3. Еще о том, зачем нужно правительство

правительства, а не торга является удобство. Уверен,

что у читателя, как и у меня самого, имеется перечень

таких явлений, по отношению к которым ему бы хотелось,

чтобы правительство приняло меры для устранения

экстерналий. Если он задумывался над вопросом,

то мог бы также составить свой перечень вещей,

которые делает правительство, которые затрагивают

его и которые ему не нравятся. Насколько я понимаю,

фактическое распределение деятельности правительства

в этой области —в значительной степени

вопрос обычаев и удобства, нежели более тщательно

обоснованное действие. Только правительство может

использовать или угрожать применить силу в этих областях.

Но в каких именно областях? Я заканчиваю эту

главу, признаваясь в своем невежестве. Если читатели

смогут прояснить эту проблему, я буду им очень признателен.

4. Бедные

Д

Д

авно, когда я только начал работать в университете,

Фонд Эрхарта проводил конференции,

на которых ведущие ученые в области, как это тогда

называлось, «консервативной» экономики или политологии

читали лекции более молодым людям, таким

как я. В те далекие времена нас, «консерваторов»,

было очень и очень мало. В университетах безраздельно

господствовали те, кого в Соединенных Штатах

и тогда, и теперь принято называть «либералами».

Эти конференции выполняли две задачи: существенным

образом улучшали интеллектуальное содержание

консервативного движения (в особенности для молодых

ученых) и, кроме того, давали четкое представление

о том, что мы не были совсем одиноки в академическом

сообществе в целом, даже если и были

в значительной степени ограничены компанией более

старших ученых в своих непосредственных университетах.

На первой такой конференции, которую я посетил,

выступало трое докладчиков, одним из них был Мил

тон Фридман. Среди множества вещей, о которых он

говорил, было также благотворительное распреде

ление, и в частности роль правительства. Подобное

не пользовалось большой популярностью в среде

ученых-«консерваторов», посещавших конференции.

64

4. Бедные

Им вообще не нравилось перераспределение доходов,

и так сложилось, что Соединенные Штаты в те времена

были довольно процветающим государством, поэтому

бедные на тот момент не являли собой большой

проблемы. Тем не менее его аргументация, которая,

насколько мне известно, прежде нигде не озвучивалась,

заключалась в том, что бедные создавали экстерналию,

делая несчастными небедных. Если я правильно

припоминаю, он спросил нас, доставило бы

нам радость видеть перед своим домом умирающего

голодной смертью.

Вопрос вызвал затруднения у этих ученых-противников

«Нового курса» и немалое недовольство среди

слушателей. Некоторые из них фактически сказали,

что не станут ничего предпринимать и позволят человеку

голодать. Уверен, что они бы так не поступили

на самом деле, но мы, несомненно, были в сильном

замешательстве от такого вопроса. В моем случае

я согласился с тем, что делать что-то нужно, но совершенно

непонятно что. Мой итоговый вывод—а он важен

для этой книги—заключается в том, что бедность

и страдание действительно создают экстерналию

и, следовательно, требуют определенных действий

со стороны правительства. Какими должны быть эти

действия, рассматривается в этой главе.

Среди ученых я был, вероятно, единственным, кто

счел этот аргумент Фридмана наиболее убедительным.

В начале жизненного пути, будучи на дипломатической

службе, я работал в Китае —во время и сразу же

после гражданской войны, а потом в Корее —на конечном

этапе корейской войны и тотчас по ее окончании.

В обоих этих случаях я был свидетелем подлинного

страдания и уверяю вас, это причиняло мне

боль. Безусловно, это была экстерналия. Тем не менее

65

Гордон Таллок

я, как личность, мало что мог сделать с этим. Проблема

в обеих ситуациях была настолько велика, что личный

вклад в ее решение, каким бы значительным он

ни был, не мог сколь-либо серьезно повлиять на нее.

Я бы сказал так: со временем развиваешь в себе своего

рода повседневное равнодушие к проблеме. Внимание

бы привлекли лишь особые случаи, но не общая

бедность, которую мы видим на улицах.

Приведу два характерных примера. Когда я приехал

в Китай, старый режим уже умер, но его пережитки

были видны повсюду. Профессиональные нищие, зачастую

жестоко изувеченные, просили милостыню.

