Tom_II_Chast_1_Ictopia_Blizhnego_Vostoka_i_Egeyckogo_pegiona_Ok_1800-1380_gg_do_n_e
.pdfX. Материковая Греция и Крит |
681 |
лосу — или же были полностью от них независимы. На табличках из Кносса читается слово «wanax» («царь»), что должно свидетельствовать о независимости118, упоминание же других мест на Крите, вероятно, подра зумевает, что правителю Кносса подчинялся весь остров. Если так, он располагал очень большими ресурсами и властью, и можно вообразить Кносс в ПМ П серьезным соперником микенским правителям материка — эта ситуация может помочь понять, почему около 1400 г. до н. э. критские дворцы завершили существование. Зафиксировано, что дворцы были ра зорены и сожжены, но мы не знаем, кто это совершил. Таковым предпо лагалось даже «национальное восстание», стремившееся сбросить микен ское иго, но такая гипотеза не объясняет, почему впоследствии этот воз родившийся минойский Крит остался таким незначительным. Более при емлемой является та точка зрения, согласно которой разрушителями были микенские греки с материка, поскольку падение Крита давало воз можности (слабо использованные) для распространения микенской актив ности с территории Эгеиды на всё Восточное Средиземноморье. Такое объяснение приемлемо лишь в случае, если Кносс оставался серьезным торговым конкурентом материковой Греции, а не зависел от микенских царств в политическом отношении119. Но окончательно вопрос всё же нельзя считать решенным. Нельзя исключать возможность того, что раз рушение было вызвано природным катаклизмом, а микенцы удачно вос пользовались им в своих интересах120.
Обратившись к легендам, мы не находим подтверждения микенскому coup de main [фр. «налёт, путч, наступление») на Крит, хотя традиции ПЭ П, когда Кносс и материковые области процветали, будучи соперни ками, дошли до нас121. Лучше других сохранилась афинская традиция, возможно, потому, что жители Аттики имели основания помнить настоя щую войну с «Миносом», в результате которой даже попали в зависи мость от критян и платили им дань. В самом факте зависимости не при ходится сомневаться, иначе афинские источники решительно его отрица ли бы. Еще более правдоподобно отразились в легендах напряженность отношений и соперничество между Афинами и Кноссом. Так, мы знаем Прокриду, жену Кефала —правителя Торика, получившую убежище в Кноссе после ссоры с мужем и изгнания. Опять же, Дедал (художник и изобретатель типа Леонардо) бежал из Афин ко двору Миноса. Даже по водом к войне с Аттикой послужил инцидент, произошедший во время дружественного официального визита в Афины. Рассматривая сам ход военной кампании, можно обратить внимание на то, что поначалу Минос осаждал Мегару. Интересно, что в классические времена у одного при брежного островка напротив Мегары сохранился топоним Миноя — воз можно, как память об историческом минойском аванпосте или морской
118 G 1: 16; § X, 10: 120.
119G 1: 16 слл.; G 14: 350; § X, 8: 114-120; § X, 9: 39.
120§ X, 4: 300 слл.; А 6.
121Платон. Минос. 320е — 321а; Диодор Сицилийский. ІѴ.60-62; Аполлодор. ПІ.15; Плутарх. Тесещ и др.
682 |
Глава 14. Возникновение микенской цивилизации |
пристани, или, быть может, это понадобилось для нужной мотивации истории, которая в любом случае обладает правдоподобием даже в сфе ре военной стратегии.
Обращает на себя внимание то, что Минос не оккупировал Аттику; даже если бы он сделал это, патриотическая традиция могла бы обратить данный факт во взыскание дани, но, скорее, традиция права, поскольку в Аттике обнаружено не больше следов минойского влияния, чем в других областях на материке.
