Osanov_I_V__BuryginS_M__Nepomnyaschiy_N_N_-_Iran_Strana-zagadka_otkryvayuschayasya_miru
.pdf
• |
Иран |
226 |
~На друшх рельефах б 1iесколыш ярусоб изображе1iО шестбие 33 nOKOpe1i1iblX
1iародоб, каждый из которых бедет сатрап - глаба nроБИ1iЦИИ, 1iа31iачабшийся из числа З1iат1iЫХ nерсоб. Если эти рельефы расmя1iymь б oд1iy ЛИ1iИЮ, 01iИ за-
1iЯли бы 400 м б дЛИ1iУ, Это 1iастоящий эт1iографи ческий музей с изображе1iием бсех xapaкmep1iblx осо бе1i1iостей одежды и черт лица раЗЛИЧ1iЫХ nлеме1i и
1iародоб. Здесь мидuйцы, бедущие под уздцы K01ieu,
1iесущие золотые базы и кубки, эламиты с nрируче1i-
1iЫМИ льбицами и золотыми КИ1iЖалами, 1iубийцы с жирафами, бабИЛО1iЯ1iе с быками, аРМЯ1iе с КО1iЯМИ и nЫШ1iО украше1i1iЫМИ nиршестбе1i1iЫМИ рогами
ритО1iами, арабы с берблюдами.
Спеgиальные коридоры связывали ападану с ЛИЧНЫМИ
дворgами Дария и Ксеркса СВ надписи Дария его ABopeg
назван «тачара», а в надписях Ксеркса употребляется назва ние «хадит»). Как и ABOpgbI Ассирии, резиденgия персид-
Дары nРUliосящuе
Ib~ ГлаваШ.ГородаИрана |
227 |
ских владык была украшена огромными рельефами. у вхо да во двореч стояли крылатые быки внушительных разме ров. Золотые обшивки и многочветные израЗlJЫ украшали залитые светом покои. На настенных рельефах дворча Аа рия изображены слуги, несущие кубки, чаши, бурдюки с вином, ЯГНЯТ, молодых оленей для чарского стола. Судя по одежде, это персы и МИДИЙlJЫ. Здесь же сохранилось и изо бражение самого Аария в длинной одежде и высокой зуб чатой тиаре, которая когда-то была покрыта листовым зо лотом. Рядом с Аарием изображены два придворных перса в такой же длинной одежде и в тиарах, но более коротких,
чем у lJаря.
Восточную часть резидеНlJИИ занимает двореч Ксеркса. По своей архитектуре он похож на двореч Дария, и укра шающие его стены изображения слуг, несущих еду, мало чем отличаются от тех, которые изображены на фасаде дворча
Аария. При Ксерксе в Персеполе было сооружено таюке
здание гарема, где жили женщины IJaРСКОЙ семьи.
В 466 г. дО Н.Э. В Персеполе был построен Тронный зал (его называют еще Залом Ста колонн), который считается одной из самых совершенных построек Персеполя. Он яв
ляется самым большим после ападаны зданием вПерсеполе,
его размеры составляют 70 х 70 м. Потолок зала держался на ста колоннах, высотой 20 м. Это здание, вероятно, было начато еще Дарием, хотя надпись на аккадском языке, най
денная там, относит его сооружение ко времени правления
внука Дария, Артаксеркса 1. В этом зале располагался двор
IjОВЫЙ «музей», где были выставлены наиболее ченные чар
ские сокровища. Как полагают исследователи, именно сюда
складывали в торжественной обстановке подарки, препод несенные IJaРЮ. у северного входа в Тронный зал изображен чарь, борющийся с чудовищем, у которого голова, туловище
и передние лапы льва, шея, крылья и задние ноги ПТИIjЫ, а
хвост скорпиона. Таких изображений в Персеполе много, и ОНИ символизируют борьбу с созданиями Аримана, ОЛИlJе-
• |
Иран |
228 |
творявшею ЗЛО (в противоположность солнечному божеству Ахурамазде, олиgетворявшему добро).
