Osanov_I_V__BuryginS_M__Nepomnyaschiy_N_N_-_Iran_Strana-zagadka_otkryvayuschayasya_miru
.pdf• |
Иран |
246 |
Великий святой создал огромный дервишский орден Не
матуллахи, некогда самое процветающее средоточие юроди
вых во всей Персии. Существует этот орден и ныне и органи
зует духовные семинары.
В расположенном внутри комплекса музее имеются ин
тересные экспонаты - в частности, две страницы из Свя
щенного Корана, написанные, судя по особенному, куфиче
скому шрифту, более 800 лет назад. Этот экземпляр Корана издавна хранился при гробнице, однако сильное наводнение 1933 г. сильно повредило мавзолей и уничтожило этот цен ный экспонат, оставив только две страницы.
ДОРОГАМИ ХУЗИСТАНА
Провинция Хузистан расположена на юго-западе Ирана,
на границе с Ираком и лежит большей частью в низинных районах страны, выходящих к северу Персидского залива.
Хузистан имеет древнюю и богатую историю. На протя жении тысячелетий на этих землях проживали и сменяли
друг друга различные народности.
Рано утром на базаре
I,l:~ Глава111. ГородаИрана |
247 |
Рыбныйрынок в Абадане
Провинgия Хузистан является колыбелью древней иран
ской gивилизаgии. Ее соседями были народы Лидии, Греgии, Рима, Египта, Ассирии, Шумера. Через районы Хузистана
проходили важные торговые пути из Индии и Китая.
Одна из древнейших человеческих gивилизаgий появи лась в Хузистане около 6 тыс. лет назад, а через тысячу лет
после этого на территории современного иранского города
Шуш возникла великая gивилизаgия Элама.
После завоевания эламских земель основателем первой
Персидской империи Киром Великим Ахеменидом в 539 г.
до н.э. территория Хузистана была включена в состав Ирана. Южная часть провинgии в Средние века была известна в Иране как Арабистан, поскольку на ХУ-ХУI вв. приходит
ся значительный рост доли арабов в населении этой области.
Современное название было офиgиально закреплено лишь в 1923 г. шахом Резой.
Население Хузистана, представляя собой смешение иран чев, а затем и арабов с местными древними жителями, гово рит на персидском, арабском, бахтиарском, лурском и тюрк
ском языках.
• |
Иран |
248 |
АБАДАН И ХОРРЕМШЕХР -
свой СТААИНГРАД
По преданию, город Абадан был основан еще в VIII-IX вв. исламским святым Аббадом и был назван по его имени -
Аббадан. Во времена правления Аббасидов получил развитие как портовый город, солевой источник и место производства
IJИНОВОк. Часто он был предметом споров между близлежа
щими государствами. С 1847 г. - в составе Персии. В 1935-м
был переименован в Абадан.
Хорремшехр находится в 1О км от Абадана и, по сути,
является его пригородом. Оба этих города, расположенных непосредственно на граНИIJе с Ираком, на реке Арвандруд
(Шатт-эль-Араб), наиболее пострадали при ирано-иракской войне в 1980 г. и были оставлены почти всеми мирными жи
телями.
Город защищали местные ополчеНIJЫ и небольшое число солдат регулярной армии Ирана. Первые попытки иракских войск взять город были отбиты; иракские бронетанковые
Панно с изображением защитников Хорремшехра
I,btt ГлаваШ.ГородаИрана |
249 |
Выставка военной meхниICU минувшей войны
подразделения понесли большие потери в городских усло
виях. Хорремшехр стал местом долгих и упорных уличных боёв, получив название «иранский Сталинград». Пересмот рев свою тактику и подготовив подразделения для боя в го
роде, иракское командование заняло город в конче октября,
и через месяч после начала осады Хорремшехр стал един
ственным крупным иранским городом, захваченным Ира ком в ходе этой войны.
во время боёв город был сильно разрушен. В ходе оккупа IJИИ он былразграблен иракскими солдатами; многие иранские
женIIJИНЫ, не успевшие покинуть город, были изнасилованы. Весной 1982 г. Иран провёл серию наступательных опе
рачий под общим названием «Иерусалим», нанеся ряд пора
жений иракским войскам. 24 мая 1982 г. Хорремшехр был освобождён, что стало одним из крупнейших военных успе хов Ирана в ходе ирано-иракской войны. В плен были захва
чены большое количество иракских солдат.
Сегодня в Хорремшехре, городе, который ещё полностью
не оправился от иракских снарядов и многие дома стоят, из-
• |
Иран |
250 |
Хорремшехр после иракской бомбардироВки
решеченные пулями, есть интересный музей, посвященный этим тяжелым военным дням. Музей так и называется - Музей войны.
Здание Музея Войны
11:tt ГлаваШ.ГородаИрана |
251 |
~ Фасад зда/{ия, в котором о/{ раСnОАО-
ЖИJlCя, выходит креке Арва/{друд и так же СИJlЬ/{О nострадаА в ходе обстреJlа. Музей/{ая экс
позиция - это м/{огоЧИСJlе/{/{ые фотографии с nоJlЯ
боя, достовер/{ые макеты с видом мест/{ости, пред меты СОАдатского обихода, оружие, ИСnОJlыовавше
еся армиями, и м/{огое другое. Работ/{ики музея, /{е
которые из которых явJlЯются /{еnосредстве/{/{ыми
участ/{иками вое/{/{ых событий, с БОJlЬЮ в сердце и патриотической гордостью за свой /{арод nодроб/{о
рассказывают обужасах вой/{ы, а также демо/{стри
руют короткий докуме/{таJlb1iЫЙ фИJlЬМ в сnециаJlЬ
/{о отведё/{/{ом КИ/{ОЗaJlе.
