект, психика и сознание, |
||||||||
|
|
сознательное и бессознательное в человеке. |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|||||
7. |
Человек и религия |
|
Жизнь, смерть |
и бессмертие |
человека. |
|||||
|
|
Философские |
проблемы |
|
танатологии. |
|||||
|
|
Антропологический |
аспект |
|
вопроса |
о |
||||
|
|
трансцендентном. |
Историческое |
изменение |
||||||
|
|
образов |
трансцендентного. |
|
Проблема |
|||||
|
|
выражения |
трансцендентного |
в |
человеческом |
|||||
|
|
языке. «Тело - дух - душа»: современное |
||||||||
|
|
видение проблемы. Сущность человека |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|