~Хотя при Артаксерксе 1 строительство в Персenoле, в осн.овн.ом, закончU.AOСЬ (лишь
при Артаксерксе III в Персenoле был возведен еще один
Цfiрский дворец), сотJiИ мастеров до.il.ЖНЫ были noсmo янн.о следить за сохранн.остью зданий из сырцовою
киpnuча, чmoбы стены не обвалU.AUСЬ от частых меж ду декабрем и мартам .AUfЖe&LX дождей, предохранять
дренажную систему от нан.осов, а такжеухаживать за
садами, разбитыми на террасе и в окрестн.осmяx.
Несмотря на неслыханную роскошь и поистине чар ское величие, весь этот гигантский ансамбль оживал только один раз в юд: весной, в день празднования иранскою Но
вого юда - Навруза, совпадавшего с днем весеннею равно денствия. Все остальное время чарь проводил в двух других
своих столиgах - Сузах или Пасаргадах. Тем пышнее и тор
жественнее были gеремонии, устраивавшиеся в Персеполе,
когда 21 марта в этот храм-юрод прибывал сам чарь в со провождении обширной свиты и десяти тысяч «бессмерт ных», съезжались все вельможи огромной империи, вожди
племен, военачальники и знать, депутаgии от многочислен
ных народов, входивших в империю Ахеменидов, каждая с
подарками, символизирующими богатства их стран.
~Огромная nроцессия поднималась на террасу дворца по величественным
лестничным маршам к подножию аnаданы, и этой nроцессии вторило такое же ритмичное, торже ственное и пышное шествие сотен солдат, вельмож, чиновников, жрецов, представителей различных на
родов, высеченных на боковых стенах лестницы, на
стенах аnаданы, на стенах дворца.
Глава ш. Города Ирана |
229 |
/J,aжс РУШ-lbl Псрссnоля 6blzлядят 6еличсст6снно
• |
Иран |
230 |
Ритуалу новогоднего праздника вторили и рельефы пер сепольских дворчов, на которых запечатлены мифы и обря ды древних иранgев: борьба между старым и новым годами, между добром и злом, символизируемая битвой gaря с чу
довищами, надежды на благополучие в наступающем году,
праздничные пиршества...
Александр Македонский, завоевав Персеполь в 330 году
дО Н.Э., сжег дотла столиIJY побежденного Персидского чар ства. Это произошло во время одного пиршества, «когда он, как говорит Аиодор Сиgилийский, уже не владел со бой». Предание рассказывает, что ВО время этого пира афин ская блудниga Таис в неистовстве схватила с алтаря факел и
швырнула его между деревянных КОЛОНН дворча, а пьяныи
Александр и его свита последовали ее примеру. Рассказы
древних авторов об этом пожаре подтверждаются и архео
логическими раскопками: в руинах ападаны, Тронного зала
и gaрской сокровищниgы отчетливо видны следы катастро фы - обmюкенные стены и обугленные остатки различных предметов, а пол Тронного зала покрьrr пеплом почти метро
вой толщины. Это пепел от кедровых балок, когда-то помер
живавших потолок.
~в Средние бeкtl остатки Персеnольско-
юдВорца еще кое-как nоддержuВа.л.ись и даже одно Время служили резиденцией для местных эмироВ, но затем они ОКОll'f.аmeльно пришли В запу
стение, и среди Величест(JенllЫХ руин бродили толь
ко оВцы. Подобно многим другим дреВним построй кам дВорецАарuя служил каменоломней для местных жителей. С каждым десятилетием онразруша.л.ся Все больше и больше, и толыш В 1931-1934 гг. Эрнст
Херцфельд произВел по noручению Восточною ин ститута Чикагскою yн.u(Jepcитeтa перВое настоя
щее обследоВание разВалин дВорца. Блаюдаря этому обследоВанию были nриllяmы эффектиВные меры к
I.,b:& ГлаваШ.ГородаИрана |
231 |
сохранению остатков дворца от дал.b1iеЙшего разру
шения.
