- •Общая психология
- •Вступление. Основные подходы к изучению индивидуальности (личности)
- •Вопрос 1:«Каковы единицы изучения индивидуальности (личности)?»
- •Вопрос 2:Каково происхождение данных свойств и способов поведения?
- •Вопрос 3: Каковы способы работы психологов с этими людьми?
- •Основные виды (ступени) психотерапии
- •Основные разделы психологии личности
- •16.II.98/4 Лекция №2
- •Тема 8: Индивидуальные особенности человека: способности, темперамент, характер
- •1. Способности, их измерение и развитие
- •Определение способностей
- •Способности и задатки
- •Развитие и изучение способностей – от операций к действиям
- •Структура интеллекта
- •23.II.98/6 Лекция №3
- •Интеллект и креативность
- •Общее представление о развитии способностей
- •2. Темперамент и примеры его исследования
- •3. Общее представление о характере и его формировании
- •Характер и личность
- •Тема 9: Типология индивидуальности: основные подходы
- •16.III.98/10 Лекция №4
- •1. Наличие психотелесных соответствий, или строение тела и характер
- •2. Основные виды психопатий и акцентуаций
- •3. Построение типологии индивидуальности как терапевтического средства
- •Тема 10: Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций
- •23.III.98/14 Лекция №5
- •1. Определение эмоций и основные аспекты их изучения
- •Аспект первый: эмоция как психическое явление
- •Эмоции – как психотелесные состояния
- •Эмоциональные процессы или эмоция как процесс
- •2. Функции эмоций
- •3. Виды эмоций и примеры их исследования. Эмоции и личность
- •30.III.98/18 Лекция №6
- •Методы диагностики аффективных следов
- •Эмоции и личность
- •Тема 11: Внутренняя регуляция деятельности: психология воли
- •1. Определения воли и ее критерии. Общие ситуации, требующие (или нет) волевой регуляции поведения.
- •Вундт о волевом процессе
- •Джемс о волевой регуляции
- •6.IV.98/22 Лекция №7
- •Общие ситуации, в которых требуется произвольная или волевая регуляция
- •2. Познавательная сфера личности и принятие решений
- •Методика Келии и понятие познавательного персонального конструкта
- •13.IV.98/26 Лекция №8
- •3. Волевая регуляция как преобразование конфликтных ситуаций
- •Тема 12: Психология мотивации
- •20.IV.98/28 Лекция №9
- •Тема 12. Психология мотивации.
- •1. Определения и виды мотивов. Функции мотива и продуктивность деятельности
- •Виды мотивов
- •Побуждающая функция мотива и эффективность деятельности
- •2. Проблемы выделения базовой и ситуативной мотивации
- •27.IV.98/32 Лекция №10
- •Уровень притязаний и мотивация достижений
- •3. Мотивация и личность. Защитные механизмы мнимой личности
- •4.V.98/36 Лекция №11
- •Защитные механизмы в гештальт-психологии
Тема 11: Внутренняя регуляция деятельности: психология воли
Когда мы открывали десятую тему, мы делали немало разных предисловий, и цель была следующая: эмоции и воля – две разных форм регуляции поведения. Если эмоции – непроизвольные, то волевая регуляция по определениюпроизвольная.
Теперь замечу: как психология эмоций, так и воли – разнообразна по терминологии.
Эта запутанность не должна нас смущать, потому что речь продолжает идти о не[которых]поверхностных проявлениях личности и разные[люди]могут именовать разными словами
1. Определения воли и ее критерии. Общие ситуации, требующие (или нет) волевой регуляции поведения.
Вы знаете, всего лишь два слова об одной старинной философской проблеме... Мы уже обсуждали ее.
Вообще говоря, разговор о воле в философии будет всегда,... там сохранилась проблема свободы воли, и для психологов, насколько мы помним... у психологов обсуждал ее Джемс, и наверняка мы помним о том, [что существует]два решения:
1. Свободы воли нет, и тогда нет внутренней активности, и тогда прав классический бихевиоризм. В бихевиоризме, не только в классическом, слововоляотсутствует.
2. Свобода воли есть– значит, субъект активно строит свое поведение, он обладает внутренней активностью. Именно эту волевую активность Джемс связывает с развитием личности, духовного Я.
И только одно маленькое замечание. Когда говорили об этой проблеме в теме 3, мы, вслед за Джемсом, сказали: волевая активность, волевой поступок не имеет внешних детерминант.
Помните, Джемс обсуждал, можно ли доказать свободу воли? [И через некоторое время сказал:] «Я неверно ставлю вопрос... Свобода воли есть, и это[будет]первым актом моей свободной воли».
Такая философская проблематика как свобода воли Джемсом выводилась за рамки психологии, а лучше сказать – науки вообще.
И если [мы]об этом вспомнили, можно приступить уже к изложению психологических представлений о воле.
И тогда начать следует не с Джемса.
Вундт о волевом процессе
Предупреждение: Вундт – автор прошлого века. Терминология, касающаяся воли... [с тех пор]изменилась существенно...[Термины]«волевой процесс», «произвольность»,... будут встречаться в необычных контекстах.
С таким предисловием начнем.
Вундт начинает с выделения элементов сознания.
Вундт: всякое психическое явление, процесс имеет объективную и субъективную сторону. И го[ворили], когда рассказ[ывали]об эмоциях как психических явлениях...
После этого Вундт скажет – если эмоция (он называет их чувствами) продолжается во времени, то ее следует именовать – аффективный процесс.
Слово аффективныйне носит здесь того содержания,[которое имелось в виду, когда говорилось об]эмоциях.
Элемент – чувство, сложные чувства – суть аффективные процессы.
Что заметит Вундт дальше?
Скажем так: волевой процесс есть преобразованный аффективный.
Вундт скажет гораздо аккуратнее. Он скажет: если аффективный процесс с помощью какого-либо представления может быть задержан или прекращен, то этот процесс становится волевым. Управляемый аффективный, значит, волевой.
Волевой процесс имеет структуру, которую нам уже несложно разгадывать...
В волевом процессе существует объективная и субъективная сторона. Объективная – предметная, связанная с некоторым предметным представлением. Объективная сторона – мотив. Это – соответствующее предметное представление.
А субъективная сторона – сила мотива.
Мотив и его сила... Между прочим, я не могу не сделать маленькой оговорки. До сих пор слово мотив... Мы замечаем здесь вот какую разницу.
Известное нам определение мотива ограничивается предметно стороной – предмет потребности и деятельности.
А у Вундта лексикон побогаче, и некоторые психологи, например Вилюнас... Возникает вопрос: а разве сам по себе мотив, предмет, может побуждать?
Чего-то не хватает! Не хватает чувственной стороны, чувственных сторон мотива, связанных с побудительной силой. Именно чувства придают побудительные мотивы предметному представлению.
Вот такую логику должны [мы]отметить...
Вундт говорит о вариантах волевых процессов.
Вундт: сколько мотивов у волевого процесса? Если мотив один – он назовет такой процесс – импульсивный, т.е. протекающий беспрепятственно. Если всего один мотив...
И тогда... если мотивов – два и более, то волевому процессу должно что-то предшествовать. Волевому процессу должен предшествовать выбор мотива. И в этом втором варианте этот процесс требуетпроизвольности. Со многими вытекающими отсюда последствиями... Например, здесь может требоваться осознание мотивов, требуется осознанное соотнесение; и собственно говоря волевой процесс в этом произвольном варианте и обретает свою подлинную сущность.
Итак, подытожим. Вундт о волевом процессе говорит как о зад[ержанном]аффекте, имеющем чувственную сторону – силу мотива; мотив может быть один или два и более.