Повествование о том, как Тесей освободил свою страну от минойского ига, не нуждается в пересказе. Но важно отметить, что его подвиг никогда не воспринимался в ином свете; это только поход, но не завоевание Крита или даже одного Кносса. Только современная гипотеза использует эту ле генду как свидетельство того, что падение Кносса около 1400 г до н. э. связано с микенскими греками материка. Микенские набеги могли, конеч но, ослабить силу минойцев; возможно, память об одном из таких рейдов сохранилась в одном из двенадцати подвигов Геракла, в котором он до был критского быка122. Однако ни Геракл, ни Тесей никогда не считались завоевателями Кносса; у классических греков были совсем другие пред ставления о конце Миноса и его царства, связанные с его гибельной сици лийской экспедицией123. Мы обойдемся без пересказа мифа, напомнив лишь некоторые важные черты. Экспедиция была вызвана присутствием на Сицилии Дедала, по происхождению — материкового грека, и эта вер сия может содержать историческое зерно. Ведь, как мы уже показали, микенцы рано развили торговые интересы в Центральном Средизем номорье, что могло вызвать серьезную озабоченность Кносса. Альтерна тивным объяснением может быть то, что восточная экспансия микенцев с материка заставила Кносс искать другие выходы, хотя одно не исключает другого. Известно, что минойское поселение в Трианде (на острове Родос) прекратило существование почти одновременно с Кноссом. Тем не менее, определенно можно утверждать лишь то, что падение Крита расчистило путь резкому расширению микенской активности в Средиземноморье123а.
122Диодор Сицилийский. IV. 13.4.
123Геродот. ѴП. 169—171; Диодор. ГѴ.77 слл. Ср.: § X, 4: 113 сл.
123а Памятники позднеминойского Крита, как и материалы предшествующего време ни, подробно описаны и проанализированы в книге английского археолога Дж. Пендлбери «Археология Крита» (М.: Инолит, 1950). Обобщающей работой на русском языке, де тально освещающей проблемы бронзового века на территории островной и материковой Греции, включая минойский Крит, является монография Ю.В. Андреева «Поселения эпо хи бронзы на территории Греции и островов Эгеиды» (СПб.: Нестор-История, 2013).
Глава 15
О. Герни, К. Блеген
АНАТОЛИЯ,
ок. 1600-1380 гг. до н. э.
I. Д РЕВ Н ЕХ ЕТТС К О Е Ц А РСТВО
Окончание
В этой главе мы возобновим рассказ о хеттской истории с того момента, когда хеттский трон был впервые насильственно захвачен узурпатором. Благодаря недавней находке хорошо сохранившегося текста Хаттусилиса I, по крайней мере, часть правления этого царя удалось реконструиро вать достаточно подробно. Хаттусилис предстает как центральная фигу ра всей истории Древнего царства вплоть до правления Телипину: это связано с большим количеством информации о Хаттусилисе по сравне нию с другими царями. Его преемники известны почти исключительно по Указу Телипину (далее: УТ. — Б А ) , рассмотренному нами выше1. Те час ти этого ценного источника, которые освещают период после убийства Мурсилиса I, к сожалению, повреждены, что не позволяет восстановить связную картину событий2. Это обстоятельство особенно досадно ввиду того, что изложение истории в УТ становится подробнее по мере прибли жения к моменту записи данного указа: так, если Хаттусилису I посвяще но всего три параграфа, то Хантилису I по меньшей мере семь.
Хантилис занимал должность чашника и был женат на сестре Мурси лиса Харапсилис3. Следовательно, судя по всему, он был одного возраста
1 См. выше, гл. 4, разд. IV. Текст УТ: G 21: № 21 (G 7: NQ 23).
2Поврежденные части опущены в опубликованном переводе.
3В тексте УТ вместо «сестра» стоит «жена». В нашем случае данная эмендация оправдана благодаря не только палеографии (клинописные знаки «NIN», «сестра», и «DAM», «жена», весьма схожи), но и прямым указаниям источников, согласно которым имя жены Мурсилиса было Кали, а не Харапсилис. Это заранее исключает возможность женитьбы Ханталиса на супруге Мурсилиса, даже если допустить, что теоретически та кой союз был осуществим (G 23: 51, список «А», 1,5). См.: G 12: 55.
684 |
Глава 15. Анатолия, on. 1600—1380 гг. до н. э. |
со своим предшественником на троне. Автор УТ далек от объективного освещения истории Хантилиса, скорее, он стремится подчеркнуть, на сколько ужасным и нечестивым было кровопролитие, учиненное тем со вместно с зятем Цидантой. В УТ даже не говорится, что Хантилис стал царем, однако едва ли это подлежит сомнению в свете того, что жена по следнего названа царицей4. Согласно УТ, после убийства Мурсилиса «Хантилис устрашился», затем, по прошествии неопределенного времени, которое он провел воюя, возможно, с хурритами далеко на юге, в районе Каркемиша, он прибыл в Тегараму (вероятно, совр. Гюрюн, к западу от Малатьи)5, и тут боги взыскали с него за кровь Мурсилиса. Хантилис воз вратился в Хаттусу, но хурриты, по всей видимости, упредили его, и «вся страна оказалась разорена». На основе фрагментированного пассажа из аккадской версии УТ можно предположить, что хурриты даже захватили царицу Харапсилис вместе с сыновьями и привели их в город Сукцию5а. Здесь царские родичи были убиты, но вряд ли хурритами, поскольку в последующем Хантилису удалось найти и наказать виновных.