Сегодня Персеполь является одним из наиболее хорошо
изученных древних городов.
ПАСАРГАДЫ
Расположены в 70 км от Персеполя. Приезжать сюда и
перемещаться удобнее на машине, поскольку расстояния от
одних руин до других бывает больше километра.
Самая значимая достопримечательность Пасаргад - это
мавзолей чаря Кира (Куруша) Великого, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Кир 11 Великий - это как
раз тот чарь, который и основал в 546 г. до н.э. в плодородной
долине реки Медус Пасаргады, куда тотчас перенес столиlJY
зарождающейся Персидской империи.
Во время войн с кочевнИI<ами, а именно - с индоиран
ским племенем массагетов в 530-529 гг. до н.э., семидеся
тилетний Кир 11 Великий пал в одном из сражений на бере-
Мавзолей Кира II Великою в Пасаргадах
• |
Иран |
232 |
ry Амударьи. По легенде, IJaриqa мaccareтoB Томирис, мстя Киру за смерть своего сына, бросила отрубленную голову персидского IJaРЯ в бурдюк, наполнеlШЫЙ кровью, предла гая ему таким образом утолить ненасытную жажду крови. Считается, что затем персы выкупили тело Кира и с поче
стями похоронили его в спеуиально выстроенном мавзолее
в Пасаргадах.
Мавзолей выглядит так, как и должен выглядеть мавзолей тех времен. На ступенчатом постаменте из известняковых блоков стоит прямоyroльный домик С конической крышей
(общая высота над уровнем земли - 11 м) и с единственным
отверстием-дверью, веДYIIJим во внутреlШее помещение раз
мерами 3,17 х 2,11 х 2,11 м.
~о ма/3золее Кира вообще ходит МIЮ-
20 легенд, самая цитируемая из кото
pblX - о посещении ею Александром Македонским в 330 г. до н.э., т.е. через 200.лет после смерти Кира. Согласно греческим хроникам, Александр приказал
своему воину Арucтобулусу войти внутрь. Тот об
наружил в мавзолее золотое ложе, золотой столик
с золотыми же чашами и золотой гроб, инкрусти рованный драгоценными KaмH~и. Надnись на гробе
гласила: «Незнакомец, я Кир Великий, я дал персам
вели19lЮ империю и я правил Азией, так что не зави дуйроскоши моей гробницы». Александр приказал не трогать гробницу, однако 60 время ею отсутствия
греки этот приказ нарушили и разорили мавзолей.
Прознав об этом, Александр Македонский прика зал казнить воров, кто бы ими ни оказался. Этот ею приказ был выnoлнен, но сокровища усыпальни цы уже затеря.лucь среди прочих военных трофеев,
хотя сам мавзолей по приказу Македонскою восста новили в 324 г. до н.Э.
~1:~ ГлаваШ.ГородаИрана |
233 |
НАКШЕ-РУСТАМ
Накше-Рустам представляет собой участок отвесной ска лы длиной примерно 300 м, в котором на значительной от земли высоте (от 10 до 26 м) вырублено четыре могильных склепа крестообразной формы. Кроме этого, на скале при
сутствуют древние барельефы, а по соседству из глубокой ямы выглядывает высокая прямоугольная башня.
Первая rpoбниqa расположена не на одной плоскости скалы с другими, а на перпендикулярной плоскости - как
бы в углу.
Все rpoБНИIJЫ представляют из себя расположенные кре стообразные углубления в скале (примерно 19 на 23 м), го ризонтальная линия которых украшена псевдоколоннадой, померживающей псевдокарниз. В чентре креста есть дверь во внутренний зал или залы, в котором БыАи установлены ка менные rpoБНИIJЫ, куда, по зороастрийским обычаям, клали кости и забальзамированные органы усопшего. В верхней ча сти креста высечено самое интересное - барельефы с сим волическими изображениями.
