- •Введение в специальность (подготовка к зачету)
- •Вопрос 1: Понятие юриспруденции.
- •Вопрос 2: Основные черты правовой культуры правовой культуры Древнего Египта: источники, характерные признаки.
- •Вопрос 3: Основные черты правовой культуры Древней Месопотамии.
- •Вопрос 4: Основные черты правовой культуры Древней Индии: связь религии и права
- •Брахманизм
- •Индуизм
- •Буддизм
- •Вопрос 5: Характерные черты Древнекитайского права.
- •Вопрос 6: Цилиндр царя Кира – первая декларация прав человека.
- •Вопрос 7: Основные черты правовой культуры Древней Греции
- •Вопрос 8: Характерные признаки правовой культуры Древнего Рима.
- •Вопрос 9: Зарождение юридического образования в России.
- •Вопрос 10: Попытки создания системы подготовки законоведов на основе научной юриспруденции в начале 18 века.
- •Вопрос 11: Учреждение императорской Академии наук и Академического университета в России.
- •Вопрос 12: Формирование юридического факультета Московского университета во второй половине 18 века.
- •Вопрос 13: Юридический факультет в первой трети XIX века. Устав Московского Университета 1804
- •§ 155. Дерзости Студентов, причиняющие явный соблазн, подвергаются исследованию Правления, хотя бы по оным последовало мягкое удовлетворение миром.
- •Вопрос 14: Развитие юрфака му во второй трети XIX века. «Общий устав императорских российских университетов» 1835 г.
- •Вопрос 15: Программа преподавания юридических наук по Уставам 1863 и 1884 гг. Устав 1863 г.
- •Устав 1884 г.
- •Вопрос 16: Юрфак в советский период.
- •Вопрос 17: Юридическое образование в современной России.
- •Вопрос 18: ф. Г. Дильтей – первый профессор юридического факультета мгу
- •Вопрос 19: Наука государственного права. 19 век. Ф.Ф. Кокошкин (1871-1918), с.А. Котляревский (1873-1947).
- •Вопрос 20:Наука гражданского права в XIX в. С.В. Пахман (1825-1910), ю.С. Гамбаров (1850-1926), с.А. Муромцев (1850-1910), м.М. Агарков (1870-1947).
- •Вопрос 21: Константин Петрович Победоносцев
- •Вопрос 21: Наука уголовного права в 19 веке.
- •Вопрос 22: Первые европейские университеты Средневековья: программа и метод обучения.
- •Вопрос 23: Юридическая школа Болонского Университета.
- •Вопрос 24: Глоссаторы, постглоссаторы, комментаторы и методы их работы.
- •Вопрос 25: зарождение юридической образования во Франции.
- •История
- •Современная Сорбонна
- •Вопрос 26: Юридическое образование и современные правовые профессии во Франции.
- •Вопрос 27: Зарождение юридического образования в Великобритании
- •Вопрос 28: Юридическое образование и современные юридические профессии в Великобритании
- •1) Современные юридические профессии в Великобритании
- •2) Общие условия получения юридического образования в Великобритании
- •Вопрос 29: Юридическое образование в фрг.
- •Вопрос 30: Современные правовые профессии в рф
- •Вопрос 31: Профессии судьи в Современной России.
- •Вопрос 32: Профессия адвоката в рф.
- •4 Формы деятельности адвоката:
- •Вопрос 33: Профессия нотариуса в рф
- •Вопрос 34: Профессиональная этика судьи в рф.
- •Вопрос 35: Профессиональная этика адвоката.
- •Вопрос 36: Общие вопросы этики нотариуса
- •2. Взаимоотношения нотариуса с иными участниками нотариального производства
- •Вопрос 37: Особенности устной речи юриста.
Вопрос 24: Глоссаторы, постглоссаторы, комментаторы и методы их работы.
Использовали схоластический философский метод: анализировался текст, убирались противоречия и лишнее (это синтез), далее материал систематизируется.
В противовес СХОЛОАСТИКИ развивалась школа ЛЕГИСТОВ. Для них главное – закон. Они очень сильно критиковали схоластов.
Глосса – язык, разъяснение. Глоссатор не просто человек, объясняющий текст, он создавал, по сути, новое римское право, которое вводилось в правовую культуру Европы. Они возвели РП на новый уровень. Вначале глоссой называли само непонятное слово или выражение. Впервые глоссы стали применять греки при изучении поэзии Гомера, затем — при толковании непонятных мест Библии, а также текстов юридического характера. Начиная с VI—VIII веков, встречаются уже латинские глоссы, впоследствии вместе с латинскими применялись германские, романские и кельтские толкования.
Основная задача в том, чтобы разъяснить текст – глоссирование, разъяснение проблем, изложенных в тексте. Глоссаторы давали определения, выявляли противоречия и показывали те полезные свойства, которые полезны для практики. Соответственно, последующие преподаватели – анализировали эти глоссы. Целые направления, целые школы сформировались на основании этих глосс. Это был основной метод преподавания.