В некоторых случаях их родители, такие же профессиональные

нищие, искалечили их в детском возрасте,

чтобы повысить вероятность того, что они будут

привлекать к себе больше сочувствия и денег. Прижигая

младенцу глаз горящим углем, тем самым ослепляя

его навсегда, или отрезая ноги так, чтобы ребенок, повзрослев,

должен был передвигаться с помощью рук,

они не только наносили травмы ребенку, но и создавали

тяжелую экстерналию для других, включая меня.

Нам не следует забывать, что родители, сотворившие

такое, фактически пытались принести ребенку пользу,

давая ему актив, способный обеспечить ему доход в будущем.

Это был пример крайней нищеты, в которой

большая часть человеческого рода жила прежде приблизительно

до начала XIX века и в которой большинство

живет до сих пор, особенно в Африке. Конечно,

были и другие, не специально изувеченные попрошайки,

а также множество людей, которые не были

попрошайками, а чрезвычайно тяжело работали ради

убогой жизни.

В Корее со старым режимом было покончено

в 1907 году, поэтому таких особенно мучительных кар

66

7. Богатые

тин, которые я видел в Китае, там не было. Ужасающая

нищета была, тем не менее, явлением обычным,

и это среди людей, у которых не так давно жизненный

уровень хотя и был значительно ниже американского,

но все же лучше, чем в Китае,—и намного. С точки зрения

гражданина Америки, такая нищета была удручающей.

Приведем только один пример: американское посольство

располагалось в бывшем японском офисном

здании. По соседству находился дом, но в ходе боевых

действий он был сожжен дотла. Все, что осталось,—

это кирпичный очаг с дымоходом. Этот дом с палисадником

был единственным местом жительства компании

мальчишек старшего школьного возраста или еще

моложе. Точно не знаю, на что они жили, возможно

подрабатывая случайными заработками, но они, конечно,

не получали столько, чтобы позволить себе

снять подходящее жилье. По ночам они теснились вокруг

очага, стараясь по возможности залезть внутрь

него, чтобы согреться. К счастью, в тот момент, когда

я их видел, не было зимы и они не могли замерзнуть

до смерти, но можно представить, сколько среди них

было по крайней мере не очень здоровых. Ребята разводили

небольшие костры в палисаднике, сжигая собранный

хлам, и готовили на них, я полагаю, очень

скверную пищу. Они действительно создавали для

меня отрицательную экстерналию, но я чувствовал

себя еще и несчастным оттого, что их простое присутствие

вызывало во мне тягостные чувства. По сути,

я испытывал двойную экстерналию, что звучит бессердечно.

Но все же это верно описывает мои ощущения*.

Надо сказать, что у большинства из нас, благопо

Если читатель захочет получить настоящее представление

о подлинной сущности бедности на задворках мира,

67

Гордон Таллок

лучных американцев, с течением времени постепенно

развивается чувство досады и раздражения при виде

таких бедных людей. Во всяком случае, сам я в этой ситуации

чувствовал себя виноватым за испытываемое

раздражение. Так что в известном смысле у меня была

еще одна экстерналия, созданная для меня бедными.

Оговорюсь, что я не считаю, что кто-то из вас будет

мне сочувствовать, на самом деле я сам себе не сочувствую,

и, как уже сказал, я ощущал вину за испытываемые

мною чувства.

У меня не было возможности сколь-либо серьезно

повлиять на ситуацию своей личной благотворительностью,

а сделать какое-то пожертвование нищим

определенно было опасно. О факте твоей щедрости

пойдут слухи, и ты окажешься в ситуации, когда придется

постоянно отбиваться от все новых попрошаек.

Существовали, конечно, коллективные организации,

в частности те, что связаны с христианской церковью,

которые бы приняли твои деньги и потратили

их на бедных. Помимо того, было много таких мест, где

американские войска, которые также видели эту нищету

и хотели помочь, вносили свой созидательный

вклад. В частности, инженеры были оснащены и обучены,

чтобы восстанавливать дороги, а многие другие

регулярные подразделения оказались в состоянии

заниматься несложными плотницкими работами.

Во многих корейских школах, которые я видел, было

то ему можно порекомендовать книгу Уильяма Истерли

«В поисках роста» (Easterly 2002; Истерли 2006). Большую

часть этой книги составляет рассмотрение усилий,

направленных на содействие росту, но автор часто приводит

реальное описание ужасающей нищеты в самых

бедных частях света.

69