Общая психология
(I курс, 2-ой семестр, 1997/98 учебный год)
9.II.98/0
Лекция №1
Начинаем второй раздел нашего курса.
[В прошлом семестре]мы недопрошли один вопросик – «Образ мира». Этот вопрос настолько ценен[для меня, что]я[обязательно]изложу его, но в другое время. То окончание[пусть] будет полноценным окончанием. Про образ мира поговорим тогда, когда вновь вернемся к психологии познания.
Раздел 2. Человек как субъект деятельности
Почему так? Потому что слово «субъект» объемлет самое широкое понятие личности (см. тему 3). Чтобы пометить разницу между субъектом и личностью – второе название – психология личности. Иногда личность приберегают для концовки: изучили процессы, и потом возникла личность.
У нас общая структура курса такая – введение, которое прошли,личность–[рассматриваем] сейчас ипознание. Познание обычно кончается не теми обязательными темами, которых мы немножко коснулись в седьмой теме – свойства ощущения, образа, памяти, внимания. Общий курс – там... психология познания все равно кончается личностью и творчеством. Когда закончим познание, придем снова, т.к. личность рождается дважды.
В этом разделе будет семь тем. Нумеровать будем сплошь. Сегодня начнется восьмая тема.
Пометим темы с восьмой по четырнадцатую...
8. Индивидуальные особенности человека – способности, темперамент, характер.
Но начнем мы ее не сразу. К этой теме будет развернутое вступление. Это, по существу, вступление ко всему разделу.
Не для записи скажу вам так... Нет, давайте не будем забегать вперед. Восьмая тема обозначена. Вступление в восьмую тему будет называться так:
Вступление. Основные подходы к изучению индивидуальности (личности)
Назначение этого вступления – дать не только характеристику основных подходов, но и структуру данного раздела. В конце сегодняшнего дня или в начале следующего занятия нам будет вполне ясно, чем мы будем заниматься в течение раздела, и тогда появится нумерация тем.
Рассмотрим понятия..., «фонарики» – принцип, подход, теория. Мы минут на 10 побудем с вами не просто психологами, но представителями любой науки – методологами.
Когда говорится «подход», опускаем слово «теоретический». Когда говорим о «теоретическом», используем три этих слова.
Попытаемся дать определения.
Самое общее слово – принцип. Принцип– это обобщенное и, добавим, абстрактное положение (относящееся к любому материалу), которое определяет предмет исследования.
Примерыпринципов, которые нам уже попадались. Мы не акцентировали на этом внимания, а теперь будем.
1. Принцип активности,[когда] говорили о субъекте. Говорим: кого бы мы ни изучали, мы предполагаем наличие внутренней активности субъекта,[будь то]крыса в лабиринте Толмена или... личность... в концепции Джемса.
2. Принцип развития.Если мы изучаем какой-то предмет (например, животное), то мы изучаем этот предмет в развитии. Определить сущность – определить движущие(???) силы его развития.
3. Рубинштейн: принцип единствасознания и деятельности. Мы не говорим о конкретном субъекте, а о любом субъекте. Но заявляем: хотите изучать сознание (психику), рассматривайте роль сознательных представлений в жизни.
Пропустим слово «подход» – [оно]будет занимать промежуточное место между принципом и теорией.
Теория. Что такое теория? Не претендую на всеобъемлющее определение, а операциональное. Теория– это совокупность конкретных (относящихся к материалу) гипотетических утверждений, проверяемых на опыте. Здесь не добавляем, что они должны представлять логическую систему... Говорим: теория – совокупность гипотез. А что это? Это – всегда предполагаемый ответ на какой-то вопрос (верный, неверный, проверяемый на опыте и т.п.), на некоторый исследовательский вопрос.
На бытовом уровне скажем, что такое подход. Если теория – набор ответов, то подход – это формулировка вопросов, формулировка исследовательских вопросов. Чуть-чуть его приблизим по аккуратности к методологическому утверждению. Подход – конкретизация абстрактного принципа, которая связывает предмет с определенным методом и позволяет формулировать общие и частные исследовательские вопросы. А – уточнение, конкретизация принципа; Б – связь [предмета с методом]; В – формулировка[вопросов].
Теперь можно немножко себя развлечь. Когда бываешь на научных конференциях... Любой ваш семинар – прообраз маленькой конференции, дискуссии, про которые мы с самого начала заметим одну вещь. Бывают житейские споры. Оставим. Бывают научные дискуссии.
Как иногда бывает на конференциях? Ответ один, вопросы – разные. Отчего спорят люди, хотя говорят абсолютно одинаковые слова? Почему они спорят? Потому что каждый видит данное положение как ответ на свой вопрос. Ответ один – вопросы разные.
Приведем сложный пример.
Философская дискуссия: Декарт – Локк. Имена нам знакомы.
Каков исследовательский вопрос Декарта? «Что можно изучать научно?» Декарт начинает отвечать на этот вопрос и завершает его мыслью – cogito ergo sum.Когда Декарт хочет пояснить утверждение – он говорит...: идея рождается в тот момент, когда я что-то понял...Cogito ergo sum.То, что для меня существует как предмет науки – то, что я сознаю, и идея, которая ко мне приходит, приходит вместе с объектом исследования. Он говорит: инсайт случается внезапно; я понял, и теперь могу изучать. У Декарта в силу особенностей языка, на котором мы обычно говорим... идеи рождаются в тот момент, идеи врождены...
Декарт: Идеям ничто не предшествует. Идеи не основаны на прошлом опыте. Врожденные идеи...
И появляется Локк. Он подставляет свой вопрос. Вопрос Локка другой: «Какого происхождение идей?» Помните, Локк говорит: из внешнего мира, внутренней деятельности ума. Листает Декарта и говорит: есть врожденные идеи. И понимает Декарта буквально. Декарт [же]: идея врождена – рождается в тот момент...
При всем уважении к Локку... он допускает ошибку, [считая, что]Декарт[говорил]на тему – либо врождены, либо приобретаются при жизни. А Декарт об этом не говорил!..
Проблема врожденных идей. В психологии личности...
Главное – начинать не с ответа, а с вопросов, причем самых общих, на которые будем получать ответы. И в данном случае это подход к изучению индивидуальности. В нашем сегодняшнем изложении сначала [будут] два подхода, потом три, а завершим четырьмя.
Для начала скажем так. Упаковка 2 на 3 – два столбца и три строки.
Два столбца – походы к изучению индивидуальности (личности). Не различаем. Сразу называть не будем. Обозначим – первый и второй. Можно было [бы назвать] классическим и современным, но определим потом.
По строкам – самые общие исследовательские вопросы, которые может задавать представитель любой науки. Их будет три. Сначала будет отвечать представитель первого, а потом второго[подхода].