- •1)Предмет теории государства и права.
- •2)Методология государства и права.
- •3);16)Система юр.Наук. Место и роль тгп в системе юр.Наук.
- •4)Функции тгп
- •5)Социальное регулирование и управление в первобытном обществе.
- •6) Переход от присваивающей к производящей экономике в первобытном обществе. Образование государства.
- •7)Закономерности возникновения государства.
- •8)Характеристика теорий происхождения государства.
- •9) Социальные нормы догосударственного общества. Возникновение норм морали и права.
- •10) Сущность и социальное назначение государства
- •12) Понятие типа государства. Формационный и цивилизационный подход к типологии государства
- •13) Понятие и признаки государства
- •14) Понятие формы государства
- •15) Форма правления
- •16) Форма государственного устройства
- •17) Форма государственного режима
- •18) Понятие функций государства, их классификация
- •19) Внешние функции государства
- •20) Внутренние функции государства
- •21) Понятие политической системы общества
- •22) Государство в политической системе общества
- •23) Партии в политической системе общества.
- •26) Характеристика представительных органов государства
- •27) Исполнительные органы государства.
- •28) Судебные органы государства
- •29) Понятие и признаки правового государства
- •31) Разделение властей в правовом государстве
- •33) Гарантии законности и правопорядка
- •34) Понятие и структура правосознания
- •35) Соотношение (взаимодействие) права и правосознания
- •37) Понятие правомерного поведения, правонарушения и юридической ответственности
- •38) Признаки правонарушения, его состав и виды.
- •39) Основания и виды юридической ответственности
- •40) Понятие толкования норм права. Уяснение и разъяснение норм права. Толкование норм права по объему
- •46) Понятие, виды и органы правотворчества
- •47) Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •55) Понятие и структура правовой нормы.
- •56) Способы изложения правовых норм в законодательстве
- •59) Понятие и признаки права
9) Социальные нормы догосударственного общества. Возникновение норм морали и права.
Особенностью социальных норм в догосударственный период являлось то, что они, по сути дела, входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью. Отсюда проистекала необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и в распределении продуктов на основе равенства. Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали определенные способы добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуются мононормами, поскольку они по большому счету выражали главный интерес людей того общества - выжить. Этот интерес собирал силы в обществе, для того чтобы противостоять стихии, различным опасностям. Мононормы выступали и нормами организации социальной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуалами и т.п. Так, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно и как производственный обычай, и как требование нравственности, и как веление первобытной религии.
Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период:
1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных - технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п. Так, первобытные люди, зная, что ночью в жилище понижается температура, старались поддерживать огонь и в темное время суток. Делая это, они руководствовались не социальными нормами, а скорее инстинктом сохранения жизни и здоровья. Но кто из сородичей в это время будет следить за огнем, решалось уже на основе нормы социальной; 2) реализовались главным образом в виде обычаев (т.е. исторически сложившихся правил поведения, вошедших в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени); 3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения; 4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода); 5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; права и обязанности как таковые отсутствовали; 6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы; 7) выражали интересы всех членов рода и племени.