Osanov_I_V__BuryginS_M__Nepomnyaschiy_N_N_-_Iran_Strana-zagadka_otkryvayuschayasya_miru
.pdf• Иран 206
----~--------- --------
в ХУI в. поэзия стала чрезвычайно популярна по всей тер ритории Ирана и Средней Азии, что обогатило искусство
миниатюры новыми темами. Это было начало бурного раз
вития во всех живописных школах Ирана. Тебризская ми
ниатюра того времени служит примером доведенного до
совершенства мастерства в изображении на ограниченном
пространстве сложной счены или пейзажа, например, зда
ния дворча с частью двора перед ним, внутренним садом,
фрагментом интерьера. Художники тщательно выписывают архитектурные сооружения, природу. Фигуры людей уже не
статичны, а полны движения и более естественны.
Исфаханская школа миниатюры сформировалась на ру беже XVI-XVII вв. при дворе шаха Аббаса 1. Аля Исфахан ской школы характерны возникновение станковой миниа
тюры (на отдельных листах), преимущественное развитие
виртуозного рисунка кистью, с легкой подчветкой. В ней на ряду с книжной иллюстрачией широко распространяются
портретные и жанровые миниатюры на отдельных листах,
собираемых в альбомы.
ЛУ'lшие миниатюры собраны 60 д60рце Чехе.АЬ Сотун
Il.~ ГлаваШ.ГородаИрана |
207 |
Миниатюры Исфаханской школы в значительной мере
утратили мноroIJВетную красочность и подчёркнугую пло
скостность, характерные для всей предшествующей иран ской миниатюры. Основное значение получил виртуозный рисунок, исполненный свободными мазками кисти, с лёгкой ПОдIJВеткой, придающий фигурам объёмность и живость движения. Вместе с тем в миниатюре Исфаханской школы сохранились и традиgионныечерты: тончайшая разработ ка деталей, широкое использование золота в изображении
фона и в орнаменте одежд.
~Становление стиля Исфаханской шко
лы сВязано с тВорчестВом её крупней
шею nредстаВителя Резы Аббаси (1587-1629).
Будучи nриВерженц,ем традиц,ионною стu.ля жиВо
писи, Реза Аббаси вводил новые сюжеты В nерсидское тВорчестВо. Полуобнаженные женщины, изнеженныle юноши, любоВники начали заменять героев «Шах наме» и «Хамсе». Реза Аббаси задает тон для искус стВа большей части ХУН в., поскольку еще долгое Вре мя молодые жиВоnищы, чтобыразВить собстВенный стиль, продолжают копировать ею работы.
В миниатюрах художников середины и 2-й половины XVH в. (Мохаммед Касим, Афзаль оль-Хосейни, Мохаммед Юсуф, Мохаммед Али, Моин Мосаввер) фигуры становятся крупнее, пейзаж получает более реалистическую трактовку.
Появление книroпечатания подстегнуло развитие ми
ниатюры: многочисленным книгам требовались мноroчис
ленные иллюстраgии. С течением времени сюжеты миниа
тюр стали более ограниченными. Художники изображали,
в основном, i}юбовные счены и портреты знатных персон.
Иногда копировались даже европейские картины. Тогда же
появляется такое направление в миниатюре, как изображе
ние чветов и птиg.
• |
Иран |
208 |
в современном искусстве Ирана миниатюра получила
второе дыхание, стала активно развиваться наряду с други
ми жанрами живописи. Сегодня миниатюрой занимаются
такие известные художники, как Хусейн Бехзад, Мохаммад
Бакер Акамири, Махмуд Фаршчиан, ~калали Сусанабади, Мохаммад Бадроссама и др.
Ошрование персидской миниатюры заключается в ее из ысканности, тонких линиях, обилии мелких, ТIlJательно выпи санных деталей, поражaIOIIJИX своим мастерством, чистой гео метрии и яркой палитре. Именно в искусстве миниатюры наи более полно выразилось нщиональное своеобразие Ирана
ШИРАЗ - УЕНТР ДРЕВНИХ IJИВИЛИЗАIJИЙ
Шираз расположен в 900 км К югу от Тегерана, в доли не небольшой реки Хошк в горах 3аrpoc, на высоте более
1500 м над уровнем моря.
