Заключение
Итак, за
логико-формалистическими и
лингвистически-описательными выкладками
неопозитивистов скрываются вполне
содержательные философские проблемы.
Понимание и истолкование этих проблем
воспринимается ими из сферы
обыденно-каждодневного опыта (через
«естественный» язык), а также из ходячих
социологических представлений
(«плюральность» исторической
действительности; функционалистское
толкование назначения и механизмов
морали; сведение социальной обусловленности
человека к внешним психологическим
воздействиям, культурным стереотипам
и обычно-традиционным связям и др.). Но
этот обыденно-практический и социологический
опыт переосмысляется через призму
логико-языкового анализа, в котором
усматривается единственно достоверный
способ собственно философского мышления.
Вследствие этого проблема определения
природы и специфики нравственности
сводится к обнаружению логико-лингвистических
особенностей моральных суждений.
С достигнутыми в
этой области результатами мы уже знакомы
(прескриптивность моральных суждений,
их универсализуемость, отличие от
технических предписаний и т. д.).
Ограниченность этих результатов и
содержащиеся в них методологические
просчеты обусловлены самим характером
неопозитивистского философствования.
Список используемой литературы
1.
Дробницкий
О. Г. Понятие морали. – Москва, 1974.
2.
http://www.mgzt.ru/article/3001/
3.
http://yafilosof.ru/?p=26#more-26
20
