Гносеология
Тема: Сущность и природа познания Гносеология – это учение о …
|
|
|
познании |
|
|
|
бытии |
|
|
|
человеке |
|
|
|
философии |
Тема: Познавательные способности человека Деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов называется …
|
|
|
познанием |
|
|
|
теорией |
|
|
|
верификацией |
|
|
|
наблюдением |
Тема: Сущность и природа познания Родоначальником французского рационализма является …
|
|
|
Р. Декарт |
|
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
А. Камю |
Тема: Сущность и природа познания С позиции диалектического материализма основанием и критерием истинного знания является …
|
|
|
практика |
|
|
|
некое разумное начало |
|
|
|
воля |
|
|
|
полезность |
Тема: Сознание и познание Основой самосознания является …
|
|
|
рефлексия |
|
|
|
инстинкт |
|
|
|
интуиция |
|
|
|
эмоции |
Тема: Сознание и познание В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
|
|
|
субъективный образ объективной реальности |
|
|
|
прообразы и сущности материальных вещей |
|
|
|
обобщенно-ценностные характеристики действительности |
|
|
|
ядро внутреннего мира человека |
Тема: Сознание и познание Структурным компонентом сознания, выполняющим управляющую функцию, является …
|
|
|
воля |
|
|
|
интеллект |
|
|
|
эмоции |
|
|
|
память |
Тема: Сознание и познание Под активностью сознания понимается его …
|
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
|
созерцательный характер |
Тема: Сознание и познание Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
|
сознанием |
|
|
|
душой |
|
|
|
психикой |
|
|
|
духом |
Тема: Сознание и познание Под активностью сознания понимается его …
|
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
|
созерцательный характер |
Тема: Сознание и познание Основой самосознания является …
|
|
|
рефлексия |
|
|
|
инстинкт |
|
|
|
интуиция |
|
|
|
эмоции |
Тема: Сознание и познание Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
|
сознанием |
|
|
|
душой |
|
|
|
психикой |
|
|
|
духом |
Тема: Сознание и познание Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, называется …
|
|
|
иррационализмом |
|
|
|
экзистенциализмом |
|
|
|
постпозитивизмом |
|
|
|
психоанализ |
Тема: Проблема истины «Истина – знание, которое способствует творческой самореализации личности», – считали представители …
|
|
|
экзистенциализма |
|
|
|
идеализма |
|
|
|
материализма |
|
|
|
позитивизма |
Тема: Сущность и природа познания Результатом процесса познания является …
|
|
|
знание |
|
|
|
объективная действительность |
|
|
|
информация |
|
|
|
сознание |
Решение: Результатом процесса познания является знание – адекватное отражение действительности в сознании, зафиксированное в знаковой форме – в виде образов, представлений, понятий, суждений, теорий. Знание обладает различной степенью достоверности, отражая диалектику относительной и абсолютной истины. Различаются многообразные формы знания – обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное. При этом знание – это не вся информация о мире, а лишь та ее часть, которая преобразована субъектом, имеет смысл и значение.
Тема: Сущность и природа познания Ярчайшим представителем агностицизма является …
|
|
|
И. Кант |
|
|
|
К. Маркс |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Р. Декарт |
Тема: Сущность и природа познания Автором концепции «обоснованного рационализма» является …
|
|
|
Г. Башляр |
|
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
|
Дж. Бруно |
|
|
|
П. Фейерабенд |
Решение: Автором концепции «обоснованного рационализма» является Г. Башляр – французский философ, представитель неорационализма. Согласно Башляру, познание прошло в своем развитии ряд этапов: первый этап – «донаучный»; второй – научный; третий – этап «нового научного духа». Последний этап выражает особенности развития науки в ХХ веке. Так, на смену классической уверенности в окончательности научных истин приходит понимание условности и относительности научных истин.
Тема: Познавательные способности человека Результатом познания является …
|
|
|
знание |
|
|
|
реализм |
|
|
|
априорность |
Тема: Познавательные способности человека Направление в теории познания, представители которого считают чувственный опыт основным источником познания, называется …
|
|
|
эмпиризмом |
|
|
|
фаллибилизмом |
|
|
|
номинализмом |
|
|
|
детерминизмом |
Решение: Направление в теории познания, представители которого считают чувственный опыт основным источником познания, называется эмпиризмом. В истории философии эмпиризм всегда был тесно связан с сенсуализмом. В Новое время эмпиризм сложился в одну из основных концепций теории познания. Основоположником и крупнейшим представителем эмпиризма стал Ф. Бэкон.