Далее УТ сообщает, что Хантилис состарился и оказался на пороге смерти. Следовательно, его правление было долгим, однако УТ в его ны нешнем состоянии не дает о нем никаких дополнительных сведений. Немногочисленные источники, современные Хантилису, не улучшают си туацию. В одном фрагментарно сохранившемся тексте он похваляется, что первым возвел в Хатти укрепленные города, в том числе «отстроил», то есть обнес укреплениями, Хаттусу6. Другой его документ связан с про ведением очистительного ритуала7. Однако благодаря случайным упоми наниям в текстах более позднего времени мы узнаём, что при Хантилисе хетты терпели неудачи на северных рубежах. Так, каски8 захватили и разорили священный город Нерик, после чего он пребывал в запустении пять веков. Город Тилиура, превратившийся в удаленный аванпост на се вере, также в конце концов пал жертвой захватчиков9. Таким было пер вое задокументированное появление касков на арене хеттской истории (ранее мы предположили, что заселение ими горных районов на севере могло произойти еще при Хаттусилисе10). Их присутствие представляло в дальнейшем постоянную угрозу для коренных областей Хатти. Давление касков с севера и хурритов с востока полностью объясняет усиление хетгских оборонительных сооружений и упадок хетгского могущества в пери од правления Хантилиса.
Однако вернемся к рассказу УТ. Когда близкая смерть Хантилиса ста ла неминуемой, его зять Циданта, который ранее выступил подстрекате лем к убийству Мурсилиса и, следовательно, был уже в зрелых годах,
4 G 12: 56 примеч. 36, и т. д.
5 G 8: 46 слл., с отсылками к прежним публикациям.
5а Точное местоположение неизвестно, вероятно, в районе предгорий Тавра (БА). 6 G 7: № 20 (= G 21: Ns 11), об. сг. 16. 7 G 7: Ns 22 (= G 21: Ns 15-16).
8G 21: NQ504 (4); G 11: 24.
9G 21: № 62; G 8: 119 сл.; но cp.: A 27: 19.
10См. выше, гл. 6, разд. IV.
I. Древнехеттское царство. О к о н ч а н и е |
685 |
организовал нападение на Кассениса11, сына Хантилиса. Кассенис пал вме сте с сыновьями и челядью. Устранение наследника позволило Циданте претендовать на трон. Однако боги отомстили за кровь Кассениса, и ТТиданта сам был умерщвлен собственным сыном Аммуной (тем не менее последний заявлял в своей надписи, что «взошел на престол своего отца», словно не произошло ничего необычного)12. Правление Циданты было, очевидно, коротким —он не оставил ни одной собственной надписи. Не которые исследователи приписывали ему фрагмент договора с царем Киццувадны Пиллией13. Однако против такой атрибуции текста имеются веские возражения14. Прежде всего, «страна Адания» (= Адана), централь ная часть Киццувадны15, упоминается как провинция, потерянная следу ющим хетгским царем, Аммуной. Поэтому Киццувадна не могла суще ствовать в правление Циданты как сложившееся государство, в связи с чем договор с Пиллией нужно приписывать его тезке Циданте П (см. да лее).
При Аммуне благополучие царства стало быстро клониться к упадку; правление Аммуны вошло в традицию как время бедствий. Армия посто янно терпела поражения, многие провинции, в том числе страны Адания и Арцавия, города Саллапа и Пардувата, были утеряны16. Данный факт дает важные сведения о размерах царства в предшествующий период: в частности, на его основе делался вывод, что Килийская равнина принад лежала хеттам уже при Хаттусилисе I17. Вероятно, в этом кратком сооб щении источника присутствует аллюзия на внезапное изменение полити ческой ситуации — завоевание Киликии хурритской или индоарийской династией и основание царства Киццувадна. Именно в это время, как по казывают новые, на наш взгляд неоспоримые, доводы, Идрими начал свое тридцатилетнее правление в качестве царя Алалаха в Сирии18. В сво ей «Автобиографии» Идрими похваляется безнаказанным захватом семи хетгских пограничных городов, в том числе Заруны, в районе Амануса, упомянутой в описании похода шестого года правления Хаттусилиса I19. Это вполне согласуется с данными об ослаблении Хатти при Аммуне. Ид рими был вассалом царя Парраттарны, при котором хурриты впервые распространили свое влияние на север Сирии и Месопотамии20, и заклю-
11Раньше это имя читалось Писенис; см.: G 12: 56 примет. 40.
