19. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Почему дигесты и почему пандекты? Дигесты одновременно служили и учебником. Юстиниан запретил их толковать и придал им силу закону. Но по факту Дигесты – извлечение из наиболее авторитетных юристов. Почему им была придана сила закона? Мнению придается сила закона, как это понимать? Что такое сила закона? Это означает то, что суды могут ссылаться на дигесты. Дигесты это не закон, но имеют статус закона. На закон ссылаются судьи при вынесении решения, на закон ссылаются истцы. Перед нами свод действующих правовых норм, но это не совсем правовые нормы. Форма их выражения непривычна для нас. Норма выражается в виду конкретного случая.

Они описывают не модель поведения, а модель разрешения споров. Дигесты – это методика разрешения споров, отсюда и много различных мнений Правоспособность – с зачатия ребенка ли? пример: Кто находится во чреве, охраняется, как если бы он находился среди людей, в случае если дело идет о выгодах (наследстве) самого плода⁴⁰, одна­ко до его рождения никому другому никакой выгоды (то есть доли наследства) не будет. То есть пока умер отец, полгода до рождения ребенка имущество никому не принадлежит, но его же нельзя при этом присвоить себе – оно же не бесхозное. Имуществу на это время присваивается статус государственной собственности, но оно не является государственной собственностью. Эмфитевзис – то есть: человек берет землю в аренду на длительный срок, платит налоги, заботится о ней, заключает сделки, но собственником не является. Это интереснейшее явление – фикция права собственности: эмфитеод (?) имеет все свойства собственника, только не может эту вещь уничтожить, его права временные. Землю он использует для получения прибыли, для этого его наделяют фикцией собственника. Он приобретает функции собственника, не став собственником – то же и с плодом. Плод приобретает свойства субъекта права, но субъектом права не становится. Открытие наследство – это начало поиска наследников.

Октавиану Августу понадобилась функция плебейского трибуна, но стать им мог только плебей. А тогда Октавиан сказал: я не буду плебейским трибуном, я возьму только функцию плебейского права. Бонитарная собственности – это владение, но не собственность. Фикция собственности. Претор возражает против того, чтобы это имущество отнималось. Получается очень интересная ситуация. Это как «исполняющий обязанности» (в РИ «исправляющий должность») – фикция короче говоря. В семейном праве: муж может заключить брак не будучи участником церемонии – он заключает его дистанционно. Он передает это право своему посланнику, который делает это за него (фикция же), а женщина такого права на такое не имеет. Дигесты – это не закон, но им придан статус закона. Тоже фикция.

19. Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.

Женщина забеременела будучи свободной, а ребенок родился, когда она уже стала рабой. Ребенок будет рабом или свободным? Действует правило: в пользу ребенка. Между рабыней и хозяином было заключено соглашение: хозяин отпустит женщину на свободу, если она родит ему трех детей. Она родила сначала одного ребенка, а потом сразу тройню. Вместе с какими детьми она выйдет на свободу? Получается, что она должна забрать первого ребенка и двух из тройни, но каких именно?? Ответ: когда она рожала последнего, она была уже свободной, так что и он рождался свободным.

Брачный сговор (книга 23, титул 1) Брак – договор между отцом невесты и мужем (В Греции). В Риме точно так же: о разводе они должны тоже договориться между собой. Очевидно, что сговор предполагал участие родителей, но если по договору обе стороны не выполняют свои обязательства, то какой действует принцип? Сговор не имеет юридической силы, но одна из сторон все же несет ответственность. Почему? Источник ответственности – нарушение обещания? Приданое – это задаток. Обещание не выполнено, ответственность выступает не за невыполнение обещания, а за то, что нанесен вред (убыток). Обязательство не по договору, а из причинения вреда. Брак по римскому праву – переход женщины в другую семью. Если женщина является частью другой семьи, то без содержания она не останется, это точно.