Тема: Проблема истины «Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
|
конвенционализма |
|
|
|
прагматизма |
|
|
|
позитивизма |
|
|
|
экзистенциализма |
Решение: «Истина – это соглашение», – считали представители конвенционализма. C точки зрения конвенционализма, основным критерием истины является соглашение между учеными. Основателем конвенционализма принято считать А. Пуанкаре, который делает вывод о том, что аксиомы, лежащие в основе теорий, не могут рассматриваться как истинные или ложные. Они являются конвенциями – соглашениями. Выбор между теориями определяется целесообразностью применения их для решения той или иной задачи.
Тема: Проблема истины C точки зрения прагматизма основным критерием истины является …
|
|
|
успех |
|
|
|
интенция |
|
|
|
критичность |
|
|
|
конвенция |
Тема: Проблема истины С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются …
|
|
|
абсолютная и относительная |
|
|
|
априорная и апостериорная |
|
|
|
теоретическая и практическая |
|
|
|
абстрактная и конкретная |
Решение: С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются абсолютная и относительная. Под абсолютной истиной понимается полное, исчерпывающее знание об объекте, которое рассматривается как цель познания. Конкретные достижения науки оцениваются как относительные истины – неполное знание предмета.
Тема: Проблема истины С точки зрения позитивизма, истинное знание должно быть подтверждено …
|
|
|
опытом |
||||
|
|
|
альтернативностью |
||||
|
|
|
провиденциализмом |
||||
|
|
|
полезностью |
|
Тема: Проблема истины Философское учение, согласно которому существует знание, полученное человеком до опыта и независимо от него, называется …
|
|
|
априоризмом |
|
|
|
диалектикой |
|
|
|
эмпиризмом |
|
|
|
спиритуализмом |
Тема: Проблема истины Автором произведения «Истина и метод» является …
|
|
|
Х.-Г. Гадамер |
|
|
|
К. Поппер |
|
|
|
Т. Кун |
|
|
|
К. Маркс |
Решение: Автором произведения «Истина и метод» является Х.-Г. Гадамер – немецкий философ, основоположник философской герменевтики. По убеждению Гадамера, человеческое познание «неметодично», к тому же научно-теоретическое освоение реальности есть лишь один из вариантов отношений человека к миру. Труд Гадамера в известном смысле продолжает «реабилитацию» гуманитарных наук (восходящих к немецкому романтизму «наук о духе»), начатую в конце ХIХ века В. Дильтеем.
Тема: Сознание и познание Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, называется …
|
|
|
иррационализмом |
|
|
|
экзистенциализмом |
|
|
|
постпозитивизмом |
|
|
|
психоанализ |
Решение: Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, – иррационализм (Ф. Шеллинг, Э. фон Гартман, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Данное направление не только признает реальность бессознательного (в отличие, например, от постпозитивизма, аналитической философии, экзистенциализма, диалектического материализма), но и наделяет его самостоятельным, не зависящим от человека существованием (в отличие от психоанализа З. Фрейда, рассматривающего бессознательное как сферу психики, то есть внутреннего мира животного и человека). Так, Ф. Шеллинг считал природу «дремлющим духом», а сознание – духом бодрствующим; А. Шопенгауэр сутью всего сущего полагал бессознательную мировую «волю к жизни», которая объективируется в виде природы и человека.
Тема: Сущность и природа познания Формой рационального познания является …
|
|
|
суждение |
|
|
|
восприятие |
|
|
|
представление |
|
|
|
деизм |
Тема: Познавательные способности человека Философское направление, представители которого рассматривают понимание и истолкование как основные способы познания, называется …
|
|
|
герменевтикой |
|
|
|
диалектикой |
|
|
|
эмпиризмом |
|
|
|
номинализмом |
Тема: Познавательные способности человека Психологическая установка, состоящая в признании безусловного существования и истинности чего-либо, есть …
|
|
|
вера |
|
|
|
знание |
|
|
|
рефлексия |
|
|
|
воображение |