19. Эволюция римского права в постклассический период. Систематизация римского права при императоре Юстиниане.

20. Эволюция государственного строя Византии.

21. Источники византийского права. Эклога как памятник византийского права.

Что заставило создать Эклогу? Во-первых, христианство. Во-вторых, императоры были иконоборцами. По-простому, иконоборцы это христианские экстремисты и радикалы, то же, что хасиды в иудаизме, что и вахабиты в исламе. Главный мотив создания Эклоги – стремление выразить идеалы христианство (в семейном и уголовном праве). Появляются новые преступления, против церкви и прелюбодеяние. Эклога — краткий свод византийского законодательства. Представлял собой сокращённую выборку-компиляцию из кодификации императора Юстиниана (известной как Corpus juris civilis), а также последующих актов византийских императоров, с целью сделать законодательство более доступным для населения. (википедия).

19. Правовое регулирование брачно-семейных и имущественных отношений в Эклоге.

Сговор (в Дигест) - институт частный, одна из сторон несёт определенные расходы по соглашению сторон; убытки возникают из нарушения договора

обручение (в Эклоге) - церковный обряд, церковные обряд, с участием третьей стороны. В чем смысл обручения? В России еще в 19-м веке ни одного брака не заключалось без обручения. Почему так? Это нужно для того, чтобы дать молодым людям время подумать, обдумать брак. Почему христианский брак невозможно заключить без обручения? Нужно искать ответ в сущности христианского брака. Браки заключаются на небесах, души неполные, они ищут свою половину (платонизм же). Брак должен был быть основан на единой вере, поэтому существует институт обручения - для проверки того, что оба одной веры. Соединение душ дольше, чем тел, поэтому нужен обряд обручения. Если мужчина с женщиной обручены, они совершенно по-другому друг на друга смотрят, и вы тоже почувствуете, как меняется взгляд молодых людей друг на друга, они уже смотрят друг на друга как на мужа и жену. В Уставе благочиния Екатерины II есть такая фраза: «да прилепятся они друг другу» – очень удачный термин: существо, появляющееся в браке, обладает своей сущностью; но каждый из супругов не теряет свою сущность. брак предполагает служение друг другу, поэтому существует целибат - чтобы монахи любили Бога и служили только ему.

Публичная жизнь утомительная, поэтому семья должна обеспечивать таинство

Венчание - семья, как церковь, муж - глава этой церкви

Поэтому семья - не только сфера правового регулирования. Нормы права касаются только внешних сторон сторон брака - имущественных отношений. Обязанность служить друг другу больше религиозная, нежели правовая

Основания для развода в Кормчей книге – только те факты, которые свидетельствуют, что семьи больше нет: например, жена замышляет убить мужа. Когда развод мыслится как спасение друг от друга. Христианство проявляется в брачных отношениях: – запрет на браки с родственниками – прелюбодеяние мужа – не основание для развода, а прелюбодеяние жены – основание. Это связано с тем, что муж ущемлялся в другой сфере: любой ребенок, рожденный женой, считался появившимся в семьи и от этого мужа. Брак, заключенный в устной форме – заключается только в стесненных обстоятельствах или ввиду бедности. Эмфитуатическая аренда (Византия) - вложение денег в землю рискованно, если обычный договор аренды – деньги нескоро окупаются - могут измениться условия, есть определённый срок, который больше, чем у обычного договора аренды (лет сто), поэтому арендаторы опасались. Чтобы кто-то вложил в деньги, нужно дать ему дополнительные гарантии, отсюда у арендатора появляются по сути те же права, что и у собственника: платить налоги, сдавать в субаренду и тд; собственник не заинтересован, чтобы арендатор стал собственником, таким образом арендатора наделяют функциями собственника: он платит налог, может сдавать в субаренду – и это совершенно непохоже на договор аренды, но по прошествии времени возвращает землю. По сути продаются правомочия, функции собственника, и правомочия привязаны к объекту, а не к субъекту.

Это договор о сохранении земли, цель - сохранение и процветание земли. Томсинов считает, что эмфитевзис – это не договор, а юридическая фикция права собственности. Точно так же Октавиан Август получил полномочия плебейского трибуна, но самим трибуном не стал – похожая фикция. Эмфитевзис предполагает только права на недвижимость, в отличие от договора аренды. Томсинов разрешал похожее дело с Собором: собственники, стороны менялись постоянно, но договор действовал. Почему же мы считаем, что договор сохранился?

Пекулий (лат. Peculium) — обозначение в римском частном праве обособленного имущества, которое глава семейства (pater familias) мог передать во владение какому-либо лицу для использования и получения доходов и таким образом ограничивая ответственность по обязательствам размерами пекулия. Для Средневековья характерно, что договор купли-продажи был реальным. Виды дарения по Эклоге

От дара можно отказаться. Дар можно вернуть, если получатель дара неблагодарно относится к дарителю. Дарение – не совсем договор, потому что договор предполагает согласие на все действия, односторонние действия не поощряются.

ВЕНЧАНИЕ В ЭКЛОГЕ (доклад Путилиной) – союз на небесах. Смысл венчания – превратить естественную любовь в любовь христианскую. Венчание, венцы – символ победы над плотью и похотью, символ девственности – белое платье невесты и ткань, на которой стоит жених. Изречение апостола Павла, которое важно для Томсинова: «Как церковь повинуется Христу, как Христос полюбил церковь, так и мужья должны полюбить своих жен». Томсинов: «Муж уподобляется церкви».