41. Поэтика частушки

Частушка – особая договорная (конвенциональная) форма речи, используемая в публичных состязаниях частушечников, чаще представленных крестьянской молодежью. В ходе состязаний частушечники создают себе репутацию, славу, стыдя своих противников (супостатов).

Индивидуальное, личное, связанное со сферой чувств, взаимоотношение полов – главное в тематике частушки. Хотя тематических ограничений частушка не знает.

Частушка – разная не только по тематике, месту и способу исполнения: например, «некрутские», или рекрутские, частушки поют медленнее и ниже беседных, частушки, исполняемые во время, к примеру, стирки, отличаются от публичных частушек.

Поэтика (художественная форма) частушки обусловлена особенностями ее содержания, а также условиями возникновения и оформления ее как жанра. С одной стороны, частушка продолжает традиции старых песен, с которыми связана генетически. А с другой — под влиянием литературы вырабатывает совершенно новые черты, которых раньше не было ни в одном жанре фольклора.

Остановимся на языке и поэтическом стиле частушек. Как и в традиционных лирических песнях, в основе языка частушки лежит живая разговорная речь. Однако язык частушки по своему лексическому составу значительно богаче языка лирических песен. Это объясняется тем, что частушка несравненно разнообразнее лирических песен по своей тематике и выражаемым эмоциям.

Однако язык частушек не только богаче, но и современнее, свежее языка традиционных лирических песен. В отличие от них частушки широко используют различные неологизмы, в них необычайно ярко проявляется народное словотворчество. Так, например, родители, пытающиеся выдать девушку за немилого, называются в частушке «губителями-зарезниками», «характерная» девушка выходит замуж «самоходочкой». Ее дружок — веселый, «гармонистый», его глаза «карие, карючие» и т. д. На смелый языкотворческий характер частушки в свое время обращал внимание писателей А. М. Горький.

Не менее своеобразен и поэтический стиль частушек. В них можно встретить самые различные тропы и образные выражения: эпитеты, сравнения, метафоры и т. д. Некоторые из этих тропов перешли в частушки из традиционных лирических песен. Однако подавляющее большинство создано самой частушкой и отличается ярким жанровым своеобразием.

В частушках можно встретить такие фольклорные эпитеты, как «ясный сокол», «лебедь белая», «родимая сторонка», «родная матушка», «сердечный друг», «миленький дружочек» и т. п. Все эти эпитеты перешли в частушку из традиционных лирических песен. Однако больше в частушках эпитетов не традиционных, а новых. Эти новые эпитеты оригинальны, они служат средством меткой индивидуальной характеристики образов.

42.Трудовые песни

Трудовые песни – это жанр фольклора, наиболее убедительно говорящий о прагматике словесного текста, прагматике как магической(идущей от архаики), так и сиюминутной, утилитарной. Функция трудовых песен – помочь скооперировать общие усилия для совершения какого-либо коллективного действия: поднятие, опускание или передвижка больших тяжестей, сплав леса, снятие баржи с мели, вбивание или вытаскивание свай, корчевание тяжелых пней и прочее.

Функция слова в трудовых песнях не совпадает полностью с его прямым словом, его включение в фольклорный текст вносит магическое начало и превращает действие, сопровождающее его, в ритуализованный акт. Слово влияет не только на физические усилия рабочих, на их эмоц. состояние, на взаимоотношения людей с микросредой, в которой они находятся, с объектами и орудиями труда, с теми невиданными силами, которые стоят и за этими объектами. Успех дела зависит от вовремя и правильно произнесенного текста. Трудовые песни имеют роль катализатора, украшают трудовой процесс подобно орнаменту на прялке.( Б. Н. Путилов)

« Рабочие песни « А.Н. Веселовского – трудовые песни (судовые песни в Египте, это напоминает келевсмы – приказания, команды греч. и рим. моряков).

Трудовые песни запечатлелись в русском историко–культурном пространстве как принадлежность бурлаков (несчастных, тянущих баржу = И. Репин «Бурлаки на Волге»). Однако бурлаками в XIXв. Называли рабочих, выполняющих тяжелый непрофессиональный труд, - бывшие крестьяне, ушедшие на заработок из деревни. В песенном репертуаре русского фольклора есть собственно бурлацкие песни(лирические). Трудовые песни как составляющая деятельности бурлаков – иной жанр, утилитарные, прикладной.

Функция трудовых песен неоднозначна: она связана не только ритмообразующей ролью, ролью команды и призыва. Трудовые песни способствуют психологической сплоченности работающих, созданию благоприятной эмоциональной обстановки. Характерной особенностью артельных ( или трудовых песен), связных со спишкой (сталкиванием барок в реку), представляется их юмористических мотивов и образов.

Б.Н Путилов приводит пример трудового дискурса(В Новой Гвинее, когда моряки в ритм с движением – тянут сети – поют).

Русский народ называл трудовые песни «дубинушками». (Дубинушка Ф.Шаляпина). Почему трудовые песни стали исчезать из бытования? «Дубинушка» - вместо машины. А когда машина появилась «Дубинушки» не стало. Анахронизмом «дубинушек», ли трудовых песен/ трудовых припевок можно считать те призывы/команды, которыми по сей день сопровождается коллективное тяжелое трудовое действие( раз-два, взяли, еще раз взяли).

Уникальные записи лесосплавщиков, сопровождающееся нотированием и комментариями об их бытовании и исполнении. ( конец 60х г. XXв.).

Припевки – произведения особого жанра народно-песенного искусства; своеобразные музыкальные команды, помогающие выполнять тяжелые работы. Это единственный песенный жанр русского фольклора, который не относится к лирике: это глаголы в повел. наклонении, междометия, числит. Тема труда( трудовые песни, пословицы, поговорки, загадки, сказки, былины, но темы труда нет в лирическом песенном творчестве.

« Не кочегары мы, не потники…», « Нам песня строить и жить помогает..», «Мы кузнецы, и дух наш молод…».