12G 21: NQ 19. Однако см. далее, сноска 27 наст. гл.
13 |
G 21: NQ 17; § 1: 16 (самоопровержение см. в: G 24: 351); § 1, 15: 108; § 1, 19: 91; G |
28: 42 |
(von Schuler). |
14 |
G 12: 72 сл.; G 15: 385 примет. 17; ср.: G 19: 49. |
15G 10: 56 слл.
16G 10: 57. Прямая информация о территориях, сохранивших лояльность, в источни ках отсутствует.
17См. выше, гл. 6, разд. IV. К тому же выводу позволяет прийти хетгское земельное пожалование, найденное в Тарсе (§ П 25: 344).
18САН І.13: гл. 6, раздел П. См. далее, сноска 80 наст. гл.
19§ 1 17: 18—19 (стк. 64 слл.).
20§ I 17: 58; G 12: 67 сл.; § П, 15: 118 сл. Вопрос о том, являлся ли Парратгарна, «царь войск Хурри», одним из первых царей государства Митанни, остается пока не решенным. См.: § I, 12: 253 слл.; § П, 15: 119, 175 сл.
I. Древнехеттское царство. О к о н ч а н и е |
689 |
доходим до событий, непосредственно предшествовавших воцарению Телипину, автора УТ. Они были настолько хорошо известны его аудитории, что описывать их в подробностях представлялось ему излишним. Телипину был женат на Истапарии, старшей сестре Хуцции. Когда стало извест но, что Хуцция замышляет убийство сестры и зятя, реакция Телипину была мгновенной: он арестовал и отправил Хуттттию вместе с его пятью братьями в изгнание. Свой рассказ о хеттской истории Телипину заверша ет формальным заявлением о том, что он «сел на трон своего отца».
Восстановить истинный фон всех этих событий непросто. Следуя принципу сиі Ъопо, мы можем предположить, что Цуру действовал по на ущению Хуцции. Текст УТ создает впечатление, что, когда Титтис и Хантилис были устранены, Хуцция взошел на престол по праву следующего в роду. В таком случае он должен был быть сыном Аммуны и младшим братом Титгиса и Хантилиса32. Его планы в отношении сестры и зятя, не сомненно, объясняются желанием избавиться от всех оставшихся сопер ников. Но в таком случае оказывается неверным утверждение, что Тели пину «взошел на трон своего отца». Была высказана догадка, что данная фраза содержит лишь неточную отсылку к тестю Телипину Аммуне или же выражение «трон своего отца» надо понимать как «трон, принадлежа щий царскому дому»33. Однако ни одно из этих объяснений не является полностью удовлетворительным. Они, в частности, предполагают, что пять братьев Хуцции, вошедшие с ним в сговор, не рассматривались им как потенциальные соперники. Это наводит на мысль, что вражда шла между различными семьями, отличавшимися внутренней сплоченностью. В таком случае Телипину, весьма возможно, говорил чистую правду: он был сыном предыдущего царя Аммуны и младшим братом Титгиса и Хантилиса. Хуцция, его шурин, оказывается тогда узурпатором, захватив шим престол силой с помощью «преторианской гвардии» и при поддерж ке своих братьев. Его пребывание у власти продлилось, очевидно, очень недолго.
Определенное представление о размерах царства в эту эпоху можно получить на основе фрагментированного списка городов с пунктами хра нения (так называемые дома печати33а), приводимого в конце текста УТ. Многие из них не засвидетельствованы в других источниках и остаются не локализованы. Однако в список входят и такие известные города, как Сажуха —важный религиозный центр, вероятно в верхнем течении Галиса34, Мариста, в области касков, также располагавшаяся к северо-востоку
32 Так сказано в: G 5: 67; G 12: 56.