Глоссаторы (от греч. glossa, — устаревшее или редкое слово) — юристы (доктор права или студенты), занимавшиеся римским правом в средневековой Европе в рамках традиции, развитой в Болонском университете. В истории науки римского права глоссаторы имеют важное значение, им принадлежит заслуга первоначального ознакомления Европы с римским правом в его полном и чистом виде. Одним из первых глоссаторов был Ирнерий, начавший изучение кодекса Юстиниана Corpus iuris civilis, в том числе впервые — его основной части, Пандекты (Дигесты), сборника мнений и решений римских юристов в 50-ти томах. Эта работа, вместе с изучением других памятников Юстинианова права была продолжена и развита другими глоссаторами.
Глоссаторы приводили всю массу юстиниановых источников в такой вид, какой представлялся, по воззрениям того времени, наиболее удобным для изучения. Они установили однообразное чтение текста источников (так наз. lectio vulgata), и занимались систематизацией их содержания
Глоссаторы были схоластиками. Они заботились лишь о раскрытии его содержания путем средневековой диалектики, без учета исторического контекста. Будучи чистыми теоретиками и изучая римское право ради него самого, независимо от практических целей, они были, как правило, лишены практического опыта юриспруденции. Тем не менее, влияние глоссаторов как на последующее изучение римского права, так и на практику было велико и не ограничивалось накоплением и систематизацией источников. Мнения глоссаторов получили позднее преобладание над самыми источниками: ученые юристы, вместо подлинных источников, стали изучать глоссу, а суд не признавал прямых ссылок на источники.
Постглоссаторы (позднелат. postglossatores), итальянская правовая школа, пришедшая с середины 13 в. на смену глоссаторам. Постглоссаторы занимались толкованием правовых понятий и отдельных отрывков из кодификации Юстиниана, содержавшихся в работах глоссаторов, с целью выведения общего мнения учёных (communis opinio doctorum). Они создали новую интерпретацию римского права. В своих комментариях Постглоссаторы, отступая от первоначального смысла конструкций римского права, провели значительную работу по его согласованию с нормами современного им канонического, городского и обычного права. Приспособленное к условиям феодального общества римское право в обработке Постглоссаторов было реципировано во многих странах Западной Европы. Наиболее известные представители течения Постглоссаторов — Бартоло, Бальд, Майнус и др.
Комментируя глоссы, они стараются при этом внести в разбираемые ими юридические явления известный логический порядок, стараются свести юридические нормы к известным общим понятиям, из которых затем логически, дедуктивно, могли бы быть выведены понятия частные. Отсюда их – часто утомительные и бесплодные – divisiones и subdivisiones, distinctiones и subdistinctiones, ampliationes и limitationes (специальные обозначения логических приемов схоластики) – приемы, с которыми у нас соединяется представление о схоластике, о пустом формализме. Но в то время за этими схоластическими приемами скрывалась глубокая и очень ценная сторона. Подобно тому, как в области средневековой философии схоластика обозначала пробуждение самостоятельного мышления, желание охватить мыслью все бесконечное разнообразие мировых явлений, познать их в виде единого логического целого, так и в области юриспруденции схоластический метод был первым опытом философского понимания права. Пытаясь представить всю совокупность правовых норм также в виде единого логического целого, дедуктивно выводимого из универсальных принципов, комментаторы этим самым в значительной степени положили основание нашей нынешней юриспруденции как науки. И в этом заключается большой шаг вперед, сделанный комментаторами по сравнению с их предшественниками.
Важную роль в открытии римского права для средневекового общества сыграли университеты Северной Италии (Равенны, Паду, Болонь). Знаток римского права Ирнерий начал преподавать право в Балонском университете, была основана школа глоссаторов(12 в.). Глоссаторы делали пояснения, уточнения и т.д. по тексту юстиниановых памятников права в виде глосс, т.е. записей (комментариев) на полях между строчек рукописи. Они классифицировали и обобщали правовой материал, составляли учебники права, включающие в себя краткий пересказ глосс – суммы, сборники спорных вопросов, уточнений и казусов. Школа глоссаторов восстановила и обработала под средние века римское классическое право, разъяснила устаревшие понятия и термины, упорядочила правовые памятники. Глоссаторы преодолели казуистический характер, обобщив большинство норм, создав систематику. Различали личные и вещные права и проч. С глоссаторов начинается развитие юридической науки. Глоссаторы 12-13 в. Рогедио, Бургундино, Родже, Ацо и Унголин и проч. Деятельность глоссаторов подготовила почву для изучения и преподавания римского права. В 1250 единый сборник глосс – «Большая глосса». Школа глоссаторов прекращает свое существование.
С 13 века деятельность постглоссаторов. Синус де Пистойя, Бартоло де Сассоферрато, Балдус де Убалдис. Самый известный – Бартоло – бартолисты. Благодаря им, и глоссаторам римское право рассматривается как «писаный разум». Постглоссаторы занимались толкованием правовых понятий, которые были выведены глоссаторами, вырабатывая «общее мнение ученых». Характеризовалась крайней схоластичностью. В своих комментариях постглоссаторы сильно отходили от первоначальных конструкций римского права, но проделали большую работу по согласованию норм канонического, городского и обычного права. Правовая основа для правоприменения.
В начале 16-середине 17 в. школа гуманистов. Критиковали бартолистов за искажение римского права и призывала к восстановлению «чистого» римского права без толкований постглоссаторов. Основа: платоновский идеализм – стремление к законности и справедливости