Барельефы бремен Дария, Ксеркса u Артаксеркса
• |
Иран |
234 |
В те далекие времена, когда создавался этот комплекс, он,
несомненно, использовался как место религиозного культа.
После покорения Персии Александром Македонским гроб ниIJыI были разграблены его войском и надолго забыты, поз же появились сасанидские барельефы, но и они с приходом ислама были преданы анафеме. В результате gиклопические сооружения в народе стали приписывать герою сказаний Ру
стаму, говорили, что он то ли здесь похоронен, то ли сам все
это «нарисовал», отсюда и распространенное название ком
плекса: Накше-Рустам - Изображения Рустама, хотя сейчас в Ширазе его называют просто Некрополь, что вполне соот ветствует действительности.
Вот основные достопримечательности комплекса.
Гробница Ксеркса 1
Композиgию на троне с львиными головами по бокам «померживают» два яруса из 30 представителей входящих в Персидскую империю народов, по бокам скорбят 12 выс
ших государственных сановников, в чентре мы видим глав
ный символ зороастризма - крылатого фаравахара, справа
от него - чаша со священным огнем, а вот слева стоит чарь
с луком В руках.
Барельеф «Коронация Нарса»
ЭтотбарельефвременСасанидскойдинастии(IП- VII вв.)
иллюстраgия коронagии юного сына чаря Шапура 1, как «Ве
ликого lJаря Армении». )Кенщина, которую чаще всего иден
тифиgируют как богиню плодородия Анахиту, иногда - как
жену Нарса, передает корону бородатому юноше, стоящему
во главе проgессии из нескольких человек. Барельеф находится
под расчищенной на скале площадкой размером 5 х 1О М, кото
рая, очевидно, предназначалась для самого грандиозного баре
льефа, но по какой-то причине он даже не был начат.
11:& ГлаваШ.ГородаИрана |
235 |
Гробница Дария 1Великого
Под rpoБНИLJей сохранилось два сасанидских барельефа: двухуровневый, со скачущими всадниками - «Победы Ва рахрана 11» и чуть правее с принимающим дары чарем в ша рообразной короне - «Триумф Шапура 1», ОЛИLJетворяю щий победу этого персИДского чаря над римскими импера торами Марком Юлием Филиппом в 243 г. и Валерианом в
260 г. За скачущим на коне Шапуром стоит священник Кар
тир, который считается основателем зороастризма как госу дарственной религии персов.
ГробниIJЗ. Артаксеркса 1
Артаксеркс 1 был сыном Ксеркса 1, и по-перСИДСI<:И его звали Артахшасса - Владеющий праведным чарством, а по гречески Макрохейр - «Долгорукий», так как правая рука у него была длиннее левой. Считается, что именно он под именем Артаксеркса упомянут в Библии. Под его гроБНИLJей еще один полустертый барельеф эпохи Сасанидов - сраже
ние под названием «Конная победа Хормизда 11».
Кааба-е ЗартоlllТ
Или Куб Заратуштры - квадратное в сечении (7,3 х 7,3 м)
здание двенадLJатиметровой высоты с одним-единственным внутренним помещением и наружной леСТНИLJеЙ. Предпо лагается, что оно относится к эпохе Дария Великого и было
святилищем огня, хотя исследования показывают, что суще
ствующая веНТИЛЯLJИОННая система не давала возможности
померживать внутри постоянное горение пламени. Другая версия гласит, что это могила Кира Великого (а то, что рас положено в Пасаргадах, как раз святилище огня). Ни одна из версий не подтверждена документально. На Кубе Зара
туштры имеются клинописные тексты, сделанные от ЛИLJа