шуш - ГОРОД, упомянутый В БИБЛИИ
Местоположение таинственного города Сузы, упомяну
ТОГО в Библии 23 раза, долгое время оставалось для евро пейских ученых загадкой. И только в XIX в. Франчузский археолог Р. Гиршман сумел установить, что небольшой го род Шуш в юго-западной иранской провинgии Хузистан и есть одна из величественных столиg вавилонской, а затем и древнеперсидской империй. Поскольку столетие назад иранское государство находилось в большом упадке и пер
сидские власти не МОгли обеспечить безопасность ученых
на окраине своей страны, фактически им не подконтроль
ной, Гиршману в geHтpe Шуша пришлось на время рас
копок выстроить внушительное здание в стиле старинно
го замка-крепости, чтобы своими силами защитить себя и
других археологов.
Эту симпатичную крепость вместе с развалинами вели
чественных ABOpgOB Гиршман оставил в дар городу, и до сих пор жители Шуша поминают имя Франчузского ученого с
величайшим уважением и гордостью. Оно известно здесь
даже детям.
• |
Иран |
252 |
Крепость Морганы, построенная в ходе французской
археологической экспедиции в XIX в.
11:-~ Глава111. ГородаИрана |
253 |
сам по себе сегодняшний Шуш - |
небольшой городок на |
автотрассе и железной дороге из столиIJыI Хузистана, Ахваза в Тегеран. Однако по своей исторической gенности он не имеет себе равных. Что касается самого названия «Шуш», то оно, СКО
рее всего, произошло от имени древнесемитского бога Ишу
шинака, женской ипостасью которого являлась небезызвест ная вавилонская богиня ИIIIТар (тот же корень <<уШ» - <<иш»).
Гробниqа пророка Даниила
Шуш славен уникальным местом - усыпальниgей иудей ского пророка Даниила Снаружи над гробниgей пророка возвышается необычная остроконечная сотоподобная баш ня. Внутри же она оформлена совершенно так же, как иран ские шиитские святыни! Возможно, именно Даниил впер
вые принес на эти земли почитание Единого Бога, и иранgы
считают этого пророка отчасти своим. И неудивительно, ведь ислам - это плавное продолжение древней пророческой ди
настии и никому из мусульман не придет в голову назвать за
веты исконных Пророков «ветхие».
В усыпальниgе всегда много паломников, число которых не уменьшается дотемна. Появляются здесь и иные стран
ные люди - глядите в оба. Ведь за усыпальниgей протекает та самая река, на берегу которой пророк, разгадавший не
когда сны грозного gаря Навуходоносора, в видении своем
созерgал величаЮIIJегося овна...
~е'\ «В третий гад царстВоВания Валтасара
~царяяВилось мне, Даниилу, Видение после
тога, которое яВилось мне прежде. И Видел я В Виде нии, и когда Видел, я был В Сузах, nрестольном гароде В области Эламской, и Видел я В Видении, - как бы я был у реки улая.
Поднял я глаза мои иуВидел: Вот, один оВен стоит у реки; у нега дВа рога, и рога Высокие, но один Выше
• |
Иран |
254 |
Внутренний дВор гробницы
другого, и высший nод/iЯЛСЯ после. Видел я, как этот
ове/i бодал к западу и к северу и к югу, и /iикакой зверь
/ie мог устоять против /ieгo, и /iUкmo /ie мог спасти
от /ieгo; O/i делал, что хотел, и величался» (Библия,
,Ааяиил 8: 1-4).
Чога-3анбил - холм-корзина
Чога-Занбил, на языке ОДНОГО из народов Хузистана -
ЛУРОВ, означает «холм-корзина». Он расположен приблизи тельно в сорока километрах юго-восточнее Шуша, вблизи правого берега реки Аиз.
Чарь Унташ-Напириша основал здесь около 1250 г. до нэ.
священный город Аурунташ. в чентре его возвышалась огром
ная пятиступенчатая башня - ЗИКI<урат. Геолог Браун из Новой Зеландии обнаружил в 1935 г. с борта самолета стену, охватив шую с ДВУХ сторон колоссальный глиняный холм Первые рас
копки здесь начались еще до Второй мировой войны, но полно стью погребенное под холмом строение было расчищено лишь франlJYЗСКОЙ археологической экспедиgией под руководством
того же Гиршмана, работавшей здесь с 1951-го по 1962 г.
На сегодняшний день Чога-Занбил - самый древний па мятник человеческой ЧИВИАизачии В Иране и один из са-
Ib~ Глава111. ГородаИрана |
255 |
мых старых на земле. Форма зиккурата - |
квадрат площадью |
105 х105 м, углы направлены в восточную, западную, север
ную и южную части света.
3 тыс. лет назад зиккурат был geHтpoM большого религи
озного комплекса города Аурунташ, раскинувшегося на два
километра. Город был защищен тремя рядами стен. Первая
стена окружала непосредственно зиккурат, между первои и
второй находИАаСЬ gaрская резиденgия (хотя столиga Эла
ма большую часть его существования находИАаСЬ в Шуте), и
именно здесь хоронили эламских gaреЙ. На третьем уровне находились хозяйственные постройки, в частности, резервуар, с помощью хитроумной системы снабжающий водой боль шой по древним меркам город, стоящий посреди пустын•.
~3иккурат nред/iаЗ/iачался для nОКЛО/iе-
/iИЯ ИШУШИ/iаку и другим, более мелким
богам, имел пять ярусо(3 и был сложе/i из /iесколь
ких МИЛЛИО/iО(3 кирпичей ((3 Междуречье (3 отличие от Аре(3неzo Египта для строительст(3а храмо(3,
3иккураm Чога-3анбuА.