4. Проблема конфликта в работах г. Зиммеля.

Заратустра у Ф. Ницше: жизнь есть то, что всегда превозмогает себя.

Для Зиммеля жизнь связана с формой (метафора - поток лавы). Но форма всегда обладает связью с жизнью. Но жизнь всегда больше формы. Жизнь проникнута тем противоречием, что она может погибнуть только в формах, и все же может не погибать в них, благодаря чему она превозмогает и разрушает всякую из них, какая только ею ни образуется.

Весь исторический процесс – проявление жизни в различных ее социальных формах: господство, подчинение, соперничество, кооперация, конфликт, создание ассоциация. Все эти формы кристаллизуются в государство, сообщества, партии, семью, которые, в свою очередь, затем культурно-исторически поддерживают и обуславливают данный процесс, направляя его.

По мере «отдаления» от потока жизни Зиммель выделяет формы:- спонтанные (межличностные отношения, подражание, поведение толпы);- устойчивые организационно-правовые формы;- «игровые» (нечто неукорененное, что не может быть приложено к действительности – коросты, шелуха – абстрактные софистические дебаты, пережитки и атавизмы).

Попытка создать «формальную социологию», т.е. найти общие для всего процессы. Социальная (жизнь) есть постоянные процессы ассоциации и диссоциации, обнаруживаемые только в ходе анализа. Т.е., как и Маркса, конфликт неизбежен и неотвратим.

Его точка зрения во многом органицистская, что в значительной степени способствует его представлению о конфликте как о том, что способствует сохранению целого.

У частей органического целого есть внутренний импульс «борьбы», инстинкт любви, страсти, ненависти, скованный общественными отношениями. Т.е. конфликт отражает не только специфику форм (их противоречие), но и эти самые глубинные импульсы.

Основой конфликта в этом отношении становится в порядке возрастания: внутренняя природа человека, культура, (способы организации).

Подобный поворот заставляет его сконцентрироваться на том, как конфликт создает, сохраняет социальное целое.

1. Социальные отношения складываются лишь в системном контексте, воплощением которого служит только органическая взаимосвязь процессов ассоциации и диссоциации.

2. Подобные процессы одновременно являются выражением как инстинктивных импульсов акторов, так и императивов, продиктованных различными типами социальных отношений.

3. Следовательно, конфликтные процессы — это очень распространенная черта социальных систем, однако они далеко не обязательно и отнюдь не во всех случаях приводят к разрушению системы и/или социальным изменениям.

4. Действительно, конфликт—это один из главных процессов, которые служат сохранению социального целого и/или некоторых составляющих его частей.

Например, дифференцированных социальных системах, основанных на функциональной взаимообусловленности частей, менее острые конфликты усиливают интеграцию систем преимущественно тем, что мешают возникнуть острым разрушительным конфликтам.

Не слишком длительные конфликты помогают избавиться от чувства враждебности, так как они внушают членам группы чувство контроля над своей собственной судьбой; поэтому частые и притом менее острые конфликты усиливают интеграцию, предотвращая всякую возможность накапливать чувства враждебности и раздражения.

Он постулирует, что в иерархически организованных системах, где часто разражаются конфликты, внутренняя сплоченность потенциальных конфликтных групп возрастает, но при этом возрастают и их изоляция, обособленность друг от друга, обеспечивая тем самым иерархическую основу интеграции системы.

Реконструкция подхода Зиммеля.

I. Чем больше группы вовлечены в конфликт эмоционально, тем острее конфликт .

А. Чем выше была раньше степень причастности групп к конфликту, тем сильнее они вовлечены в него эмоционально (индивид конф).

Б. Чем сильнее была раньше вражда между группами, принимающими участие в конфликте, тем сильнее их эмоции, вызнанные конфликтом ( индивид конф).

В. Чем сильнее соперничество участвующих в конфликте, тем сильнее их эмоции, вызванные конфликтом ( индивид конф).

II. Чем лучше «сгруппированы» группы, втянутые в конфликт, тем он острее (групповой конф).

III. Чем выше относительная сплоченность участвующих в конфликте групп, тем острее конфликт.

IV. Чем крепче было раньше согласие участвующих в конфликте групп, тем острее конфликт.

V. Чем меньше изолированы и обособлены конфликтующие группы благодаря широкой социально» структуре, тем острее конфликт.

VI. Чем меньше конфликт служит просто средством достижения цели, чем больше он становится самоцелью, тем он острее.

VII. Чем больше, по представлению его участников, конфликт выходит за пределы индивидуальных целей и интересов, тем он острее.

Если Маркс обращает внимание на конфликты, переворачивающие действительность, то Зиммель – на низкоинтенсивные конфликты, помогающие сохранить целостность, которые стимулировали упорядоченные изменения.

Маркс – антагонистический характер конфликта. Зиммель – интеграция. Маркс – рассматривает способ разрешения конфликта, Зиммель – как может меняться острота. Маркс – структурные и социальные причины, Зиммель – форма и последствия.

Г. Зиммель в своей книге “Конфликт современной культуры” (1918) и ряде других своих работ исходил из того, что существующее в обществе множество эгоистических групп тем не менее не изолированы друг от друга, а наоборот, тесно связаны между собой тысячами незримых нитей. Именно эти пересечения групповых интересов смягчают конфликты и служат почвой для устойчивости демократических обществ.Тем не менее конфликты неустранимы, они представляют необходимое универсальное свойство социальной жизни, столь же устойчивую ее форму как власть, рынок, общественный договор и др. “Как только жизнь возвысилась над чисто животным состоянием... в ней обнаружился внутренний конфликт, нарастание и разрешение которого есть путь обновления всей культуры.”

Современная эпоха как раз отличается крайней степенью развития этого всеобщего свойства жизни. “...Из всех исторических эпох, в которых этот конфликт принял характер острого ... ни одна не обнаруживает его в виде основного мотива и в такой мере как наша”. Многочисленные последователи Зиммеля обосновывали мысль, что важнейшая практическая цель социологии — способствовать трансформации конфликтов в сотрудничество. Именно после работ Зиммеля в научный оборот вошел термин “социология конфликта”.