33G 12: 56; § 1, 10: 208 примеч. 120. Гипотеза о том, что Телипину подразумевает свое прямое происхождение от родовой линии Лабарны (§ I, 14: 8 примеч^ 20), требует скорее употребление множественной формы «АВ-ВА-(А-)ІА» (или «AD.MES-ІА»), «[трон] моих отцов», чем единственного числа «А-ВІ-ІА», которое использовано в тексте.
33а О «домах печати» см.: Singer I. AGRIG in the Hittite Texts ЦAnatolian Studies (1984)
34:97—127, прежде всего: 103—105; Starostin M. Zur Deutung der E1^ NA4KISIB Listen im Telipinu ErlaB // Studia lingarum (2002) 3: 89—92 (БА.).
34G 8: 32 слл.; G 14: 47.
690 |
Глава 15. Анатолия, ок. 1600—1380 гг. до н. э. |
от столицы;35 Хурма и Сукция в области Антитавра36, Парусханда близ оз. Туз;37 упоминается и река Хулайя, протекавшая к югу от Коньи38. Назва ния Дамасхунас и Халиппассувас представляют, вероятно, не более чем случайное созвучие с Дамаском и Халабом39, потому что ни один другой топоним из списка не локализуется к югу от Тавра. Примечательно также отсутствие в нем каких-либо названий, связанных с Арцавой и западом Малой Азии. Однако надо иметь в виду, что более чем половина списка отсутствует из-за повреждений текста.
Главным событием царствования Телипину во внешней политике ста ло заключение договора с царем Киццувадны Испутахсу. Дошли фраг менты текста этого договора40, кроме того, он упомянут в каталоге, содер жащем названия целого ряда хеттских межгосударственных соглаше ний41. Обнаруженный в Тарсе оттиск печати с надписью «Испутахсу, ве ликий царь, сын Парияватри», позволяет заключить о высоком статусе ее владельца среди современных ему правителей, узнать имя его отца и (вне всякого сомнения) местоположение его царства42. Договор с Испутахсу был первым в длинном ряду соглашений, которые хетгские цари заклю чали с равными державами, протекторатами и вассальными странами43. Кроме того, он содержит первое ясное упоминание царства Киццувадна. Еще недавно при Аммуне речь шла лишь о «стране Адания». Испутахсу представляет собой «анатолийское» личное имя, возможно относящееся к «канесийскому» диалекту (если последний не тождествен собственно хеттскому)44. Однако имя его отца было интерпретировано как индоарийское, что подразумевает его возможную принадлежность к правящим группам, связанным с экспансией в это время государства Хурри 45 (впрочем, со гласно альтернативной точке зрения, это имя лувийское46). В этом контек сте могли бы найти объяснение и имена его преемников, Паддатишшу и Шунапппуры47, очевидно, индоарийские по своему облику. Между тем имя возможного предшественника Испутахсу, Пиллии, типично хурритское. Таким образом, с ономастической точки зрения, Испутахсу оказьтается нетипичным представителем царского дома Киццувадны. Данное
35 |
G 8: 13 (отождествлена с Чорумом). |
36 |
G 8: 48. |
37 |
G 8: 64. |
38 |
G 8: 69 слл. |
39 |
Предположение высказано в: G 22. |
40 |
G 21: N° 20. |
41 |
G 21: № 188 (9). |
42 |
G 10: 73. |
43 G 18: повсюду. (Известны, по крайней мере, сорок текстов межгосударственных со глашений хеттов, а по подсчетам исследователей, до нас могли дойти еще двадцать четы ре договора, известных сейчас исключительно благодаря упоминаниям в других текстах, см.: Devecchi Е. Missing Treaties of the Hittites // KASKAL (2015) 12: 155—182. Переводы со хранившихся договоров можно найти в: Beckman G. Hittite Diplomatic Texts. Atlanta, 1999; Devecchi E. Traitati intemazionali ittiti (Brescia, 2015). — Б.А.)
44 См. выше, гл. 6, разд. П. Об имени Испутахсу см.: G 19: 50; § I, 1: 15 слл. (критиче ский отклик Х.-Г. Гютербока см. в: А 7: 154); § I, 6: 354; § I, 7: 48 сл. (В современной линг вистической литературе высказывается точка зрения о хеттском происхождении имени Испутахсу, см.: Yakubovich I. Sociolinguistics of the Luvian Language. P. 287—288 (примеч. 96). - Б.А.)
45 G 19: 50 слл., 130. |
46 § I, 5: 78. |
47 G 19: 130. |
|