Город является административным чентром провинgии Фарс, в которой сосредоточено наибольшее число историче ских объектов Ирана, а окрестности Шираза признаны од ними из древнейших чентров иранской gивилизаgии.
Название «Фарс» в ахеменидских надписях читалось как «Парсе», а в греческих как «ПерсиС», после чего у греков
ошибочно и повелось применять название провинgии «Пер СИС» или «Персия» ко всему Ирану.
Несколько раз в своей истории эти земли становились столичными gентрами государства Так было и во времена
Ахеменидов, так было и во времена династий Саффаридов,
БУИДов и 3ендов.
Первое упоминание о городе было найдено в 1970 г. на глиняных табличках, датируемых около 2000 г. дО Н.Э. В этих
табличках, написанных на эламском языке, Шираз упоми
нается под названием «Тиразис». С течением времени элам
ский «Тиразис» превратился в древнеперсидский «Ширад жиш» И В современный Шираз. Интересно, что слово «Ши-
liL-~ ГлаваШ.ГородаИрана
с томиком Толстою
раз) было таюке найдено в табличках, относящихся ко 11 в. И
обнаруженных в руинах сасанидских построек восточнее го рода. По утверждению некоторых местных исследователей,
слово «Шираз) происходит от имени Тахмураса, известного
по ЭПОСУ Фирдоуси «Шахнаме) как 3-й .уарь Земли.
Прежде всего Шираз известен как город поэтов, gвeтOB И
вина (до ревоАЮЧИИ 1979 г. - крупнейший чентр виноделия). Это родина плеяды выдающихся деятелей культуры сред
невекового Ирана: Хафиза, Саади и других. В настоящее вре
мя - чентр нефтяной и электронной промышленности, а
также туризма. Шираз славится своим относительно мягким климатом и обилием зелени на улиgах. Таюке город знаме нит оазисами, устроенными в соответствии с приведёнными
в Коране описаниями загробных садов блаженств.
IJитадель Каримхани
КреПОСТI;> Карим-хана(другое ее название)является одной
из главных достопримечательностей и располагается в чен
тре города, на площади Шохада. Начиная строительство кре-
• |
Иран |
210 |
пости в 1766 г., Карим-хан понимал, что ни одна крепость из
глиняного кирпича не могла бы представлять серьезную за
щиту от артиллерии, поэтому его замысел ограничился чисто
декоративным, стилизованным под древность дворчом.
~с'\ Ею постройкой он знаменоВал переВод
~столицы В Шираз и протиВопостаВлял
сВое детище дВорцоВым комплексам Исфахана. Аля отделки Внутренних помещений исnользоВались са
мые дорогие, В том числе и импортные материалы,
и занимались ею Ведущие худоЖJiИКИ тою Времени. Снаружи над углами крепости ВозВышаются четыре
круглые башни Высотой 14 м, украшенныеузорчатой кирпичной кладкой. Одна из этих башен - ЮЖJiая -
стала и ВоВсе архитектурным симВолом Шираза: ее
фундамент не Выдержал нагрузки, и Вся башня сильно накренилась, отчею предстаВляет собой некое подо бие Пизанской.
Падающая баш1lЯ цитадели Карим-хана
Глава ш. Города Ирана |
211 |
На ВыстаВке старой фотографии ВШиразе
Могучие стены из глиняных кирпичей увенчаны зу6gа ми и окошками-60йниgами, высота стен - 12 м, толщина у
основания - 3 м, у вершины - чуть меньше.
АпельсиноВый сад Внутри цuтаделu
• |
Иран |
212 |
Прием Карим-ханом иностранною посла
Прекрасным композичионным акчентом является чвет ное мозаичное панно над входом в крепость, добавленное в
XIX в. На мозаике изображена счена из легендарной «Шах
наме» - Рустам убивает Белого Аэва.
Шедевры nерсидской средневековой миниатюры
11:·& Глава111. ГородаИрана |
213 |
Войдя в ворота и пройдя по небольшому коридору, по
сетители попадают в типичный для Ирана дворgовый ком плекс - сад, в чентре которого проходит длинный пруд, упи
рающийся в главный павильон. По периметру сада с апель
синовыми деревьями таюке расположены всякого рода
дворчовые помещения.
В помещениях вдоль северо-восточной стены можно
взглянуть на макет города начала хх века, который тут же
ИЛАЮстрируется большой экспозиgией старых черно-белых фотографий того времени, на них можно увидеть прежние
мавзолеи Хафиза и Саади, всякого рода торжественные го
сударственные и религиозные gеремонии и просто бытовые
жанровые сgенки.
В главном, северо-западном павильоне расположена вос
ковая композиgия на семь персон, демонстрирующая прием
Карим-ханом европейского посла. Солнgе, проходя сквозь
чветастые витражи здания, окрашивает интерьер помеще
ния и эти фигуры в пестрые тона.
В соседнем помещении можно увидеть остатки некогда
~ |
~ |
~ |
украшавшеи весь двореч настеннои и потолочнои росписи.
В южном углу крепости можно заглянуть в настоящую двор gовую баню - хаммам и посмотреть, в каких условиях па рились повелители Шираза.
Мавзолей Ша.х-е Чераг
Мавзолей является главной религиозной достопримеча тельностью Шираза, здесь покоится святой Мир Сейед Ах
мад, известный таюке как Шах Чераг, - брат самого почи таемого шиитами Ирана имама Резы.
Мавзолей лучше посещать или рано утром, или вечером
в дневное время к могиле святого идут множество паломников.
Вход на территорию комплекса выполнен в виде большо
го портала с воротами, справа от него идет мавзолеиная сте
на, так же как и портал, украшенная мозаиками.
• |
Иран |
214 |
Комплекс мечети шаха Черага
Обширный внутренний двор, посреди которого вокруг квадратного пруда растут деревья, выложен белыми плита ми, которые отполированы до такой степени, что, отражая в
темноте свет от фонарей, производят впечатление светяще
гося нежным мягким светом ковра.
Здание мавзолея двухэтажное, приземистое, его углы ак
чентированы двумя стройными минаретами, а в чентре воз вышается необычный, вытянутый ввысь купол. Вся передняя часть постройки представляет собой большую веранду, кры ша которой померживается десятью деревянными колон нами. Вход внутрь украшает небольшой зеркальный полуку
пол с характерными иранскими «сталактитами».
~ Чтобы попасть ВоВнутрь, нужно разуться и сдать на хранение обуВь. Внут
реннее убранстВо мечети - большой зеркальный зал, посреди которою и стоит саркофаг шаха Чера га, тоже Весь В зеркалах, с решетчатым ограждени
ем. у саркофага мною народу - Все чею-то просят
J,ltt ГлаваШ.ГородаИрана |
215 |
у святою. Стоит отметить, что в отличие от мав золеев в других иранских юродах саркофаги вШиразе принято устанавливать не прямо под куполом, а не мною сместив относительно ею оси.
Особенно бурное строительство в комплексе шло под ру ководством Таш Хатун, матери шаха Абу Ишак Инджу, ко торая обновила мавзолей, соорудила молельный зал, медре се и даже собственную гробниgy в южной части. Таш Хатун подарила комплексу уникальный рукописный Коран в трид gaти книгах, который был расшит и оформлен наСТОЯllJИМ
золотом.
~Мавзолей был перестроен в самом начале XVI в., но в 1588 г. в результате
землетрясения был СИЛЬНО разрушен. Затем ею вос
становили, но в 1852 г. он вновь пострадал от земной
стихии, после чею восстанавливался почти сто лет.
Последним изменением была замена купола в 1958 г.
на точно такой же по форме, но изютовленный из
современных материалов.
Кроме мавзолея, комплекс включает в себя откры
тый в 1963 г. музей с коллекцией фарфора, монеm,
стеклянной посуды и религиозной литературы.
С юга и севера к комплексу Шах-е Чераг примыка ют базарныеряды, где можно приобщиться к колори
ту восточной торювли и попробовать традицион
ный иранский хлеб - лавош, выпекаемый здесь же в
тандырных печах.
Мавзолей Саади
Имя великого ширазgа и величайшего поэта-моралиста,
писателя и мыслитеЛя Персии Саади навеки вписано в со КрОВИllJНИgy мировой литературы. О жизни самого поэта из-